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第3章（第9页）

于无数劫，如恒河沙，

生辄聋哑，诸根不具，

常处地狱，如游园观，

在余恶道，如己舍宅，

驼驴猪狗，是其行处，

谤斯经故，获罪如是。

若得为人，聋盲喑哑，

贫穷诸衰，以自庄严，

水肿干痟，疥癞痈疽，

如是等病，以为衣服，

身常臭处，垢秽不净，

深著我见，增益瞋恚，

淫欲炽盛，不择禽兽，

谤斯经故，获罪如是。

“告舍利弗，谤斯经者，

若说其罪，穷劫不尽。

以是因缘，我故语汝，

无智人中，莫说此经。

若有利根，智慧明了，

多闻强识，求佛道者，

如是之人，乃可为说。

若人曾见，亿百千佛，

植诸善本，深心坚固，

如是之人，乃可为说。

若人精进，常修慈心，

不惜身命，乃可为说。

若人恭敬，无有异心，

离诸凡愚，独处山泽，

如是之人，乃可为说。

又舍利弗，若见有人，

舍恶知识，亲近善友，

如是之人，乃可为说。

若见佛子，持戒清洁，

如净明珠，求大乘经，

如是之人，乃可为说。

若人无瞋，质直柔软，

常愍一切，恭敬诸佛，

如是之人，乃可为说。

复有佛子，于大众中，

以清净心，种种因缘，

譬喻言辞，说法无碍，

如是之人，乃可为说。

若有比丘，为一切智，

四方求法，合掌顶受，

但乐受持，大乘经典，

乃至不受，余经一偈，

如是之人，乃可为说。

如人至心，求佛舍利，

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