“开门”东西一眼真,老货。
“吃药”买到假货,打了眼。
“打眼”看走眼,买了赝品。
“捡漏”以远低于实际价值的价格买到好东西。
“绷价”卖家死咬住高价不松口。
“伙货”几个人合伙买卖一件东西。
“铲地皮”下乡走街串巷收老货。
“埋雷”把假货提前放到某处,伪装成出土或老宅子出来的。
“有一眼”东西有点意思,值得细看,但未必真。
“看不好”委婉地表示东西不对,可能是假的。
“交学费”新手买假货付出的代价。
……
这些他在视频中,论坛上或者一些小说里了解到的一鳞半爪,同样需要在现实中逐步验证。
他需要观察交易的微妙:讨价还价时的表情、动作、话术;付款方式(现金的隐秘性有时更高);验货的手法(瓷器听声、玉器上手温润度、铜器看锈色和磨损);甚至打包带走时用的报纸、锦盒都有讲究。
第三点就是实践检验,谨慎试水。
理论结合实践才是王道。
他将利用灵光的初步感应能力(主要针对物品蕴含的“时间能量”强度,形成一个大致的能量阈值区间,作为他独有的“鉴定”标准),要在浩如烟海的破烂和仿品中,寻找那些散发着微弱“岁月光晕”的物件。
早期目标需要锁定在单价低、易流通、真伪相对容易判断(对他而言)的小件杂项——
比如铜钱,依旧是首选。开元、宋钱、清钱……真品存世量大,价格相对透明。他可以练习着分辨翻砂、改刻、酸咬做旧。用先天不灭灵光感应,配合书本知识,寻找那些能量反应与价格严重不匹配的“漏”。
再比如民窑瓷器,碗、盘、罐。重点关注那些有伤残(冲线、磕口)但画片好、釉水润的老普残。价格低廉,但蕴含的时间能量未必少。先天不灭灵光能帮助他避开那些低劣的现代仿品。
也可以是老银饰,簪子、戒指、锁片。真伪相对好辨,主要看磨损、包浆和工艺细节。蕴含的“人气”(集体意念)往往很足。文房小件,铜墨盒、小印章、残损的砚台等。
未来的每一次出手,都应该伴随着紧张的计算。他需要像一个精密的仪器,输入参数:灵光感应的能量阈值(预估源力含量)、市场同类参考价、自己的砍价空间、预期的出手时机,利润空间。输出结果:是否购买?最高出价多少?
四月份,春意盎然,正是踏青的好时候,奇遇降临,徐渊毅然决然地从古城出发,踏上了一段隐匿和求索的旅程。最初他的目的地是冰城,由于种种原因,他在那里滞留了一段时间。之后,他继续前行,来到了泰安这座历史悠久的城市。
一路上的情绪起伏不多赘述,转眼如今已是仲夏的七月,徐渊在泰安的黄前镇稍作停留,进行短暂的休整。这个小镇因“五岳之首”的盛名而吸引了大量的旅游观光者,因此显得格外兴旺。
在黄前镇,徐渊每天的生活都很规律。他不是在周边那些因南来北往的人流而聚集的小摊贩前徘徊,仔细观察着那些售卖的小物件或者纪念品,就是打车前往泰安市中心的大型图书馆,在浩如烟海的书籍中寻找自己所需的资料。
徐渊用心地看着、听着、观察着周围的一切,他不放过任何一个细节,不放过任何一个可能的线索。他在践行着自己制定的计划,耐心地等待着出手的时机。
然而,在这个三四线城市里,尽管徐渊的眼光还不够老练,但他还是能够轻易地发现所谓的“好东西”其实并不多。真正能被称之为古董的,可谓是凤毛麟角,百中无一。大多数所谓的古董不过是赝品或者现代工艺品,更有一些假货甚至是臆造的商品,其质量之差简直是对人的智商的一种侮辱。
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