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十月,皇上亲自征讨陈理,命令徐达进军包围武昌。
甲辰年二月,陈理捧着玉玺出城投降,荆湖地区全部归附。常遇春被提升为中书平章政事。
七月,和徐达一起攻取庐州。
八月,率军平定临江的沙坑、麻岭、十洞、牛陂等营寨。
乙巳年正月,军队进攻赣州,攻克了赣州,于是又攻下南安、南雄、韶州。
三月,军队返回。
五月,攻取了安陆、襄阳。
十月,跟随徐达攻克泰州。
丙午年三月,他又跟随徐达攻克了高邮。
四月,在淮河一带作战。安、徐、宿、安丰等地都被攻下。
八月,与诸位将领攻打浙西。军队驻扎在太湖,伪万户尹义等人前来迎战,擒获了他们,然后径直奔赴湖州的毗山,与敌军在水上和陆地激战,敌军大败,于是明军抵达湖州城下,堵住湖州的四个城门,日夜围攻湖州城。伪丞相张士信出动他所管辖境内的全部兵力来援救,在旧馆屯兵,出现在我军背后。常遇春率领奇兵由大全港进入,在东阡扎营,又绕到敌军身后,填埋沟港,截断敌军的归路。张士诚知道事情紧急,派出亲兵抵御作战,常遇春一鼓作气战胜了他们。张士诚又派他的将领徐义统率赤龙船的亲兵前来支援,常遇春又在乌镇打败了他们。
十月,旧馆投降,吴军得到了六万人。
十一月,湖州也被攻克,于是大军继续前进,包围了姑苏。
丁未日,朱元璋的军队对苏州城的包围更加紧迫,张士诚召集残余的士兵,仍然背靠城墙抵抗,常遇春将他的将士全部降服。
九月,攻克了姑苏,活捉了张士诚,将他押回了京城,清点他的军队,一共有二十五万人。又被加授为中书平章政事、录军国重事等官职,被封为鄂国公。
十月,常遇春被任命为征虏副将军,和徐达一起向北征伐。
戊申年正月,皇上登上皇帝之位。常遇春与徐达一起攻占了山东各郡,随后赶走了汴梁的敌军。元朝的守臣李景昌,进攻河南,五万敌军驻扎在洛水的北岸,准备迎击。作战时,常遇春布好阵之后,单人匹马冲入敌军的阵营,敌军派出二十多个骑兵,用长矛刺常遇春,常遇春一箭射中敌军最前面的骑兵,敌军纷纷败退,我军趁此机会出击,把敌军全部打败。于是河南各城相继被平定。皇帝前往汴梁,谋划夺取元朝的都城。
七月,徐达与常遇春渡过黄河,平定了黄河以北的各个郡县。
八月,军队抵达元朝都城,当时元朝皇帝已经向北逃走,于是明军就攻占了都城。派兵攻打太原,元朝的守将廓扩帖木儿率领部众前来抵御,他的军队气势非常锐利。常遇春与徐达商量说:“我们的骑兵虽然已经集结,但是步兵还没有到达,不可以与敌军交战。不如派遣精锐骑兵趁夜偷袭他们的营地,他们的军队一定会混乱,军队混乱了,就可以绑住主将了。”徐达按照他所说的行事,扩廓帖木儿果然听到变故就逃跑了。
洪武二年正月,徐达进攻大同,元将竹贞弃城逃走,河东地区又被平定,于是徐达率军向西进入关中。张良弼逃跑了,李思齐迎接并投降,奉元、凤翔、巩昌、临洮都被平定。
五月,元朝将领也速的军队侵犯通州,皇上命令遇春率领他所统率的军队返回北平,于是遇春从永平直捣会州,俘获江文清的士兵和马匹数以千计。到达大宁后,也速逃走了,转而攻克开平,元朝君主又向北逃窜,明军追赶到北河,俘虏了元朝宗王三人,以及平章鼎住等人,总共俘获士兵一万人,车辆一万辆,马匹三千匹,牛五万头。军队返回,驻扎在柳河川,他突然患病去世,当时年龄四十岁。
常遇春为人深沉勇猛且果敢,能爱护士兵,虽然他没有学习过诗书和史书,但在战胜敌人方面,他都符合法度。每次与敌军交战,他总是冲锋在前,撤退在后,从来没有失败过,士兵们都愿意为他效力。他跟随大将军出征讨伐,能够谦逊地遵守军队的纪律。等到他亲自率领军队作战时,善于用少量的兵力当作众多的兵力来使用。建国初期虽然名将很多,但是天下人所称赞的,只有徐达和常遇春,因此并称“徐常”。常遇春曾经自称能够率领十万军队横行天下,所以人们又把他称为常十万。
甲戌日,甘露降落在钟山上,大臣们都来祝贺。皇帝说:“吉凶的征兆,虽然会与人事各自对应,但朕德行浅薄,不足以导致这些祥瑞出现。”翰林应奉睢稼回答说:“圣人的恩德,上达太清,下达太宁,中达万物生灵,那么膏露就会降下。陛下恭敬地对待天地,团结和睦民众,所以吉祥美好的征兆非常显着。”起居注魏观说:‘帝王对万物施予恩德,顺应民心,就会有甘露降下。陛下减免租赋,减少徭役,百姓欢乐,神灵的回应非常灵验,就是因为这个缘故啊。’翰林侍读学士危素说:‘帝王尊敬奉养老人,就会降下甘露,而松柏也会接受甘露的滋润。现在甘露降临在松柏树上,这是陛下尊重贤能的人、供养老人所导致的。应该向宗庙宣告此事,在史馆颁布公示,来永保千秋万代无尽的美好。’皇上说:“你们引用典籍,说得不是没有根据,然而朕心中一直保持警惕,只怕还做得不够,哪里敢当此等赞誉?一旦忘记了这些鉴戒而产生了骄奢淫逸的念头,又怎么知道吉祥的兆头不会成为灾祸的兆头呢?把这些事告知各个宗庙,把这些事颁布到史馆,这不是用来向天下后世传布示范的正确做法啊。”群臣都叩头谢罪。
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戊寅日,将宾、融、象三州隶属于柳州府,将融水县并入融州,将罗城乡改为罗城县。又把藤州、容州、郁林州隶属于梧州府,把贵州改为县,隶属于浔州府。
庚辰日,命令在鸡笼山功臣庙中绘制中书右丞相魏国公徐达、开平王常遇春等的攻战事迹,以此表示不忘他们的功劳。
赏赐平章韩政随从征讨的将士六千二百五十人白银和数量不等的绫罗绸缎。白银总共一万一千零二十两,绮和帛各有七百七十八匹。这是因为平定榆行、梁城、峄州、滕州的功劳。
辛巳日,皇帝对中书省大臣说:“学校教育,到了元朝末年,弊端已经达到了极点,使得先王衣冠礼义的教化,与夷狄的风俗混杂,上下之间,风俗败坏,所以学校的设立,名存实亡。何况自从发生兵变以来,人们习惯于战斗,只知道使用武力,不知道礼仪。我一直认为治理国家的关键,在于优先推行教化;推行教化的方法,在于以学校为根本。现在京城虽然有太学,可是天下的学校还没有兴办起来。应该让郡县都设立学校,延请儒师教授学生,讲解圣道,使人们逐渐受到感化,恢复先王的旧制,革除受到污染的习俗,这是最紧迫的任务,应当迅速施行。”
癸未日,任命潭州卫指挥同知丘广为总兵官,宝庆卫指挥佥事胡海、广西卫指挥佥事左君弼担任他的副职,率领军队讨伐左江地区上思州的蛮贼黄龙关等人。黄龙关又名英杰,当时聚集了一万多人侵犯郁林州,知州赵鉴、同知王彬召集百姓士兵抵抗坚守,盗贼围攻了半个月都没有攻下。广西、海北等地的卫所官军前来救援,叛贼趁夜里逃走,官军追击到上思州境内,打败了叛贼,叛贼又逃了回去,仍然聚集在一起而不解散。这件事被朝廷知道后,所以朝廷命令丘广等人前去讨伐。
乙酉日。设置延安卫,命令怀远卫指挥使许良率领军队守卫延安卫。
提拔翰林应奉睢稼为中书省参政,吏部侍郎汪河为御史台侍御史。
辛卯日,命令郡县设立学校。诏曰:“古代的帝王,培养人才,端正风俗,没有比学校更重要的了。自从元朝入主中原,少数民族的腥膻之气,污染了华夏大地,学校教育废弛,人们的纲纪荡然无存。再加上自从战乱以来,人们习惯争斗,很少懂得礼义。现在朕统一了天下,恢复了华夏的统治,先王的制度,应该大力弘扬华夏的风尚,来振兴国家的政治教化。现在虽然在京城设立了国子监,但恐怕还不能完全招纳天下的优秀人才。下令天下郡县都要修建学校,用来培养读书人。府学设置教授一名,官秩为从九品,训导四名,生员四十人。州学设置一名学正,三名训导,三十名生员。县学设置教谕一名,训导两名,生员二十名。老师和学生每月领取的食米每人六斗,有关部门供给鱼肉,学官每月俸禄多少不等。学者专心研习一门经书,将礼乐、射箭、驾车、书法、算数设立科目分别教授,致力于培养实用的人才。对于那些顽固不化、不遵从教导的人要罢免他们的职务。”
这个月,太祖派遣使者送信给元朝皇帝说:我本是平民百姓,过去身处乡野之中,依赖着太平的安乐。忽然妖人发起叛乱,国内局势一片混乱。在这个时候,出征的军队,将领不是不勇敢,士兵不是人数不多,城墙不是不坚固,兵器不是不锐利,但最终没有成功。妖邪之人越发猖獗,于是导致英雄豪杰纷纷起兵,这是上天的意旨明显地昭示而不用言说就能明白的。可见朕因为群雄扰乱天下,不能安宁,因此被众人推举拥戴,趁机渡过长江,安抚建业的百姓,等待天下太平。为什么您不能控制驾驭局面,致使将帅们各自怀着不合法度的心思,对外作为首要的大臣,内心实际各自谋划私利,没有能够平定祸乱,来使百姓安定生活的人。我静静地观察众多英雄豪杰分割占据土地,残害百姓,我内心实在不忍心,于是亲自率领各位将领,向西平定洞庭湖、湘江、汉水、沔水流域,向南攻取交州、广州,向东平定吴地、越地,福建(八闽)和江南(两江),都归入我的版图。现在我想停止用兵,看看您的打算。而您手下的将领,叫张、叫李、叫王,这三个人,不为国家谋划,分别占据秦地、晋地,互相仇恨残杀,百姓遭受了极困苦的境遇。朕于是命令大将军,从前年出兵,由齐、鲁经过黄河、洛水,一直到达燕城。我的军队还没有到达,您就已经抛弃宗庙社稷逃走了。朕认为你自己知道胡人没有百年的国运,能够顺应天道,归还我中原故土,这是上策。不久,边将来报,您率领残兵在开平徘徊。我想你以前国家安定,国家财用富足殷实,尚且不能平定众多盗贼,现在只带着少量的军队,远居沙漠之地,如果想要效仿汉朝时的匈奴、唐朝时的突厥,军队出没无常,成为边境的祸患,这是你的计谋不周全啊。现在中国的疆土都被我占领,拥有两千座城池的财富,掌控着各路人马多年积攒的精锐兵力,华夏已经平定,外族都已归附,壮士无处施展他们的勇猛,智者无处施展他们的谋略,而您却想要与我为敌吗?您如果不考虑保卫国土来延续宗庙祭祀,却想要在已经熄灭、如同寒灰的局势中死灰复燃,这是不懂得天命啊。朕出动精锐骑兵,四面出击塞外,百万精兵,排兵布阵两千多里,直接抵达阴山的北边,就算你能够逃跑,也只是侥幸而已。春天天气和暖,沙漠中的草开始发芽,这就是汉朝军队出塞的时候,到了霜雪冬天,汉朝军队就会返回守卫险要的地方,单于您虽然有百万大军,又能怎么样呢?我用真诚的心对待他人,明白地告知应对的计谋策略,让你听到这些,希望你改变意图和想法,安守本分顺应天命,从而留存宗庙祭祀的香火,不也是很好的事情吗?请您仔细考虑这件事。
大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录卷之四十六
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