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第229章 僧行日月间西僧（第2页）

婆罗点头，眼中闪过憧憬：

“西土传言，中国有四座仙山——泰山、华山、五台山、落伽山。

山上遍地黄金，观音、文殊还在那里讲经。

只要能到山巅，便能立地成佛，长生不死。”

他摸出块磨损的羊皮卷，上面用梵文画着四座山的轮廓，

“我们十二人出发，渡流沙时，三位师父被卷入漩涡；过黑风口时，又有五人被妖风卷走，如今只剩我与伽叶。”

伽叶忽然指着市集上的戏台：

“你看那戏文里，唐玄奘西天取经，说我西域有真经，有佛陀。

可在我们那里，人人都盼着来中国，想看看黄金铺地的名山呢。”

周明远这才明白，婆罗说的“遍地黄金”，和戏文里“西天极乐”原是一样的念想。

他忽然笑道：“去年我在苏州，见过东渡的日本僧人，他们说要去普陀山求观音，说那里的莲花能载人飞天。”

婆罗与伽叶对视一眼，都笑了。

伽叶说：“倘若有朝一日，我往西天去的同乡，与东渡的日本僧人在路上遇见，各自说起对方的‘圣地’，怕是要笑出声来。”

三日后，伽叶要上泰山了。

婆罗送他到山脚，递给他个锦囊：“这是长老圆寂前留下的，说若到了泰山之巅，便打开看看。”

伽叶接过锦囊，沉甸甸的，像是装着块金属。

等他攀到玉皇顶时，已是半月后。山顶的风很大，吹得僧袍猎猎作响。

伽叶打开锦囊，里面竟是片黄金叶，叶面上刻着行梵文——“心即灵山，何需远求”。

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他忽然想起婆罗的话，站在山顶往下望，泰安城像粒小小的骰子，市集上的人流像搬家的蚂蚁。

这时，有个挑夫背着柴禾上来，见他对着云海发呆，便问：“师父是来求长生的？”

伽叶点头。

挑夫笑了：“我爷爷活了九十岁，从没上过泰山，就靠种两亩地，喝山泉水。

他说呀，能看着孙子娶媳妇，比当神仙还快活。”

伽叶摸了摸耳垂的玉环，忽然懂了。

火焰山的热浪、流沙河的冰寒，十八年的跋涉，原来不是为了寻找黄金铺地的仙山。

就像戏文里的唐玄奘，历经九九八十一难，取的不是真经，是那颗历经万苦仍不褪色的诚心。

下山时，他在半山腰遇见婆罗。

老和尚背着行囊，说五台山的文殊像前，有个香客是从波斯来的，正对着佛像哭。

那人说，波斯人都信中国有不死药，他花了十年才到五台山，却发现这里的和尚，也在求西域的舍利子。

“咱们回去吧。”

婆罗递给伽叶一块饼，是泰安城的芝麻饼。

“长老说得对，灵山不在东，也不在西。”

伽叶咬了口饼，芝麻的香气混着山风钻进喉咙。

他忽然想，若是有个往西去的中国僧人，与往东来的西域僧人在半路遇见，一个说“我要去取真经”，一个说“我要去求长生”。

怕不是要对着笑一场，然后各自转身，把省下的脚力，用来多看看沿途的花。

那年秋天，泰安城的百姓常看见两个异僧，在市集上帮人挑水。

他们不再提黄金山，也不说长生术，只是有人问起西域时，婆罗会指着天边的晚霞。

“那里的火烧云，和火焰山的晚霞一个颜色。”

伽叶则会摸出水晶石，给孩子们照影子：“你看，这石头里的光，和泰山顶上的月光，一样亮呢。”

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