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121十戒（第2页）

忒俄克勒斯瞥了眼薄薄的卷轴，看到上面写着编号的点，共0个，每个点旁边都写着条新的说明。

是的，这是亚历山大公然剽窃十诫，同时也做了些轻微的修改，以适应他的情况。

诫命如下:

.除我以外，你不可有别的神。

.不可说亵渎的话。

.你每次都要按时祈祷。

.你要用你的灵魂和忠心服事我，不要用奢侈的祭物。

.你不能杀害无辜者和手无寸铁的人。

.不可**。——丈夫只属于妻子，妻子只属于丈夫。

.你不应作伪证，欺骗，陷害，或违背诺言。

.你不应该嫉妒或窃取别人正当的东西。

.尊敬你的父母，平等地爱你的儿女。

0.你要照顾你的同胞，帮助贫穷的人，需要帮助的人。

归功于亚历山大，他没有简单地复制粘贴十诫，而是对它进行了些思考。

前条原则是显而易见的，也是任何宗教的基石——信仰、忠诚和祈祷。

第是防止寺庙变得过于富裕和颓废。

亚历山大知道中世纪的教堂变成了什么样子，资助战争，创造奢华的艺术和建筑作品，通过各种剥削手段过着奢华的生活，这是导致其多年后衰落的个重要因素。

因此，亚历山大希望通过阻止对寺庙的投资，这种行为可以被阻止，尽管不能被阻止，至少可以被限制，他的信仰可以避免教会面临的同样的衰落。

接下来的项是完全不合法或不道德的事情，人们被禁止做。

对于亚历山大来说，第点尤为突出，因为他提到这点不仅是为了通过跟随这位指挥官来加强熟悉的关系，还因为他希望士兵们在被提醒这点后，会少犯些暴行。

最后两项是熟悉的，是任何正派人都应该承担的社会责任。

忒俄克勒斯把那张纸读了遍又遍，轻轻地拿在手里，就像他刚出生的儿子样。

“这……这是女神的启示吗?”忒俄克勒斯用种嘶哑、颤抖的声音问道，他的声音里带着兴奋。

“…”亚历山大只是微微笑，深情地凝视着那个人。

“我想让你开始写本关于新宗教的圣经。这将是盖亚的信仰，这些主题必须成为这本书的核心。”他指示忒俄克勒斯。

“是的…是的，大人。忒俄克勒斯真的从椅子上跳了起来，站了起来，兴高采烈地挥舞着紧握的拳头。

他看起来好像马上就要开始写了。

“等等，等等，冷静点。”亚历山大示意那个人坐下。

“啊……是的。对不起，我有点走神了。”忒俄克勒斯迅速扑通声坐了下来，脸有点红。

“哈哈，没关系。当个真正的信徒听到神的话时，这样做是很自然的。个没有信仰的人永远不会有这样的反应，”亚历山大真诚地赞扬了这个人的敏捷，因为这表明忒俄克勒斯对他的信仰是真正认真的。

亚历山大毫无保留的赞美也使忒俄克勒斯非常高兴，他咧着嘴笑就是证据。

亚历山大告诉忒俄克勒斯:“贵族们可以利用神庙和祭司煽动人民反对我们。但仅仅驱逐牧师就会激怒民众，刺激贵族团结起来对抗他们的神学敌人。”

然后亚历山大挥挥手，“贵族不是我们关心的问题。他们注定是我们的敌人，冲突是不可避免的。”

“但我们需要人民。尽快让尽可能多的人皈依基督教是你的工作。”亚历山大把他的任务交给了忒俄克勒斯。

“是的，帕夏。”忒俄克勒斯热心地点点头。

然后机智地问:“你有什么建议吗?”

忒俄克勒斯发现了亚历山大对如何完成他指派给他的随从的任务给出详细指示的倾向，通过这种方式，忒俄克勒斯使谈话显得更加自然。

亚历山大当然明白这个小伎俩，赞赏地点点头说:“我会给你些食物和钱。开始的几周。当传扬新信仰的福音时，要正常地分配它。”

“然后将食物配给增加到每天次，供那些经常来寺庙祈祷的人食用。”

“记得给皈依我们宗教的真正需要帮助的人小笔钱。”

亚历山大想收买和贿赂他人的信仰，尤其是社会最底层的人。

“大人，我不认为免费送钱是个好主意。忒俄克勒斯指出了这个相对粗糙的计划中个非常明显的缺陷。

“这是你要解决的问题，找到合适的人把钱给那些有需要的和忠诚的人，”亚历山大不会为每个小问题提供解决方案。

“我会尽力的。”忒俄克勒斯沉重地点点头。

“此外，我打算强迫祭司们追随托勒密的信仰分支。旦水泥产量增加，我将下令建造女神雕像，并将放置在城市各处，”亚历山大宣布。

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