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第74章大明太祖高皇帝实录卷之七十（第1页）

洪武四年（4068年）十二月初一庚辰日。

辛巳日，皇上命令礼部：“今年各地乡试中举的举人都不用参加会试，全部起程赴京，任命为官。”当时吏部上奏说天下有很多官职缺少官员任职，所以才有这样的任命。

壬午日，将高邮守御千户所改为高邮卫。

设置扬州卫。

暹罗斛国王参烈昭毗牙派遣他的大臣柰思俚侪剌识悉替等人前来朝见，进献金叶表文，进贡地方特产，祝贺来年的正月初一。使者回国时，皇帝下诏赐给他们国王《大统历》、织金的文绮以及使者衣服、文绮、布帛，数量各有不同。

癸未日，皇帝命令中书省确定军官和士兵的优待抚恤条例。于是中书省上奏说：“凡是在战争中牺牲的军人，没有子弟承袭而有父母或者妻子的，发给他们全部的俸禄，三年后减半发放。”如果有年幼的子弟，也要像这样处理。等到承袭职位后，给与本俸，取消优给。看到有子弟继承（世职）的，只给予办理丧葬的费用。有特别旨意命令他们（官员）的子弟参与跟随（做事）以经历世事、锻炼能力以及还没有授予官职名分的人，发给一半的俸禄。他们因为病故没有儿子承袭而有父母或者妻子的，给予一半的俸禄直到去世。有年龄小的子弟，第一年给予一半的俸禄，第二年再减少一半，等到他们继承官职时，再给予全部俸禄，停止优厚的供给。有子弟继承的，只给本人的俸禄，不额外加给。有特别的圣旨命令他们（官员）的子弟参与跟随（他们）经历世事锻炼，如果（子弟）还没有被授予官职名分的，给予一半的俸禄。士兵作战阵亡的，其妻子可以全额领取每月的粮饷，三年后仍然坚守贞节且没有依靠的，每月终身供给六斗米。如果有次子接替服徭役，只发给营葬的费用。接替服役的人每月供给粮食。那些因为生病而去世并且原来有妻子的人，第一年（家属）全额领取每月的粮食，第二年普通小旗（家属）每月给予六斗米。士兵的月粮，比起原来减少了一半。守节却没有依靠的人，也发给他们月粮的一半，直到他们去世。有依次轮流服兵役的，只发给月粮，不发给优给。凡是军官、士兵守卫城池，战死或病故，他们的妻子没有依靠或年幼的，守卫城池的官员统计他们的家属，命令有关部门发给他们路费和粮食，送他们到京城，优待他们。如果有人愿意还乡，朝廷也会给他们发放粮食，送他们回去。如果没有亲属可以依靠，愿意留在现居地的，按照惯例给予优厚的待遇。那些新归附的军人，如果还没有立下战功就病死了，不在优恤的范围之内。他们的家属由官府供给行粮，送回他们的家乡。皇帝下诏书听从了他的建议。

赏赐在京城的二十万四千九百多名士兵白金，每人一两。

礼部上奏重新确定祭祀孔子时的祭祀器具和祭祀物品，正位（孔子神位）用一头牛犊。一只羊、一头猪，竹笾和木豆各十个，太羹登一个、铏羹两个，簠和簋各两个，酒樽三个，酒爵三个。四配位每位用羊一只、猪一只、酒尊一个，其余的和正位相同。祭祀十位哲人的祭品，东边五个神位，共用一头猪，分别放置在各个神位前。帛一匹、爵一个，每个神位前放置笾豆各四个、簠簋各一个、铏一个、酒盏一个。西五位的陈设和东庑的五十三位相同，一共设置十三坛，共用一头猪，分别放置在各个坛上。一匹帛、一个酒爵，每个坛位用竹笾和木豆各四个，簠和簋各一个，酒盏四个。西边的庑廊有五十二个位子，也设置为十三个坛位，陈设的物品和东边庑廊的相同。起初，祭祀孔子的时候，孔子的塑像安放在高座上，而祭祀用的笾豆、罍、爵等器具都陈列在座位下，不符合祭祀的礼仪，这种情况由来已久。到了这时，确定了祭祀的物品，陈设各为高案，笾豆、簠、簋、登、铏全部用瓷器代替。祭祀使用熟的牲肉，使用乐舞。乐生六十人，舞生四十八人，引舞二人，总共一百一十人。皇上听从了他的建议。礼部请求选拔京城中优秀的百姓来充当乐舞生。皇上说：“乐舞是学者该做的事，况且祭奠先师的释奠礼是用来追念崇敬先师的，应该选择国子生以及所有公卿子弟中正在学校学习的人预先教导练习这件事。”

甲申这一天，当时各位有功勋的大臣所被赏赐的公田、田庄佃户大多倚仗权势冒犯法律，欺凌暴虐同乡之人，而各位有功之臣也不加以管束制止。皇上于是召见各位有功之臣并告诫他们说：‘古人不损害小的节操，所以能保全大的功业，不遗漏细微的行为，所以能成就大的德行，因此终身富贵，声名永远流传。’现在你们功成名就，应当保持晚节，正应当多加留意。而庄户佃农，倚仗你们的权势，仗着你们的威风，来欺凌残害乡里，你们怎么能不严加告诫他们呢？他是个小人，如果对他的管束不严格，他一定会逐渐放纵自己，放纵自己到一定程度，一定会连累到你的德行。

二十二日。吏部上奏说：“全天下的府、州、县总共一千三百四十六个，官员共四千四百九十三人，其中府有一百四十一个，官员八百八十人；州有一百九十二个，官员五百七十二人；县有一千零一十三个，官员三千零四十人。”

确定文武官员祖父封赠的制度。起初，中书省商议举行封赠的典礼，皇帝想要把功臣的封爵作为一种情况，把常规选拔官员的品级俸禄作为一种情况。于是中书定开国文武功臣一品至四品及常选除授一品至八品散官职事付吏部。吏部商议说：“公、侯、伯、子、男这些爵位不论品级高低，由皇上裁定选取，不包括在常规的封赠（制度）之内。”其中一品官到七品官，不论是文官还是武官，京官还是外官，如果应该封赠，查验官员自身的品级，都只封赠散官。如果是奉皇帝特别旨意封公侯伯的，就按照他们的爵位进行封赠，然后将事情的经过详细上奏皇帝。皇帝说：“爵位是用来报答功劳的，汉高祖没有功劳就不封侯，这是最值得效法的。”朕现在并非吝啬封赐爵位，只是如果没有功劳却接受封赐，那么对于国家有功劳的人又将用什么（来对待他们）呢？从今往后，五等爵位（公、侯、伯、子、男），不论品级高低，若不是对国家有大功的人，即使官职做到丞相，也不能受封（五等爵位）。对于开国功臣中已经被封为公、侯、伯的人，他的祖父也要根据现在授予的爵位进行封赠。如果不是功臣，只按照官员品级授予闲散官职。大概功臣被封爵位与正常选拔官员的品级是不同的。吏部应该把这两个等级写成固定的制度。如果没有大的功劳，有关部门却上奏请求赐官，请求赐官的人和授予官职的人都要治罪。

丙戌日。诏令工部尚书朱守仁前往山东、莱州各郡，考察官吏是否廉洁。

这时吏部的铨选，让南北两地的官员互相调任，已经成为了常例，但是有讨厌远方喜欢近处的人，往往将南方籍贯改成北方籍贯，将北方籍贯改成南方籍贯。皇上听说后说：“凡是治理别人的人，一定先要治理好自己。”这些人自身的修养已经是这个样子了，他们还能治理百姓吗？皇帝下谕旨给吏部，要求禁绝这种事情。

淮安侯华云龙派人把前元惠王伯都不花、储王伯颜不花、宗王子蛮蛮伯帖木儿送到京城，进献了马匹、两颗金宝、一颗金印、九面金字团牌、两面银字团牌。皇上下令赐给伯都不花等人宅第以及帷幔、被褥、日用器具之类的东西，又赐给他们金线绣制的衣服，妇女也赏赐首饰，仍然按月发给不同等级的钱和米。只有和尚帖木儿和诸位官员下属还留在北平。

皇帝下诏令吴王左相、靖海侯吴祯登记方国珍所统领的温（温州）、台（台州）、庆元（今浙江宁波）三府的军士以及兰、秀山没有田粮的百姓，其中曾经充当船户的共十一万一千七百三十人，将他们隶属于各个卫所成为军人，仍旧禁止沿海百姓不得私自出海。

户部上奏：浙江行省有一百四十八万七千一百四十六户百姓，每年要缴纳九十三万三千二百六十八石粮食，设立了一百三十四个粮长。

庚寅日，户部说：‘陕西汉中府金州、石泉、汉阴、平利、西乡县各处茶园共有四十五顷七十二亩，茶树八十六万四千五百八十株，每十株茶树由官府收取一株的茶叶，百姓所收的茶叶，由官府出钱购买。’没有归属农户的茶园，让汉中府守城的军士进行除草、培土，到了合适的时间进行采摘，以十份作为标准，官府收取其中的八份，军士收获其中的两份，每五十斤作为一包，两包作为一引，让相关部门进行收藏贮存，用来在西番交换马匹。听从了他。

辛卯日，明太祖颁发赏赐平定蜀地将士的诏书，说：‘颖川侯傅友德统领大军，越过险阻，率先攻克阶州、文州，攻破绵州、汉州、成都，攻克保宁等郡。’德庆侯廖永忠攻破瞿塘关，攻克重庆，致使明升出城投降，他们二人的功劳最大，各自赏赐白银二百五十两，彩色绸缎二十套（一匹绸缎为一表一里）。济宁侯顾时和颖川侯一起进攻，赏赐白银一百五十两，彩缎十五表里。临江侯陈德跟随大军攻克汉州、成都后，朝廷赏赐他白金一百两，彩缎十二套。巩昌侯郭子兴也跟随部队攻克了汉州、成都，然而他因为犯错，被贬谪为征伐将领，赏赐十二表里彩缎。都督同知汪兴祖攻打文州，为朝廷之事而死，按惯例应当加倍赏赐。然而也因为他有过失还随军出征，（朝廷）赏赐他的儿子一百两白银，十二套彩色绸缎。都督佥事何文耀、王简、蓝玉、张温、金朝兴，都被赏赐白金五十两，彩缎十套（每套包含面料和里料）。都督佥事陈桓因为过错被征调参战立功，被赏赐了十表里彩叚。都督佥事王成率领后续军队，与大军接应，到了青州、果阳，皇帝赏赐他彩缎七表里。中山侯汤和，没有攻城破关的战功，只能够夺取下邑。李逢春的山寨，赏赐彩色绸缎十五套（一匹为一表，一套为表里）。江夏侯周德兴攻克保宁，皇帝赏赐给他十二表里的彩叚。南安侯俞通源跟随德庆侯廖永忠攻克李逢春的山寨，又跟随江夏侯攻克保宁，朝廷赏赐给他十套彩色缎匹（每套包含一匹衣料和一匹里料）。宣宁侯曹良臣跟从大军攻克茅冈、覃厚寨，又跟从大军攻下重庆，皇帝赏赐他彩缎十套。汝南侯梅思祖率兵到达重庆时，重庆已经被攻克，他因长途跋涉，被赏赐了五表里彩叚。都督佥事仇成跟随军队攻克了李逢春的山寨，又跟随军队攻下了保宁，赏赐给他彩叚七表里。都督佥事叶升跟随德庆侯攻打瞿塘，因为生病不能尽力作战，只跟随军队攻克了保宁，赏赐与仇成相同。都督佥事林霁峰跟随大军攻克保宁，皇帝赏赐给他六表里彩叚。他们听从颖川侯指挥，每人赏赐彩色绸缎八套。千户卫镇抚赏赐六表里；百户所镇抚赏赐四表里。总旗每人赏银十二两，小旗每人赏银十一两，士兵每人赏银十两。跟随德庆侯攻打瞿塘时，指挥每人赏赐彩缎六表里；千户、卫镇抚每人赏赐四表里；百户、所镇抚每人赏赐三表里。总旗赏赐十两白金，小旗赏赐九两，士兵赏赐八两。听从中山侯指挥，赏赐彩段五表。里。千户所的镇抚赏赐绸缎三表里，百户所的镇抚赏赐绸缎二表里。总旗赏赐九两白银，小旗赏赐八两白银，士兵赏赐七两白银。跟随永嘉侯朱亮祖攻打保宁，指挥使以下、军校等的赏赐和中山侯相同。到达重庆的人，赏格依次递减一等，军校减半。不跟随军队进入关中以及守船生病的人，千百户赏赐彩色绸缎一匹、表里一匹；旗军赏赐白金二两。凡是因为生病从河南回来的旗军，发给他们一千八百钱；从陕西、临潼回来的，发给他们二千四百钱；从西安回来的，发给他们三千六百钱；从秦州回来的，发给他们四千八百钱；从阶州回来的，发给他们六千钱。凡是水路和陆路，年龄未满十六岁的减半，阵亡的加倍。因溺水、坠崖、患病而死的人，赏赐与现役军人相同，逃跑后又回来服役的人不予赏赐。这一天，只有营阳侯杨璟、南雄侯赵庸、永嘉侯朱亮祖没有得到赏赐。皇上对杨璟等人说：“你们三个人不被赏赐，能自己知道其中的原因吗？”杨璟稍微认识一些文字，我让你统军，却屡次失利。兵法说：‘了解自己和敌人，百战百胜。’增添锅灶或者减少锅灶，别人都不能知晓我的意图。你竟然轻易相信敌人的诡计，派黄永谦去了那里，敌人知道了我们的虚实，即使是一釜一勺，也都知道了。你曾经跟随我攻克保宁，应当有微薄的赏赐。然而你先前在潞州损失了军队和战马，后攻打覃厚寨，长时间不能攻克，进兵攻打瞿塘关，又导致全军覆没，和攻破保宁的功劳相比，不足以掩盖这些过失。赵庸跟从（大军）攻克李逢春的营寨，等到攻下保宁的时候，也有微小的功劳。然而中山侯汤和调遣军队攻打桑植、容美洞，在途中与江夏侯周德兴会合后一起进攻覃厚寨，走到中途就返回了。如果不是曹良臣作战经验丰富，怎么能成功呢？现在不追究你们的罪过，对你们的恩惠已经很深厚了。朱亮祖等人抵达重庆的时候，重庆已经被攻克了，虽然他们有长途跋涉的功劳，但他却擅自杖杀军校，罪大于功，怎么能得到赏赐呢？你们应该更加自我修身反省，振奋精神努力奋斗，来谋求日后的功业。璟等人都叩头谢罪。

第二天，皇上又晓谕中山侯汤和说：“朕之前命令你统领军队讨伐蜀地，你却在归州驻军，徘徊停留，不向前进军。”如果不是颖川侯傅友德越过关卡、渡过险阻，直接攻入剑阁，致使戴寿调回瞿塘的军队，回援汉州，德庆侯因之得以乘虚攻破瞿塘，那么西蜀怎么能够攻下？后来攻打保宁的时候，又不奋勇向前。你，是朕的旧部，自从濠梁就跟随朕，立下的军功不小，应该封你为公爵，因为功劳和过错不能相抵，所以封你为第一侯爵。现在你又不能自己奋发图强，而让其他将领获得功劳，我非常为你感到惋惜。我论功行赏，就如同用秤和镜子衡量鉴别物品一样，没有一点差错，必定符合最公正的原则，即使想要偏向你，也做不到。汤和叩头谢罪说：陛下把重大的任务托付给臣下，然而臣下愚昧无能，错过机会延误了事情，即使死了也罪责难偿。陛下有像天地一样宽广的度量，宽恕了我的罪过而没有诛杀我，我已经觉得非常荣幸了，又怎么敢希求更重的赏赐呢？”

壬辰日，赏赐中山侯汤和田地一万亩，把一千石田地所收获的田租赏赐给巩昌侯郭子兴。

追封已故的大都督府同知汪兴祖为东胜侯。

诏书中说：“朕观察往昔的俊杰之士，在天下尚未平定的时候，能选择真正的明主而侍奉他，所以能够辅佐君主成就帝业，而彰显自己的功勋名声。荣禄大夫、同知大都督府事汪兴祖，他的义父是张德胜，自从国家刚刚兴起的时候，就投身到朕的麾下，跟随朕渡江作战，立下了很多奇功，于是被授予了枢密院的官职。等到敌军进犯龙江，他奋勇作战，战死在阵地上。朕怜悯他的辛劳，追封他为蔡国公，让你继承他的职位。收复安庆，攻打浔阳，进军征讨蕲州、黄州，肃清江西地区，在彭蠡湖与陈友谅大战，功勋卓着，被提拔为参知政事。又因为在湖广庐州的胜利和对寿春的援助，升职为都督府的佐官。不久后他攻克了淮东，平定了姑苏，也立下了功劳，升任同知，前去征讨山东、河洛。向西夺取了大同，驻守防御，多次击败胡虏，威名越来越大，可以说是比前人更有功劳了。皇上已经命令德胜的儿子宣承袭宣武卫指挥同知，但论功行赏，皇上还在考虑。没想到西征的战役，他很快就死于敌人的弓箭和石块之下，我非常悲伤。特别追赠你为开国辅运推诚宣力武臣、荣禄大夫、柱国东胜侯，享有一千五百石的俸禄，使你的子孙世世代代承袭（这些封号和俸禄）。唉！功名依靠智慧和勇气获得，爵位和俸禄是对有功之人的报偿。只有你留下的恩泽，传给了子孙后代，保佑他们永远保有。你如果在天有灵，就接受我这美好的命令吧。”

诏令从今以后指挥使、千户的子弟承袭职位但年龄小的只给一半俸禄，年龄到二十岁后再给全部俸禄。

诏令沿江的芦苇场听任军人和百姓砍柴采集（芦苇），有敢侵占（芦场）的人，以罪论处。

四川马湖路总管安济派遣他的儿子安仁前来朝廷进贡地方特产，（朝廷）赏赐给他两套衣服。皇帝下诏将马湖路改为马湖府，任命安济为知府，让他世袭这个官职。

癸巳日，礼部上奏：‘镇江等府的百姓有饲养官鹅但把鹅养瘦了的，按照例律应当治罪，并要求他们赔偿。’皇上不答应。他说：“因为微小的东西而使百姓困苦，难道是执政的根本吗？”

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