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重生 第409章（第2页）
他是一个保有人性的日本士兵，面对杀戮，他会恐惧，也会想家。
在把第一次给了一个叫百合子的慰安妇之后，他会想要娶她。
百合子以及长得像她的女人的死，会让他受到很大的刺激。
虽然除他之外，日本方面剧情更多的还是对日本人暴行的展示，但给一个侵略者有血有肉，本身就有大问题。
整部影片，中方视角断断续续，日方视角有血有肉。
陆川大佐企图用客观、中立来解读这场历史，人间悲剧。
可这样的题材，不能不谈国耻，只谈电影。
民族苦难和伤疤面前，保持中立本身就表明了立场。
原版没有对这场大屠杀产生的原因，和日本士兵变态行为的背后进行思考。
如果仅仅这样，虽然依然垃圾，但放眼娱乐圈的情况，能说的上一句还可以。
但是电影来了个鬼子军官“忏悔”剧情。
角川忏悔了，自杀了……
角川这个人物，贯穿始终，善良纯真，洁身自好。
对慰安妇百合子的爱情纯真执着，就连枪杀姜淑云，也是为了使她免遭凌辱。
影片结尾，他更是毅然放走两个中国人，然后以自杀来完成了灵魂的救赎。
问题在于陆川大佐代表中国人原谅，替鬼子忏悔。
你陆川有什么资格代表受难者原谅啊？
厕所神社供奉的香火，各地不绝的供奉，说明日本没忏悔。
你陆川大佐臆想了一群毫不忏悔人的忏悔。
鬼子不忏悔，你陆川大佐替人家忏悔，贱不贱呐！
第108章本音建前，统一思想
中泉英雄得到指示，决定走人：“因为你抢夺了陆川导演的剧组权力，违背了我们之间的承诺，我们是遵守契约的民族，我必须离开。”
沈三通不耐烦道：“违约金、赔偿金准备好，按照要求拍完戏，随时可以走。”
正好改剧情，把角川这个人物写死。
《南京》，很难按照沈三通的意愿来拍。
不是很现实。
要是他来拍的话，中方突出惨烈和各式各样的抗争。
有背叛，也有投降，但那是支流，主流是无数人无穷无尽的抗争。
抗战抗战，在于抵抗。
抵抗不需要意义，抵抗本身就是意义。
大屠杀的时候整个国家民族的命运，处于一个低点是事实。
但民族苦难面前，每个人都在贡献力量，也是事实。
作为电影，应该突出主流，而不是支流。
日本也是如此。
人性有吗？
当然有。
但只是支流，几十万分之一，主流不是人性。
应该突出非人哉。
它们将中国人不当做人，说明它们已经兽化。
突出穷鬼帝国主义。
日本人第一次吃到鸡肉，是侵略中国的时候。
烧鸟烧鸟，为什么不是烧鸡？
因为穷，没吃过鸡。
突出本音和建前虚伪文化。
日韩学儒家文化，学的囫囵吐枣，弄得不伦不类。
本音和建前是日本很重要的文化逻辑之一。
本音就是心里话，建前就是表面功夫。
说白了，当面一套，背后一套。
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