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第146章 大明太祖高皇帝实录卷之一百四十二（第1页）

洪武十五年（4079年）二月初一日（辛亥日）。

壬子日，皇帝因为河南遭受水灾，百姓饥饿，命令驸马都尉李祺前去赈济。

皇帝对李祺下令说：“河南上奏黄河决堤，河水泛滥数百里，淹没了百姓的居所，百姓流离失所，不能安居乐业，我非常怜悯他们。现在春耕时节已经到来，百姓饥饿贫困无法耕种，特命你前去赈济他们，不要让任何一个男人或女人得不到安置。你一定要恭敬谨慎啊！”

李祺接受命令出行，又让人带着敕令告知布政司和府、州、县说：“大河里的水，是天上的泉水，一定有神灵来掌管它。如果当地的州县长官用人得当，政务办得好，那么这条河就会曲折地向东流去，没有冲毁山脉、撞裂岩石的祸患，而百姓就能安居乐业。如果不是合适的人来处理水患，那么洪水就会冲破城镇，冲散百姓的房屋，地方长官也会遭受灾祸，这是天人感应必然会出现的情况。去年河南前来上奏，黄河水淹没了几个州，田园全部被淹没，桑树和麻类作物都被大水冲走，实在是因为州郡长官不称职的缘故啊。现在正是春天，百姓将要开始春耕生产，却没有衣服和食物，凭借什么来生存呢？现在特地命令驸马都尉李祺带着诏书前往受灾的地方，优厚地赈济那里的百姓，虽然这不足以算是深厚的恩泽，但也许可以稍稍缓解他们的困苦。你们这些州县长官，应该加强修养反省，以恩惠养护百姓，不要违背我的命令。”

癸丑日，朝廷设置云南都指挥使司，任命前军都督佥事谢熊、戈预，左军都督佥事冯诚暂理司中事务。

命令都督府挑选五十七名退休的武官，去守卫云南的各个城池。

朝廷派遣使者下诏书晓谕播州宣慰使杨铿说：“我派遣退休的武官分别驻守云南，每有一名官员到达，都要配备五十五名士兵武装护送他。”

明太祖谕示水西、乌撒、乌蒙、东川、芒部、沾益的各位酋长说：“现在我派遣人员设置驿站来通往云南，你们应当率领当地的人民按照你们的疆界的远近，修筑道路。这条河宽十丈，依照古代的方法，六十里设一座驿站。收到命令就立刻执行。”

征召南宁卫指挥佥事单发担任右军都督佥事。

甲寅日，因为平定了云南，朱元璋诏令天下说：“我承蒙上天眷顾保佑，山川河海都显示了灵验，祖宗积累了功德，自从我即位以来，已经有十五年了，全国都已经统一。只有西南的少数民族被云南梁王蛊惑，仗着他们那里地势险要，路途遥远，不遵守朝廷的法令教化。于是命令征南将军、颖川侯傅友德，副将军、永昌侯蓝玉，西平侯沐英，率领三十万士兵，马步兵一起前进，征讨这些不臣服的人。大军已经到达，匪首全部被擒获，云南已经被平定。下令通告天下，让臣民们都知道。唉！造福百姓永远都是圣明君主的作为，逆天违命，祸根殃及百姓，自身也会被治罪，只有西南地区的各个民族会这样做，所以特此诏谕。”

漳州府龙岩县有一群盗贼作乱，福建都指挥使司发兵讨伐并平定了他们。

乙卯日，设置云南布政使司，将中庆路改为云南府。

命令汝南侯梅思祖、平章潘原明暂时代理布政使司的事务。

皇帝下诏书晓谕征南将军、颍川侯傅友德，左副将军、永昌侯蓝玉，右副将军、西平侯沐英说：“云南这个地方，当地百姓崇尚武力，上古时期这里被认为是荒蛮之地，中古时期大禹的足迹曾经到达这里，以此和中原地区区别开来，所以这里属于梁州的范围。自汉朝、隋朝、唐朝以来，这里一直是中国的领土。以前元朝建立行省以后，多次派朝廷中有名望的重臣镇守，如今想要镇守那里，没有名臣、威望重的人是守不住的。所以特别任命汝南侯梅思祖、平章潘原明暂代云南布政使司的事务。事情平定之后，授予官职代替张融回京。”

丁巳日，派官员到先师孔子的庙堂里举行释奠礼。赐予六部尚书、侍郎马匹，皇帝下诏说：“按照礼法，君主赐予大臣车马，是为了礼遇重臣，表示对他们的恩宠。如今的尚书、侍郎，是古代六卿的职位，从早到晚辅佐处理各项政务，不是众多普通官员可比的，然而他们不能都骑马乘车，那用什么来整肃礼仪，让百官全都瞻仰敬重呢？《尚书》不是说过嘛：明确地考核功绩，用车马衣服来酬劳有功之人。现在就赐给每人马匹，以此来表明我优待礼遇重臣的心意。”

戊午日。祭祀大社神、大稷神。皇帝下令给征南将军、颖川侯傅友德、左副将军、永昌侯蓝玉、右副将军、西平侯沐英说：“自从云南传来捷报，朕想到将军们在外征战已久，很是辛劳，但是乌蒙、乌撒、东川、芒部的土司首领应该全部送到京城，这是因为担心大军撤退后，这些蛮夷又会重新聚众闹事。接到命令的那天起，无论时间多久，都要把这些东西送来。霭翠夫妇也照此办理。之前已经设立了贵州都指挥使司，但它的地势偏东，现在思考控制当地的方法，不如在实卜居住的地方设立都指挥使司，以控制贵州、普定、普安、沾益、东川、芒部、乌蒙、永宁、建昌等地。你们觉得怎么样？应当仔细考虑是否可以做这件事。”

松潘安抚司酋长占藏先结等人前来朝见，进献了一百零三匹马。

皇帝下诏赐给文绮、钞币等，数量不等。

己未日，任命通政使司试左通政张??为云南布政使司左参政，仪鸾司大使宋昱为右参政，通政使司左参议韩钥为左参议，试右通政范祖为右参议。

拿敕令晓谕张??说：“古代有高尚志向的人，必定是先立身再去践行大道，大道得以践行那么名声就会成就，名声成就就会使自身尊贵、家族荣耀从而显耀亲人了。你有志于成为古代的仁人志士，在朕的身边做事，能够每天反省、每月考察，与世上那些昏庸愚昧、品行污浊的人不同，所以朕特地任命你到云南方面任职，这正是君子施行大道的时候啊。然而云南的各个少数民族杂居一处，威严对待他们就容易产生怨恨，宽厚对待他们就容易产生放纵的情况。你去那里，一定要恩威并施，他们虽然是蛮夷，难道会不服从吗？你一定要恭敬谨慎啊，这样将会有无穷的美誉。”

张??已经向皇帝辞行，皇帝又写了两首诗赐给他。

任命殿廷仪礼司正蔡瑄为通政使司左通政。

壬戌日。祭日。原来元鲸海千户速哥帖木儿、木答哈千户完者帖木儿、牙兰千户皂化从女真前来归附，说：“从辽阳到佛出浑之地有三千四百里，从佛出浑到斡朵怜有一千里，从斡朵怜到托温万户府有一百八十里，从托温到佛思木隘口有一百八十里，从佛思木到胡里改有一百九十里，从胡里改到乐浪古隘口有一百七十里，从乐浪古隘口到乞列怜有一百九十里。从佛出浑一直到乞列怜，都是原来的部落领地。愿意前去告知那里的百姓，让他们前来归附。”

皇帝下诏允许了他们的请求，赐给他们织金纹的锦缎。

乙丑日，派遣官员祭祀历代帝王。俄力思军民元帅府、巴者万户府派使者前来朝廷呈表进贡地方特产。

琉球国中山王察度派遣他的弟弟泰期和他的臣子亚兰匏等人进献表章，进贡二十匹马、二十斤硫磺，太祖就赏赐察度有织金花纹的精美丝织品、十二匹纱罗，丝帛也是这么多，赏赐泰期、亚兰匏等人的精美丝织品和丝帛各有等差，并且派遣上佩监奉御路谦送他们的使者回国。

丙寅日，祭祀太岁、风云、雷雨、山岳、真宰、海渎、山川、月将、城隍各位神灵。

派遣官员祭祀先农神和旗纛神。

敕谕征南将军、颖川侯傅友德、左副将军、永昌侯蓝玉、右副将军、西平侯沐英说：“自从将军南征以来，大军所到之处，势如破竹，蛮獠之地，依次被平定。朕看自古以来云南各少数民族部落叛服不定，这是因为云南地势险要而且路途遥远，那里的百姓富裕而又凶狠。驯服他们的方法，一定要宽严适度，事情的细节，我相信将军你一定会考虑周全的。我也不能不把古人的事情拿来告诫将士。在汉武帝时期，才使西南各少数民族归服，但整个两汉时期，反叛的情况有十次之多。在光武帝时，将军刘尚率军攻打益州夷人，行军路线经过越巂，当地的部落首领大多酿造了毒酒，想要用毒酒来犒劳军队，趁机袭击刘尚。刘尚得知了他们的阴谋，立即分兵前去捉拿并诛杀了他们，将他们的家属迁徙到了成都。蜀汉时期，诸葛亮讨伐平定了这个地方，收服了那里的英雄豪杰，拿出那里的金银、马匹、牛只来供给军队使用。直到诸葛亮去世，南方少数民族再也没有造反。诸葛亮去世后，兴古郡的獠人总共发动了四次叛乱，张嶷曾率领军队讨伐过一次，张嶷率领军队回朝后，兴古郡的獠人再次反叛，张嶷又率军将其击败，于是当地全部平定。唐太宗在位的时候，云南自行守卫保持独立状态，到唐高宗在位的时候，才开始入朝进贡，朝廷对待云南极为重视，云南反而产生了轻慢朝廷的态度。唐朝前后总共九次出兵，但是作战屡次不能取胜，唐朝最终也不能驾驭它。元世祖亲自率军来到云南，命令亲王镇守此地，元朝的一百多年间，云南前后叛乱了七次。将军看了这些，应当仔细考察实际情况，慎重处理。就目前而言，不只是要控制他们不叛乱，更重要的是让他们没有叛乱的心思。”

乌思藏指挥同知监藏巴藏卜、宣慰司官员朵儿只令真、前都元帅锁南藏卜、赏巴、前司徒罗古监藏、仰思多万户公哥怕派遣镇抚汝奴藏卜、僧人哈麻剌来朝贡，进献兜罗帽、铁骊绵等物品。

皇帝下诏书赏赐汝奴藏卜等人不同数量的文绮、袭衣、钞，以及乌茶二百斤，赏赐僧哈麻剌等人文绮和禅衣各一套。

丁卯日，升应天卫指挥使丁德为左军都督佥事，延安卫指挥佥事王俊为云南都指挥使。

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