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论寒暖燥湿（第2页）

地道有燥湿，生成品汇。人道得之，不可偏也。

译文：

大地的规律中有湿润与干燥的变化，以此生成各类事物。

人在命理中禀受这种燥湿之气，不可偏废（失衡）。

注解：

“地道”指大地的自然特性，“燥湿”对应土壤、环境的干湿状态。

命理中，辰丑土为湿土，未戌土为燥土，水火也分湿燥（如水润火燥），强调燥湿平衡与寒暖同等重要。

原文：

过于湿者，滞而无成。过于燥者，烈而有祸。

译文：

过于湿润的（命局），会停滞不畅而一事无成。

过于干燥的（命局），会猛烈躁动而招致祸患。

注解：

“湿过”指命局水旺或湿土（辰丑）多，如金水旺带辰丑，易致气血凝滞（滞）；“燥过”指火土旺或燥土（未戌）多，如木火旺带未戌，易致能量失控（烈），均为失衡之象。

原文：

水有金生，遇寒土而愈湿。火有木生，遇寒土而愈燥。皆偏也。

译文：

水有金相生，遇到寒土（辰丑）会更加湿润。

火有木相生，遇到寒土（辰丑）会更加干燥。

这些都是偏枯的情况。

注解：

金生水，本就水旺，加辰丑湿土（寒土）助水，湿上加湿；木生火，本就火旺，辰丑土性寒而克火，火受克反成郁火（愈燥）。

寒土在此起助偏作用，加剧湿燥失衡。

原文：

木火而成其燥者，言木火伤官要湿也。土水而成其湿者，言金水伤官要燥也。

译文：

木与火形成干燥（的格局），是说木火伤官格需要湿润（的五行）来调和。

土与水形成湿润（的格局），是说金水伤官格需要干燥（的五行）来调和。

注解：

“木火伤官”指伤官为木火（如甲木生丙火为伤官），木火炎上成燥，需水（湿）润局；“金水伤官”指伤官为金水（如庚金生壬水为伤官），金水寒凝成湿，需火（燥）暖局，体现伤官格的调候要点。

原文：

间有火土而宜燥者，用土而后用火，金水而宜湿者，用金而后用水。

译文：

偶尔有火土（格局）适宜干燥的情况，需先用土再用火；金水（格局）适宜湿润的情况，需先用金再用水。

注解：

此为特殊调候原则：火土本燥，但若土弱火虚，需先助土（燥土未戌）再助火，成“土生火”之燥势；金水本湿，若金弱水衰，需先助金再助水，成“金生水”之湿势，体现调候的灵活性，非绝对寒湿必用对立五行。

总结：本章节主要讲了。

《命理探源》中的“论寒暖燥湿”是四柱命理学的核心调候理论，袁树珊以《周易》阴阳平衡思想为根基，结合五行生克与季节变化规律，系统阐述了命局寒暖燥湿的调和原则与实践方法。

其核心内容可归纳如下：

一、寒暖燥湿的本质与哲学内涵

1.自然规律的映射

寒暖燥湿对应四季气候特征：冬季为寒（亥子丑月）、夏季为暖（巳午未月）、春季为湿（寅卯辰月）、秋季为燥（申酉戌月）。

在命理中，这四种属性通过五行干支的组合体现，如金水主寒湿、木火主暖燥。

哲学渊源：源自《滴天髓》“天道有寒暖，发育万物；地道有燥湿，生成品汇”的自然法则，强调“人道得之不可过也”，即命局需顺应自然气候规律，避免偏枯失衡。

命理引申：寒暖燥湿的调和是判断命局吉凶的关键，失衡则导致“寒湿困滞”或“燥热虚浮”，需通过调候用神（如寒局用火、燥局用水）实现平衡。

2.五行与干支的属性关联

寒：亥子水、丑辰土（湿土）为寒，冬季出生者多带寒湿之气，需火调候。

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