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第226章(第2页)

回过娘家。她是一位普通的旧式妇女,虽然没有文化,但很有教养,善良温

和,孝敬公婆。她生了三个儿子:长子延年,次于乔年,三子松年。

陈独秀和高晓岚本是包办婚姻,如果说他们婚后有一段时间的爱情的

话,而过了这段时光便发生了动摇。平时家庭不和,多口舌之争。后来陈独

秀东渡日本留学时,欲借夫人10两重镯作为游资,夫人坚决不肯,故此时

常吵嘴。

陈独秀结婚的第二年,即1898年,就被嗣父陈衍庶带到东北沈阳,留

在身边做些文书工作。1899年,陈独秀得知生母生病,便同大哥一起匆匆

南下,等他们回到家里,母亲已经离开人世了。

哥俩在家住了不久,又一起北上。哥哥到辽东道候补,弟弟东渡日本

留学。

1901年,陈独秀到达日本东京自费留学,入东京专门学校。在未正式

入学之前,先在高等师范学堂速成科学习日语和普通课程。

陈独秀一到东京,首先接触到的新知识、新思想,是西方资产阶级反

封建专制的一整套的自由平等的学说。这对陈独秀不啻是大旱后之甘雨,他

如饥似渴地学习这些新学说。当时留学生自办的杂志《译书汇编》,专门译

载欧美政治名著,如卢梭的《民约论》、孟特斯鸠的《万法精理》、穆勒的《自

由原理》、斯宾塞的《代议政体》等等。这些巨著都是西方资产阶级在推翻

封建专制统治时锐利的思想武器,也是建立资产阶级民主制度的理论指针。

陈独秀是很爱读这些名著的。

留学生中有一个团体,叫励志社,它以联络感情策励志节为宗旨。励

志社的社员分为两派,一派主和平,以邀求清政府立宪为目的,后遂演成为

立宪党;一派主激烈,以推倒清政府、建立共和民国为目的,后遂演成为排

满党,即革命党。陈独秀和张继等参加了励志社,但不久便脱离了。

1902年春,陈独秀从日本回到了安庆。这时安庆的一些青年志士原来

主张维新的,现在认为非集合群力,启发民智,不足以图存。于是陈独秀联

合潘赞化、葛温仲、何春台等在安庆北门大拐角头藏书楼发起演说会,并在

藏书楼辟一阅览室,陈列他从日本、上海带来的各种革命书刊,传播新思想。

又组织青年励志学社,每周聚会,以相奋勉。

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