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第25章 桑弘羊（第3页）

第五章盐铁会议：汉朝版“辩论赛”与改革的“灵魂拷问”

公元前81年，汉朝历史上最着名的“盐铁会议”在长安召开。参会人员很有意思：一边是桑弘羊和他的财政团队（总共六人），另一边是从全国选来的“贤良文学”（总共六十多人），主持人是霍光的心腹田千秋，汉昭帝虽然没到场，但会议结果要向他汇报。

这场会议，说白了就是“改革派VS保守派”的“汉朝版辩论赛”，辩题只有一个：“盐铁官营、均输平准，到底该不该废除？”

会议一开始，贤良文学就先“开炮”了，领头的一个叫“茂陵唐生”的儒生，站起来说：“桑大夫，你搞的盐铁官营，就是‘与民争利’！官府卖的盐又苦又涩，铁农具又重又不锋利，老百姓根本不想买，只能被逼着买，这不是欺负老百姓吗？”

桑弘羊早就准备好了，笑着说：“唐生，你说的是以前的私盐私铁吧？私人卖盐，为了多赚钱，往盐里掺沙子；私人造铁农具，为了省材料，做得又薄又脆，老百姓买了用几天就坏了。现在官府卖的盐，没有沙子，咸度正好；官府造的铁农具，又结实又好用，老百姓用好几年都不坏，怎么能说欺负老百姓呢？你要是不信，可以去问问洛阳的农民，他们现在是不是都用官府的铁犁？”

茂陵唐生被噎了一下，又说：“那均输平准呢？地方官为了完成均输任务，逼着老百姓卖粮食、卖布匹，不管老百姓愿不愿意，这不是逼老百姓吗？”

桑弘羊又反驳：“以前地方进贡，要花很多钱运到长安，结果东西烂了、坏了，朝廷没用，老百姓还得承担运费。现在均输官把地方的东西换成钱或者有用的物资，不用老百姓出运费，还能让老百姓多赚点钱，怎么是逼老百姓呢？去年山东闹饥荒，均输官把南方的粮食运到山东，救了几十万老百姓，你怎么不说呢？”

另一个贤良文学站起来说：“桑大夫，你搞的算缗告缗，让很多富商破产，家破人亡，这太残忍了！商人也是老百姓，你为什么要这么对他们？”

桑弘羊脸色一沉：“富商们以前偷税漏税，家里的钱堆成山，却看着老百姓挨饿，他们残忍不残忍？算缗告缗，只是让他们交该交的税，要是他们老实交税，怎么会破产？而且，朝廷用没收的富商财产，修了很多水利工程，让老百姓能种更多的地，这难道不是好事吗？”

贤良文学们见“事实辩论”赢不了，就开始“打感情牌”，说：“桑大夫，治国应该靠‘仁义道德’，不是靠‘钱’！孔子说‘君子喻于义，小人喻于利’，你天天跟钱打交道，是不是忘了‘仁义’了？”

桑弘羊哈哈大笑：“没有钱，怎么谈仁义？要是国库空了，匈奴打进来，谁来保护老百姓？要是没有钱，老百姓闹饥荒，谁来救他们？孔子当年周游列国，还得靠弟子们凑钱，要是没有钱，他连饭都吃不上，怎么讲仁义？”

这场辩论，从春天开到夏天，开了整整三个月。贤良文学们从“与民争利”说到“仁义道德”，从“盐铁质量”说到“富商破产”，却始终没能驳倒桑弘羊——因为桑弘羊说的都是“事实”，盐铁官营确实让老百姓受益，均输平准确实稳定了物价，算缗告缗确实充实了国库。

最后，主持人田千秋只能出来打圆场：“各位贤良文学和桑大夫说得都有道理，盐铁官营可以保留一部分，但要改进质量；均输平准可以简化流程，别给地方添麻烦。”

桑弘羊虽然没“输”，但也没“赢”——霍光通过这场会议，让全国都知道“桑弘羊的改革有争议”，为后来废除部分改革埋下了伏笔。而且，贤良文学们在会议上骂桑弘羊“贪权、好利、不重仁义”，也让桑弘羊的“名声”越来越差，很多老百姓都以为他是“欺负百姓的坏官”。

桑弘羊心里清楚，这场会议就是霍光的“阴谋”——霍光没本事在政策上打败他，就用“舆论”来抹黑他。他跟手下说：“霍光这是想让我‘身败名裂’，然后废除我的改革，我不能让他得逞！”

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可他没想到，霍光的“狠招”还在后面——就在盐铁会议结束后不久，上官桀因为“夺权失败”，被霍光抓了起来，而霍光居然“诬陷”桑弘羊跟上官桀一起“谋反”，要废了汉昭帝，立燕王刘旦为皇帝。

桑弘羊得知消息后，气得浑身发抖：“我桑弘羊一辈子忠于汉朝，忠于汉武帝，怎么会谋反？这是霍光陷害我！”

他想去找汉昭帝解释，可霍光早就派人把他的家围了起来，不准他出门。没过多久，霍光就拿着“伪造的谋反证据”，向汉昭帝奏报：“陛下，桑弘羊、上官桀谋反，证据确凿，请陛下下旨处死他们！”

汉昭帝年纪小，根本分不清真假，只能听霍光的话，下了道圣旨：“桑弘羊谋反，诛灭三族！”

第六章悲剧结局与千年回响：被误解的“理财圣人”

公元前80年，长安东市，挤满了围观的老百姓。桑弘羊穿着囚服，被士兵押着，身后跟着他的儿子桑迁、侄子桑安，还有其他的族人，总共一百多口人——霍光要“诛灭他的三族”，一个都不放过。

桑弘羊站在刑场上，看着远处的皇宫，心里满是不甘和委屈。他想起自己十三岁入宫，跟着汉武帝几十年，用盐铁官营充实了国库，用均输平准稳定了物价，用算缗告缗收拾了富商，为汉朝的强盛付出了一辈子，可最后却落得个“谋反”的罪名，还要被“诛灭三族”。

他对着皇宫的方向大喊：“陛下！臣没有谋反！臣是冤枉的！霍光陷害我！”

可他的声音，被围观老百姓的议论声淹没了——很多老百姓被贤良文学和霍光的舆论误导，以为他是“欺负百姓的坏官”，甚至有人扔石头砸他，骂他“桑扒皮，你也有今天！”

桑弘羊闭上眼睛，两行眼泪流了下来。他想起汉武帝当年拍着他的肩膀说“弘羊，有你在，朕放心”，想起洛阳老家的父亲教他算账的样子，想起那些用了官府铁犁的农民对他说“谢谢”，心里只有一个念头：“我没做错，我对得起汉朝，对得起老百姓，就算死，我也不后悔！”

刽子手的刀落了下来，一代“汉朝首席财务官”桑弘羊，就这样死在了自己辅佐的汉朝手里，死的时候才七十五岁。他的三族被诛灭，只有少数族人逃了出去，隐姓埋名，再也不敢提“桑”这个姓。

桑弘羊死后，霍光果然废除了“均输平准”和“算缗告缗”，只保留了“盐铁官营”（因为朝廷还需要盐铁的收入）。可没过几年，汉朝的财政就出了问题——商人又开始垄断盐铁，物价又混乱了，国库收入也减少了。霍光没办法，只能又恢复了“均输平准”，还偷偷沿用了桑弘羊的“财政思路”，只是不敢提“桑弘羊”的名字。

汉昭帝死后，汉宣帝即位，他是个“明白人”，知道桑弘羊是被冤枉的，就下了一道圣旨，说“桑弘羊辅佐汉武帝，功大于过，其罪可赦”，还找到了桑弘羊的后代，恢复了他们的姓氏，让他们重新做官。

后世的人，对桑弘羊的评价也是“又佩服又惋惜”：

-司马迁在《史记》里没给桑弘羊单独列传，只在《平准书》里提到他，说他“兴盐铁，设均输，使天下财饶，而民不益赋而天下用饶”——承认他的财政本事，却没提他的冤屈；

-班固在《汉书》里给桑弘羊写了《食货志》，说他“为国兴利，而不知止，卒以取祸”——觉得他有本事，但太贪权，所以才被杀；

-王安石特别佩服桑弘羊，说“桑弘羊能为汉聚财，而民不困，后世的理财官，都不如他”——王安石变法的时候，还借鉴了桑弘羊的“盐铁官营”思路；

-司马光则反对桑弘羊，说他“与民争利，失民心，虽有大功，亦不可取”——这是儒家的传统观点。

到了现代，人们对桑弘羊的评价更“客观”了——他被称为“中国古代杰出的理财家”“汉朝经济改革总设计师”，他的盐铁官营，是世界上最早的“国有企业改革”；他的均输平准，是世界上最早的“宏观经济调控”；他的算缗告缗，是世界上最早的“税收稽查制度”。

如果能穿越回汉朝，跟桑弘羊说几句话，我大概会说：“桑大夫，你没做错！你的改革让汉朝强盛了几十年，让老百姓过上了好日子，虽然你被冤枉杀了，但后世的人都知道你的功劳，你是真正的‘国之栋梁’！”

而桑弘羊大概会笑着说：“我不在乎后世怎么评价我，我只在乎汉朝有没有强盛，老百姓有没有好日子过。只要汉朝好，老百姓好，我死了也值！”

这就是桑弘羊的故事——一个出身商人家庭、靠算账逆袭的文臣，一个为汉朝赚了一辈子钱的“首席财务官”，一个被冤枉却不后悔的“改革家”。他的故事告诉我们：干大事，不仅要有本事，还要有勇气；就算被误解、被陷害，只要你做的是对国家、对老百姓有利的事，历史终究会给你一个公正的评价。

桑弘羊虽然死了，但他的“理财智慧”，他的“改革精神”，却像一颗种子，留在了中国历史的土壤里，影响了一代又一代的“治国者”。这大概就是对一个“忠臣”最好的纪念吧。

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