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第226章 大道至简(第1页)

“行了,下一个关键点。犁地。加清除碎石。”

“将死板的土壤犁一遍,只有土壤松下来,再清除掉碎石,庄稼才有更好的生存空间。”苏文继续问,“这个地该怎么犁,说说你的看法。”

“按照老夫的看法,犁地就是施仁政。”冯良才思虑片刻,说出了自己的治理理念,“具体表现在轻徭薄赋让百姓的生存环境变得宽松,也就是朝廷常说的养民。深耕,将抄没的田产分发给无田百姓,清除碎石,将之前的胥吏属官全部辞退,选拔新人严治贪墨。”

“嗯,祖父岳丈不愧是曾经的中书省左丞,能够大部分理解我的意图。”苏文很是欣慰。

“当前翼州府的百姓九成九都是佃农,没有自己的土地。将抄没的土地分发给百姓后,免除一切杂税,只征收土地税一种。”苏文道,“税率五税一。”

“五税一?”冯良才闻言顿时傻眼,“咱们初来乍到,不是应该轻徭薄赋吗?十税一就已经算重税了,五税一可称之为暴政!”

“五税一在你看来是暴政,但对百姓来说并不是。”苏文语气很平静。

很多人下意识以为古代的田亩税,收税的主要群体是百姓。

其实不然。

百姓能有几亩田?

古代的土地大多数都集中在士绅手里,绝大多数百姓都是佃农。

富者田连阡陌,贫者无立锥之地。

所以古代的田亩税的主要对象,实际上是士绅。

明朝首辅徐阶家族有土地24万亩,一次田税降低,让其家族每年省下数万两的银子。

古代减免赋税是士绅地主财团的盛宴,不是百姓的。

电视剧雍正王朝的时候听到康熙说永不加赋、免去某地三年赋税,都下意识认为他很爱民。实际上这是一个误解,永不加赋和免赋和百姓没多大关系。

古代百姓的生死存亡,只和他们顶头的地主收的佃租,有直接关系。

正因为田亩税主要的对象是士绅,所以才有十税一是重税,五税一是暴政的说法。

这是士绅宣扬出来。

对百姓而言,除去一切苛捐杂税暗税,只交田亩税的话。

打一石粮食交一斗,剩下的完全够吃。

就算五税一,打一旦粮食交两斗,家里都有余粮。

甚至二税一交一半,百姓都要谢天谢地。

冯良才显然是深知里面的门道的,但他还是下意识的认为苏文收五税一是暴政。没办法,观念太深,一时间转变不过来。

听了苏文的话之后他才恍然明白过来。

苏文给他们分田地。

百姓只交一种田亩税,五税一根本不是暴政。

不但不是暴政反而是仁政,前所未有的大仁政。

“我分给他们土地,让他们从无田变成有田。再加上清除一切苛捐杂税,只交土地税,对百姓来说已经算是非常宽松了,他们已经可以活的很好了。”苏文道,“更重要的是,对于无田的百姓,不能一开始就对他们太多的东西。”

“土壤要一点点的松,否则在死板土地上生活习惯了的小苗无法适应。”

“给百姓好处,要一点一点的给。”

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