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第3章（第7页）

诸佛世尊，虽以方便，

所化众生，皆是菩萨。

若人小智，深著爱欲，

为此等故，说于苦谛，

众生心喜，得未曾有，

佛说苦谛，真实无异。

若有众生，不知苦本，

深著苦因，不能暂舍，

为是等故，方便说道，

诸苦所因，贪欲为本，

若灭贪欲，无所依止，

灭尽诸苦，名第三谛，

为灭谛故，修行于道，

离诸苦缚，名得解脱。

是人于何，而得解脱？

但离虚妄，名为解脱，

其实未得，一切解脱。

佛说是人，未实灭度，

斯人未得，无上道故，

我意不欲，令至灭度。

我为法王，于法自在，

安隐众生，故现于世。

“汝舍利弗，我此法印，

为欲利益，世间故说，

在所游方，勿妄宣传。

若有闻者，随喜顶受，

当知是人，阿鞞跋致。

若有信受，此经法者，

是人已曾，见过去佛，

恭敬供养，亦闻是法。

若人有能，信汝所说，

则为见我，亦见于汝，

及比丘僧，并诸菩萨。

斯法华经，为深智说，

浅识闻之，迷惑不解。

一切声闻，及辟支佛，

于此经中，力所不及。

汝舍利弗，尚于此经，

以信得入，况余声闻！

其余声闻，信佛语故，

随顺此经，非己智分。

“又舍利弗，憍慢懈怠，

计我见者，莫说此经。

凡夫浅识，深著五欲，

闻不能解，亦勿为说。

若人不信，毁谤此经，

则断一切，世间佛种。

或复颦蹙，而怀疑惑，

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