洲其他的社会主义书籍,利用业余时间,埋头攻读。
李大钊又通过司徒复兴的介绍,认识了早稻田大学著名的政治经济学
教授河上村夫。
河上村夫又是日本理论界知名的马克思主义者,也是一位著名的汉学
家。多年来,他和孙中山的忠诚朋友宫崎寅藏相交素笃,并与黄兴、宋教仁
为挚友。他在教学之余,支持宫崎寅藏创办的《革命评论》,配合同盟会机
关报大造舆论。清廷退位之后,他被宫崎寅藏不惜倾家荡产,为孙中山讨伐
袁世凯筹募经费、招聘人员购进武器的义举所感动,自己主动为孙中山讨袁
从日方刺探有关情报,时刻关注着中国的民族革命。
河上村夫同样热情地接待李大钊。他握住李大钊的手,兴致勃勃地说:
&ldo;欢迎,欢迎!我真诚地欢迎中国第一个想研究马克思主义的学生来做客。&rdo;
河上村夫简单地询问了几句,已经知道李大钊对马克思主义的基本理论还不
甚了了,需要给以启蒙式的帮助。当李大钊把读《共产党宣言》记下的疑难
问题,像连珠炮似的发出提问时,他又感到这位初次相识的中国留学生态度
严谨,不是仅仅背诵一些马克思主义的词句、崇尚空谈的书呆子,而是一位
学以应用,时时、事事联系中国实际的人。
几经交谈,河上村夫教授喜欢上了这位中国留学生,他断定:李大钊
将是中国第一个马克思主义的信徒和传播者。于是,便把自己的有关马克思
主义的日文书籍送给李大钊阅读。
袁世凯敲响复辟帝制的紧锣密鼓之后,在留学日本的学生中间引起了
强烈的反响。
反对复辟帝制的留学生义愤填膺,公开串联,主张在留学生中间发起
一场革命行动。他们为了唤醒中华民族的魂灵,主张写出激昂的文字,司徒
复兴对发起革命行动有兴趣,他也很有组织能力。李大钊则赞成河上村夫的
见解,他赶写了一篇富有政治远见的讨袁檄文‐‐《国情》,并投寄给《甲
寅杂志》。
《甲寅杂志》主笔章士钊从邮件中突接这篇论文,读之,惊其温文醇
懿,神似欧公,察其自署,则赫然李守常也。他既不识其人,朋游中亦无知
者,不获已,撰言复之,请其来见。
章士钊寓居东京小石川林町一斗室中,书斋兼卧室,如有亲朋相访,
自然又要充做会客之地。室中布置得很合主人的身份‐‐淡雅、幽静。章士
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