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第446章 锁龙井（第1页）

禹王锁蛟井，位于禹州市区，禹王庙山门之外，古钧台街路东。

史载，尧舜时期，寰宇之内，洪水横流，平地水浸，民不聊生。大禹为民解困，率民治水。他采取疏导方法，引水归河，然后倾入大海。

当时，淮河之中，有一头无角母龙，名唤蛟龙，是水兽之长，喜欢引发洪水，兴风作浪。

它看见大禹通过治水，使陆地显露，海河安澜，危及龙宫，便率领九仔以及水蛇、龟鳖之类，引潮呈凶，阻止禹王治水。

大禹利用母蛟喜欢引水上涌的特性，令臣民立于山巅，等待蛟龙涌上来时，以滚木、滑石击之，蛟龙屡战屡退。

大禹先与之战于伊洛，又截于河朔，再追于陈蔡，最后围困母蛟于颍河。

大禹命人将颍渊堵住，使母蛟归海。

于是蛟龙败阵，子孙四散。

大禹又命勇夫百名，跃入水中，以绳掷套，缚住母蛟。

遂在高阜处挖一深井，立上桩柱，把母蛟锁入井中，令其永世不得出来。

只留下鱼鳖虾蟹之类，生存于江河湖沼之中，与人类为友。

今市区古钧台街之禹王锁蛟井，就是当年大禹治水缚锁蛟龙的遗迹。

是禹县人民政府在1984年于原址稍东处重新修建的。

井上建有一仿古亭阁，歇山磨角，上覆琉璃瓦，前面四根明柱，八扇透雕门窗。

门额上刻着“禹王锁蛟井”五个大字。

殿内正中塑有禹王立像一尊，右手摁住蛟头，左手紧握铁链，一副威武气概。

像前有深井一口，以巨石掩盖。

石上穿有铁锁链一条，以示井内缚有蛟龙。

移开井盖，则见井内有水，水中有一石雕蛟龙，仰面朝天，似欲出之状。

观者见之，无不缅怀大禹万苦不辞、为民造福、治伏洪水的伟大功绩。

北京地铁五号线有一个站点，叫做“北新桥站”，得名于地面上那座极具代表性的建筑物——北新桥。

但说来也奇怪，北新桥虽然叫做“桥”，但最早的时候这里并没有建起来这么一座桥，仅仅指的是东直门大街和交道口大街，以及东四北大街与雍和宫大街这个四街交界的平地处。

直到近些年北新桥休闲广场建起来，人们才应景似的建起了一座旱拱桥，砌上了“北新桥”这三个大字。

既然原来没有桥，为何会将这里唤作北新桥呢？

这就不得不提北新桥下那口锁龙井的渊源了。

相传，北新桥就是为了镇压锁龙井而建的，而锁龙井井口蔓延出来的生了锈的铁链子，正是束缚着井里那个“神秘物”的关键物什。

四街交汇的十字路口为何命名为“桥”？

桥下的锁龙井是否真的存在？

井里“锁”着的真的是龙吗？

这口神秘的锁龙井里究竟埋藏了怎样的秘密呢？

在我国古时候的神话传说里，“龙”一向是潜游深海的生物，怎么好端端的会被“锁”在北京城里的一口井中呢？

这是相传，在北京城里有着不多不少九个“海眼”，而锁龙井镇压的就是其中一个海眼。

所谓“海眼”，顾名思义是大海遗留在内陆的一只“眼”，也就是可以直通大海深处的入口。

我国北宋时候的科学家沈括在《梦溪笔谈》一书中就曾记载，当年越州的应天寺因失火被烧毁后，新建的寺庙里有一块大磐石，石头上有口井，井口只有几寸大小，但却深不见底。

最为奇特的是，井中有一条鱼，形状似极了鳗鱼，但却身有鳞片。

据说，每当这条井中鳗鱼出游，当地就会出现旱涝灾害。

因此，当地的人们将这条鱼奉为可以预测灾凶的神物，认为它是是掌管雨水的龙王派来的使者。

同时，也将这口井称之为“海眼”，视为龙王用来窥探地方风土的窗口。

南宋诗人林景熙也曾将这口井写入自己的诗作里，称其“云根藏海眼，灵物此中蟠。”

“海眼”的说法也就由此流传了下来。

而据说在明朝时候，刘伯温和姚广孝两人奉命建造北京城，二人在勘探北京城的地形时，发现了几口隐蔽且深不可测的泉眼，似是可以直通东海，像极了古人口中的“海眼”。

可北京城是天子居所，天子脚下岂容他人窥视。

刘伯温当机立断，在发现海眼之初便镇压了其中最大的两口海眼。一个在北海，用白塔镇压；另一个则在玉泉山下依靠寺庙镇压。

而这口略小一些的、位于北新桥位置的海眼暂时没什么法物可以镇压，因此便被一时搁置了下来。

孰料，正是这口暂时被搁置的“海眼”，险些引起了轩然大波。

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