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第3章 张仲景（第2页）

有一天，张仲景收到了家乡南阳的消息：又一场瘟疫爆发，很多百姓因为没有医生治疗而死去。他再也坐不住了，毅然决定“弃官从医”——他辞去了长沙太守的职务，背着一个装满药材和医书的药箱，踏上了四处行医的道路。

有人问他：“张大人，你放着好好的太守不当，非要去当一个四处漂泊的医生，值得吗？”张仲景坚定地说：“当官只能治理一方，而医术能拯救天下百姓。在这个乱世，权力和财富都是过眼云烟，只有能救命的医术，才是真正的‘硬通货’！”

就这样，张仲景开始了他的“乱世行医之旅”。他没有固定的住处，走到哪里就吃到哪里、住到哪里；他没有车马，全靠步行，足迹遍布南阳、洛阳、襄阳等地；他不管遇到什么危险，只要听说哪里有病人，就会立刻赶过去——有时候遇到战乱，他还要冒着生命危险穿过战场；有时候遇到土匪，他还要用医术换取通行的机会。

二、奇葩病人大赏——看病就像“拆盲盒”，总有惊喜（吓）

在行医的过程中，张仲景遇到过各种各样的病人，其中不乏一些“奇葩”——有的病人迷信鬼神，有的病人讳疾忌医，有的病人自作聪明，简直让他哭笑不得。

有一次，他遇到一个病人，说自己“中了邪”，每天晚上都觉得有“鬼”在跟他说话，吓得睡不着觉。家人请了道士来做法，烧了不少纸钱，可病情不仅没好转，反而越来越严重。张仲景给病人把脉后，发现他只是因为过度劳累、精神紧张导致的“失眠多梦”，根本不是什么“中邪”。于是，他开了一副安神助眠的药方，还对病人说：“你这病是累出来的，不是鬼缠身。以后每天早点睡觉，别想太多烦心事，再吃几副药，就好了——要是再相信道士，你这觉就真的不用睡了！”病人半信半疑地吃了药，没过几天，果然能睡好觉了，他逢人就说：“张大夫不仅能看病，还能‘驱鬼’，真是太厉害了！”张仲景听了，只能无奈地摇摇头——这届病人，真是太难带了！

还有一个病人，得了感冒，却觉得“感冒是小毛病，不用看医生”，自己随便找了些草药煮着吃。结果，感冒没治好，反而引发了肺炎，高烧不退。家人把张仲景请来时，病人还嘴硬：“我就是小感冒，吃点草药就好了，不用麻烦张大夫。”张仲景一看，病人的病情已经很严重了，忍不住怼他：“小感冒？你这都烧成‘火球’了，再拖下去，命都没了！你以为草药是随便吃的？不同的病要用不同的药，乱吃药就像乱射箭，不仅打不中目标，还可能伤了自己！”病人被怼得哑口无言，只能乖乖听话，吃了张仲景开的药后，病情才慢慢好转。

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还有一次，张仲景遇到一个“自作聪明”的病人，得了胃病，却不愿意忌口，每天照样喝酒、吃肥肉。张仲景反复叮嘱他：“你的胃病是吃出来的，以后要少喝酒、少吃油腻的食物，多吃清淡的饭菜。”可病人嘴上答应，背地里却照样我行我素。没过几天，病人的胃病又犯了，痛得满地打滚，再次来找张仲景。张仲景看着他，又气又笑：“我早就告诉你要忌口，你不听，现在知道疼了吧？这就像种地，你明明知道这块地不能种庄稼，非要种，结果肯定是颗粒无收——你的胃已经‘抗议’了，你还不收敛，真是不长记性！”病人不好意思地低下了头，这次终于听话了，不仅按时吃药，还严格忌口，没过多久，胃病就彻底好了。

虽然遇到过很多“奇葩病人”，但张仲景从来没有放弃过任何一个人。他常说：“病人之所以‘奇葩’，要么是因为无知，要么是因为害怕。作为医生，不仅要治好他们的病，还要开导他们的思想——治病先治心，心顺了，病才能好得快。”

三、“医圣”的“神操作”——用智慧化解危机

在行医的过程中，张仲景不仅靠医术救人，还靠智慧化解了不少危机。

有一次，他路过一个村庄，遇到一伙土匪。土匪们见他背着药箱，以为里面装的是金银财宝，就把他拦住了。土匪头子恶狠狠地说：“把你的东西交出来，不然就杀了你！”张仲景一点都不害怕，反而笑着说：“我这里面装的都是药材，不是金银财宝。不过，我可以给你们治病——你们整天打打杀杀，肯定有不少人受伤生病，我免费给你们治疗，你们让我过去，怎么样？”

土匪头子半信半疑，正好他手下有一个兄弟得了重病，卧床不起，于是就答应了张仲景的要求。张仲景给那个土匪看病后，开了一副药方，还亲自上山采药、煮药。没过几天，那个土匪的病就好了。土匪头子非常感激，不仅放张仲景过去了，还送了他一些粮食和盘缠，并且对他说：“张大夫，您真是个好人！以后您路过我们这里，我们一定不会为难您！”

还有一次，张仲景在洛阳行医时，遇到了一场“医闹”——有一个庸医给病人看病，把小病治成了大病，病人家属气不过，就带着一群人去药铺闹事，把药铺砸得乱七八糟。庸医吓得躲在里面不敢出来，病人家属则在外面喊打喊杀，场面一度失控。

张仲景正好路过，看到这种情况，立刻上前劝阻。病人家属见他是个陌生人，就对他说：“你别多管闲事！这个庸医害了我家人，我们一定要教训他！”张仲景说：“我知道你们很生气，但砸药铺、打人解决不了问题——你们的家人还在生病，当务之急是治好他的病。我是医生，我可以免费给你们的家人治疗，至于这个庸医，你们可以去官府告他，让官府来处置他，这样才是最公平的。”

病人家属觉得张仲景说得有道理，就同意了。张仲景给病人看病后，开了一副药方，病人吃了药后，病情很快就好转了。后来，病人家属果然去官府告了那个庸医，庸医受到了应有的惩罚。而张仲景“化解医闹”的事迹，也在洛阳一带传开了，人们都称赞他“不仅医术高明，还很有智慧”。

第四章：《伤寒杂病论》的诞生——熬夜爆肝写“医学宝典”，老婆：你是不是不爱我了

一、立志着书——把经验留给后人，让庸医无路可走

在乱世行医的过程中，张仲景看到了太多因为缺医少药、庸医误人而死去的百姓，心里非常难受。他发现，当时的医学书籍要么晦涩难懂，普通医生根本看不懂；要么内容零散，没有系统的理论和方法；要么充满了迷信色彩，根本没有科学依据。

有一天，他在一个破庙里过夜，看着窗外的月光，心里突然冒出一个想法：“我要写一本医书！把我这些年看病的经验和药方都记录下来，让更多的医生能看懂、能用上，这样就能拯救更多的百姓，让那些庸医再也没有机会坑害别人！”

这个想法一旦产生，就像一颗种子一样在他心里生根发芽。从那以后，张仲景一边行医，一边开始收集资料、整理病例。他把自己遇到的每一个病例都详细记录下来，包括病人的症状、病因、治疗方法、药方等；他还大量阅读古代医书，吸取其中的精华，摒弃其中的糟粕；他还走访了很多民间医生，收集了很多流传在民间的偏方和验方，经过自己的实践和验证后，把其中有效的部分记录下来。

二、熬夜爆肝写作——医书没写完，头发先掉光

着书立说可不是一件容易的事，尤其是在东汉末年那个战乱频繁、物资匮乏的年代。张仲景没有固定的住处，只能在行医的过程中见缝插针地写作——有时候在破庙里，他就着油灯的光写字；有时候在山洞里，他就用石头在地上记录；有时候在路上，他就把想法记在竹简上，晚上再整理。

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为了尽快完成医书，张仲景几乎到了“废寝忘食”的地步。他每天只睡三四个小时，其余的时间不是在看病，就是在写作。他的老婆心疼他，劝他：“你别这么拼命了，身体要紧啊！医书可以慢慢写，可要是你累垮了，谁来写啊？”张仲景却笑着说：“现在百姓们正处在水深火热之中，多耽误一天，就可能有更多的人死去。我多写一天，就能多拯救一些人——这点辛苦算什么？”

老婆见他不听劝，只能无奈地摇摇头，然后默默地给他准备好饭菜和油灯，让他能安心写作。有一次，老婆半夜起来，看到张仲景还在油灯下写字，头发都掉了一大把，眼睛也熬红了，忍不住哭着说：“你是不是不爱我了？你整天就知道写你的医书，根本不管我和孩子！”张仲景放下手中的笔，抱住老婆说：“对不起，让你受委屈了。我不是不爱你和孩子，而是我不能眼睁睁看着百姓们受苦。等我写完这本医书，我就好好陪你们，再也不这么拼命了。”

就这样，经过十几年的努力，张仲景终于完成了这部凝聚着他毕生心血的医书——《伤寒杂病论》。这部书分为《伤寒论》和《杂病论》两部分，共十六卷，记载了三百多个药方，涉及内科、外科、妇科、儿科等多个领域，是中国医学史上第一部系统阐述“辨证论治”思想的医书。

三、《伤寒杂病论》的“过人之处”——用大白话写医书，人人都能看懂

《伤寒杂病论》之所以能成为“医学宝典”，不仅因为它内容丰富、药方有效，还因为它的语言通俗易懂、实用性强——这在古代医书中是非常罕见的。

当时的很多医书，都是用晦涩难懂的古文写成的，而且充满了专业术语，普通医生根本看不懂，更别说普通百姓了。而张仲景在写《伤寒杂病论》时，却特意用了“大白话”——他把复杂的医学理论用简单易懂的语言解释清楚，把每个药方的用法、用量、禁忌都写得明明白白，甚至还加入了很多真实的病例，让读者能更好地理解和应用。

比如，他在描述“伤寒”的症状时，不是用“恶寒发热、头痛身痛”这样简单的术语，而是写“病人怕冷，盖了好几层被子都觉得冷，然后又发烧，烧得浑身发烫，头痛得像要裂开，身上的肌肉也酸痛难忍”——这样的描述，即使是不懂医学的人也能看懂。

再比如，他在记载“麻黄汤”这个药方时，不仅写了麻黄、桂枝、杏仁、甘草这四味药材，还写了每味药材的用量（麻黄三两、桂枝二两、杏仁七十个、甘草一两）、用法（以水九升，先煮麻黄，减二升，去上沫，内诸药，煮取二升半，去滓，温服八合，覆取微似汗，不须啜粥，余如桂枝法将息）、禁忌（淋家不可发汗，汗出必便血；疮家，虽身疼痛，不可发汗，汗出则痉；衄家，不可发汗，汗出必额上陷脉急紧，直视不能眴，不得眠；亡血家，不可发汗，发汗则寒栗而振；汗家，重发汗，必恍惚心乱，小便已阴疼，与禹余粮丸；病人有寒，复发汗，胃中冷，必吐蛔）——这样详细的记载，让医生在使用这个药方时，能一目了然，不会出错。

而且，《伤寒杂病论》还提出了“辨证论治”的核心思想——就是根据病人的症状、体质、病因等不同情况，进行综合分析，然后制定个性化的治疗方案。这就像现在的“精准医疗”，避免了“一刀切”的治疗方法。比如，同样是感冒，张仲景会根据病人是“风寒感冒”还是“风热感冒”，是“体质强壮”还是“体质虚弱”，来开出不同的药方——这样治疗效果自然更好。

《伤寒杂病论》问世后，立刻受到了医生们的追捧——很多医生都把它当作“救命稻草”，遇到疑难杂症就翻开看看，总能找到解决办法。而普通百姓也把它当作“家庭医书”，遇到小病小痛就照着上面的药方抓药，往往能药到病除。

第五章：“医圣”的隐藏技能——不止会看病，还懂“生活哲学”

一、养生达人——“治未病”才是最高境界

张仲景不仅医术高明，还特别懂养生——他提出的“治未病”思想，至今还被中医界奉为圭臬。所谓“治未病”，就是在疾病还没发生的时候，就通过养生来预防疾病，这比生病后再治疗要高明得多。

张仲景认为，养生的关键在于“顺应自然、劳逸结合、饮食有节、情志舒畅”。他在《伤寒杂病论》中写道：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外；秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清；冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。”

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简单翻译就是：春天要早睡早起，多到户外散步，放松心情；夏天要早睡早起，不要讨厌炎热的天气，保持心情舒畅，让体内的阳气能够散发出去；秋天要早睡早起，和鸡一起作息，保持心情安宁，收敛神气；冬天要早睡晚起，等到太阳出来再活动，注意保暖，不要让阳气外泄。

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