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丙火四则二（第3页）

因为出生的时候，正处在仲春时节，火处于向上生发（进化）的状态，水处于向下退减（退化）的状态，就连土也不在当令的时节。

按照古代的方法，处于进化状态的五行作倍数计算，处于退化状态的作半数计算。

这样的话，两处火就不止相当于四处火，四处水、四处土，简直就如同两处水、两处土罢了。

更何况月份遇到乙卯，干支都属木，命宫的子，天干配有甲木，又层层叠叠生火呢？

由此看来，不仅水和土不旺，而且火也绝对不算衰弱。

注解：

“仲春”指农历二月。

“进化”“退化”是命理对五行时节旺衰趋势的表述，仲春木旺、火渐旺（进化），水渐衰（退化）。

“当令”指五行在某时节得时得势。

“倍数”“半数”是命理根据五行旺衰调整力量计算的方法。

“乙卯”干支均为木，木能生火，故言“叠叠生火”。

此段结合时节修正五行旺衰的初步判断。

原文：

火既不衰，必须水济。水既不旺，必须金生。否则，亢阳为害，万物不生，饥馑频仍，名利何有。所幸年时二支之丑各藏辛金，生水济火，裒多益寡，雨旸时若，禾稼丰收，仍在意中。

译文：

火既然不算衰弱，就必须有水来调剂。水既然不旺，就必须有金来生水。

否则，过盛的阳气造成危害，万物无法生长，饥荒频繁出现，又哪里会有名利呢。

所幸年支丑、时支丑中各自藏有辛金，辛金能生水来调剂火，减损多余的（火气）、增益不足的（水气），就像雨水和阳光按时交替，庄稼丰收，仍然在预想之中。

注解：

“济”指调剂、辅助。

“亢阳”指过盛的阳气（火过旺）。

“裒多益寡”指减损多余、增益不足。

“雨旸时若”指雨水和阳光适时，气候调和。

此处强调五行需平衡，辛金藏于丑中，能生水生火，令五行趋平衡。

原文：

因是，为人果决，赋性聪明。近利不贪，高名必获。断非折腰屈节、随波逐流者所可相提并论。惟一生展达之地点大都属之西北，至于东南西南，只可暂作传舍而已。

译文：

因此，为人处事果断坚决，天性聪明。

不贪图眼前的小利益，必定能获得崇高的名声。

绝对不是那些弯腰屈节、随波逐流的人可以与之相提并论的。

只是一生能施展抱负的地方大多在西北方向，至于东南、西南方向，只可以暂时当作客舍罢了。

注解：

“赋性”指天性。

“折腰屈节”指屈服失节。

“展达”指施展抱负、发达。

“传舍”原指行人休息处，此处指临时停留之地。

此段由五行格局推断性格与发展方位。

原文：

日坐羊刃，妻迟免丧。丑值时枝，子三预卜。二十六岁前，甲寅二运。读书顺利者，此非木运之功，乃四柱坎离不偏之效果耳。癸丑二运，学与年进。竟能稍露头角者，此癸能助癸，丑能助丑，裨益用神之明证也。

译文：

日柱坐羊刃，妻子会晚些到来但能免除丧亡之苦。

时支为丑，预计会有三个子女。

二十六岁之前，行甲寅两步大运。

读书顺利，这不是木运的功劳，而是四柱中水（坎）火（离）不偏失的效果罢了。

癸丑两步大运，学业随着年岁增长而进步。

最终能稍稍显露出才能，这是癸水能够助益癸水、丑土能够助益丑土，对用神有帮助的明确证明。

注解：

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