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珞琭子三命指迷赋一（第1页）

原文：

一气肇判兮，两仪定位。五行周流兮，万物从类。

译文：

混沌元气初分，天地阴阳确立。

五行之气循环流转，万物依其属性分类。

注解：

一气肇判：指宇宙初始时混沌元气的分化，是万物生成的起点。

两仪定位：两仪即阴阳，代表天地、动静等对立统一的基本法则。

五行周流：金、木、水、火、土五种元素的循环运行，是万物生成变化的基础。

万物从类：万物依据五行属性归类，如木主生长、火主炎上、土主稼穑、金主收敛、水主润下。

原文：

其丽乎天也，为星为辰。其为乎人也，立常立事。在物之灵，惟人为贵。

译文：

五行之气显现于天，则为星辰运转；作用于人，则确立纲常伦理。

在万物生灵中，人类最为尊贵。

注解：

丽乎天：依附于天体，指星辰的运行轨迹体现五行之气的变化。

立常立事：建立社会秩序（常）和人伦规范（事），强调人类社会的文明属性。

惟人为贵：源于儒家“天地之性人为贵”的思想，认为人能参赞天地化育。

原文：

粤自枝干，论其贵贱，以逆气定其否泰。盛则复衰，穷则更生。

译文：

从干支关系（年柱为干、月柱为枝）论命之贵贱，以五行之气的顺逆判断运势吉凶。

旺盛之后必然衰退，穷困至极则能复兴。

注解：

枝干：比喻年柱为干（根）、月柱为枝（茎），象征命局的根基与发展。

逆气：五行之气逆行或失衡，如木衰逢金克、火旺遇水激，主运势不顺。

否泰：出自《周易》，否为闭塞，泰为通达，此处指命运的吉凶变化。

盛则复衰：物极必反的自然规律，如日主旺极而无制，反主凶。

原文：

有纯有杂，有浊有清。相养所以相助，有击所以相成。

译文：

命局有五行纯粹与混杂之分，气质有浑浊与清灵之别。

五行相生是相互滋养，相克则是相互成就。

注解：

纯杂：五行单一为纯（如全木），多行为杂（如木火土金），纯者清贵，杂者多端。

浊清：五行中和为清，偏枯为浊，清者聪慧，浊者愚钝。

相养相助：相生关系（如木生火）主扶持，相克关系（如金克木）主成就，需动态平衡。

原文：

得者君臣之义，以克而推夫妇。和者刚柔相济，以类而求兄弟。

译文：

五行得位如君臣各司其职，相克关系可推断夫妇之道。

刚柔调和象征兄弟和睦，同类相聚则为兄弟之象。

注解：

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