组织一个机关研究君宪,并反复陈词,袁世凯道:&ldo;你可与孙毓筠等谈谈。&rdo;
杨度退出总统府,即赶忙联络孙毓筠,策划建立筹安会组织。这筹安会必得
找几个名流列名发起,杨度找梁启超不成,便设谋拉严复、李燮和、胡瑛、
刘师培,加孙毓筠和他自己,共六人,时人称为&ldo;六君子&rdo;,其中孙、李、
胡、刘皆是同盟会变节分子;杨度曾留学日本,后为清政府出洋考察宪政五
大臣起草报告,任宪政编查馆提调。1907年主编《中国新报》,主张实行君
主立宪,要求清政府召开国会。辛亥革命爆发前后,依附袁世凯,并与汪精
卫组织国事共济会。1914年任参政院参政。杨度虽然为袁世凯恢复帝制策
划,但袁死后,他的思想开始转变,并投向孙中山,拥护联俄、联共、扶助
农工三大政策,为民主革命奔走甚力。以后又帮助和掩护共产党人,1929
年加入中国共产党,在白色恐怖下坚持党的工作。严复此人政治上的变化似
乎与杨度相反。即前期进步,后期反动。严在1879年从英国留学归国,至
辛亥革命前,较有系统地翻译、介绍和传播了西方资本主义的文化,成为近
代中国著名的启蒙思想家。但他在辛亥革命后,政治上主张复辟帝制,文化
上提倡尊孔读经。晚年反对民主,厌倦科学,诋毁五四运动。
这六人联名通电各省,发表组织筹安会的宣言,不惜大声疾呼道:&ldo;我
等身为中国人民,国家之存亡,即为身家之生死,岂忍苟安漠视,坐待其亡?
用特纠集同志,组成此会,以筹一国之安。&rdo;接着,杨度、孙毓筠、刘师培
等人又连续作文鼓吹帝制。杨度在《君宪救国论》中道:&ldo;中国人程度低,
共和决不能立宪,只有君主才能立宪,与其共和而专制,不如立宪而行君主,
且共和国选举总统时容易发生变乱,国家永无安宁之日,计唯有易大总统为
君主,使一国元首立于绝对不可竞争之地位,庶几足以止乱。&rdo;此文由夏寿
田呈送袁世凯,袁阅后赞赏不已,交徐世昌、梁士诒等传阅,并亲笔写下&ldo;旷
代逸才&rdo;四字,制成大匾一方送给杨度。又把杨度的奇文寄给段芝贵,叫他
在湖北秘密印出,分发给各省军民长官看阅。
&ldo;六君子&rdo;还电请各省将军、巡按使以及各公法团体派遣代表到京,共
商国体。杨度等决意为天下先,即在15天内正式成立筹安会,杨度为理事
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