“浴佛仪式要开始了!”有人喊了一声。
人群往佛堂前的空地涌。李朴跟着走过去,看到空地上摆着个铜盆,盆里盛着清水,水上飘着几片莲花瓣。中年和尚站在盆前,手里拿着个小木勺,几个年轻和尚站在旁边,那三个黑人小孩,也跟在后面,站在最边上。
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“南无本师释迦牟尼佛!”和尚的声音响起来,清得透。
人群安静下来,有人双手合十,有人跟着念。李朴也学着样子,双手拢在胸前,看着铜盆里的清水——阳光照在水上,莲花瓣飘着,亮得像碎银。
和尚拿起木勺,舀了勺清水,轻轻洒在盆中央的佛像上:“愿此圣水,洗去烦恼。”
接着,年轻和尚们也拿起勺,跟着洒水。
最边上的黑人小孩,也想拿勺。最大的那个男孩,踮着脚,够到旁边的小木勺,小心翼翼地舀了点水,学着和尚的样子,往佛像方向洒。水没洒到佛像上,溅在石板上,他慌了,赶紧低下头。
中年和尚看到了,走过去,握着他的手,一起舀水:“慢慢来,心诚就好。”
男孩的手不抖了,跟着和尚的动作,把水洒在佛像上。他抬起头,对着和尚笑,露出两颗缺了的牙,像得到糖的孩子。
李朴看着这一幕,心里暖烘烘的。
或许这些小孩不懂“佛”是什么,不懂“信仰”是什么,可他们学着扫地、学着洒水、学着合十的样子,却比任何说教都实在。
仪式结束后,大家围着吃供品。华人把饼干、水果分给小孩,男孩们捧着饼干,小口吃着,眼睛里满是满足。
“没想到在坦桑,还能过这么地道的浴佛节。”张田咬着月饼,笑着说,“比在国内还热闹。”
刘景也难得没提钱,手里拿着个苹果,看着小孩们笑:“这些娃,看着真可怜,好在有师傅收留。”
李朴走到墙角,看着最小的男孩。他正坐在石板上,手里攥着半块饼干,另一只手在地上画着什么——是个歪歪扭扭的“佛”字,大概是跟着和尚学的。
“你叫什么名字?”李朴蹲下来,声音放软。
男孩抬起头,看了他半天,小声说:“阿木。”
“阿木,”李朴指着他手里的饼干,“好吃吗?”
阿木点点头,把饼干递过来,想分他一半。
李朴摇摇头,摸了摸他的头——头皮软软的,像国内的小表弟。“你喜欢这里吗?”
阿木用力点头,指了指中年和尚:“师傅好,有饭吃。”
简单的几个字,却让李朴鼻子有点酸。
他想起自己小时候为了糖果去教会,阿木为了饭留在佛堂。生存的需求,总是最先的。可慢慢的,那些糖果、那些饭,或许会变成心里的一点念想——对“好”的念想,对“安稳”的念想。
这大概就是信仰的开始。
离开的时候,夕阳已经斜了。
寺庙门口的香还在燃,烟丝飘在风里,带着檀香味。阿木和其他男孩,正跟着和尚送客人,小小的身影,在夕阳里晃着,像株株刚冒芽的草。
皮卡往回开,李朴靠在椅背上,心里满是感慨。
上次来寺庙,觉得它像个孤岛,冷清得不真实;这次来,才觉得它活了——有香火,有人声,有小孩的笑,有华人的暖。
大师傅的坚持,华人的支持,阿木们的依赖,凑在一起,就成了信仰的样子。不是高高在上的,是落在饭里、落在扫地上、落在洒出的圣水里的,实实在在。
“以后有空,常来看看。”张田握着方向盘,说。
李朴点点头。
风从车窗吹进来,带着檀香味,还有点饼干的甜。他想起阿木画的“佛”字,想起男孩们满足的笑,突然觉得,信仰的力量,真的无可比拟——它能让简陋的佛堂变热闹,能让流浪的小孩有归宿,能让异国的华人,找到家的感觉。
这大概就是佛堂存在的意义,也是这片土地上,最暖的烟火气。
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