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第44章 姚崇（第2页）

2.不许边将随意扩张领土，避免劳民伤财——打仗得看实际需求，不能为了“政绩”瞎打；

3.依法办事，不管是王公贵族还是老百姓，都得遵守律法——不能搞“特殊待遇”；

4.减少赋税，让老百姓能安心种地——别把老百姓逼得活不下去；

5.不许滥封官，控制官员编制——避免“官多民少”，人浮于事；

6.不让外戚（皇后、妃子的亲戚）干政——防止“枕边风”吹乱朝政；

7.尊重大臣，跟大臣商量着办事——别搞“一言堂”；

8.允许大臣直言进谏，不因为大臣说真话就治罪——听得进批评才能进步；

9.禁止建造豪华宫殿，节省开支——把钱用在老百姓身上，别搞“形象工程”；

10.整顿边防，让边防军安心守卫，别总调动他们——避免士兵疲劳，边防不稳。

玄宗听一条，点一下头，等姚崇说完，他激动地说：“这十条，都是我想说却没说出来的！有你这样的宰相，何愁天下不安定？”当场就任命姚崇为中书令，让他全权负责朝政——姚崇终于迎来了自己职场的“巅峰时刻”，成了开元盛世的“开国宰相”。

姚崇当宰相后，干的第一件“大事”就是处理蝗灾。公元716年，山东、河南等地闹蝗灾，蝗虫飞起来遮天蔽日，落在地里，转眼间就把庄稼啃得精光。当时的老百姓特别迷信，以为蝗灾是“上天惩罚”不敢杀蝗虫，只能对着蝗虫磕头祈祷，有的地方官也跟着老百姓一起求神，眼睁睁看着庄稼被吃。

姚崇知道后，急得直跺脚：“都什么时候了，还信这些没用的！再不治蝗，老百姓就得饿死，天下就得乱！”他马上给玄宗上书，请求派人去灾区灭蝗，还制定了“灭蝗方案”：让官府给老百姓发“捕蝗工具”，比如竹筐、扫帚，规定“捕一斤蝗虫，给一斤粮食”，还让地方官带头灭蝗，谁要是敢不配合，就治谁的罪。

可方案刚推行，就有人反对。汴州刺史倪若水说：“蝗虫是上天派来的，只能祈祷，不能捕杀。要是杀了蝗虫，会得罪上天，降下更大的灾祸。”还上书弹劾姚崇，说他“违背天意，不懂敬畏”。

姚崇看了倪若水的奏折，气得笑了，马上给倪若水回信：“你说蝗虫是上天派来的，那上天为什么不派蝗虫去吃你的官印？现在老百姓的庄稼被吃了，你不心疼，还在这里说风凉话！要是因为你不灭蝗，让老百姓饿死，我先把你这个刺史免了，再跟你算总账！”

倪若水被姚崇怼得没话说，赶紧组织人灭蝗。姚崇还不放心，派了自己的亲信去灾区监督，每天汇报灭蝗进度。就这样，用了不到一个月，蝗灾就被控制住了，保住了老百姓的庄稼。玄宗高兴地说：“要是没有姚崇，这次蝗灾不知道要饿死多少人！姚崇真是我的‘救时宰相’啊！”

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除了灭蝗，姚崇还干了不少“实事”。比如整顿官场，他发现当时有很多“冗余官员”，比如有的官只拿工资不干活，有的官一个人兼好几个职位。姚崇就跟玄宗建议，对全国的官员进行“考核”，能干活的留，不能干活的免，兼职太多的减。玄宗同意后，姚崇亲自负责考核，一下子免了上千个“冗余官员”，官场风气立马就好了不少。

还有一次，玄宗想给姚崇的儿子封官，姚崇却不同意，说：“我儿子没什么本事，要是因为我的关系给他封官，老百姓会说我偏心，也会让其他官员不服。陛下要是想赏我，不如多给我点时间，让我多为朝廷办点事。”玄宗听了，更佩服姚崇了，说：“你不仅自己正直，还能约束家人，真是难得！”

第五章“姚宋”搭档：开元盛世的“黄金组合”

姚崇当宰相的时候，还有个好搭档，就是宋璟。宋璟比姚崇小几岁，也是个正直、有能力的人，当时任御史大夫（相当于监察委员会主任）。姚崇和宋璟的风格不一样：姚崇灵活务实，擅长解决实际问题，比如灭蝗、整顿边防；宋璟严谨刚正，擅长制定规则、维护律法，比如打击腐败、规范官员行为。两人搭配，简直是“黄金组合”，被后人称为“姚宋”。

有次朝廷要选拔官员，姚崇负责“推荐人选”，宋璟负责“考核能力”。姚崇推荐了一个叫魏知古的人，说他有能力、品行好。宋璟考核后，发现魏知古确实不错，就向玄宗建议，任命魏知古为吏部尚书（相当于人事部部长）。后来魏知古果然没让人失望，把吏部的事管得井井有条，还推荐了不少有才华的人。

还有一次，有个官员贪了老百姓的钱，被宋璟查了出来，宋璟想把他判重刑。但这个官员是姚崇当年的老部下，有人就跟姚崇说：“您跟宋璟大人说说，能不能从轻发落？”姚崇却摇摇头说：“宋璟判得对，贪赃枉法就该重罚，我不能因为他是我的老部下就徇私。”还亲自去找宋璟，说：“这个官员该怎么判就怎么判，不用考虑我的面子。”宋璟听了，特别感动，说：“有姚公这样的宰相，我才能放心地执法啊！”

姚崇和宋璟不仅在工作上配合默契，在生活上也是好朋友。有次姚崇生病了，不能上朝，宋璟就每天下班后去看望他，跟他汇报当天的朝政，还帮他处理一些不重要的奏折。姚崇病好后，跟玄宗说：“宋璟不仅有能力，还特别重情义，是个难得的人才。以后我要是退休了，让宋璟当宰相，肯定能把天下管好。”

公元719年，姚崇已经68岁了，身体越来越不好，他主动跟玄宗说：“陛下，我年纪大了，精力跟不上了，想退休养老，让年轻人来当宰相。宋璟大人有能力、有担当，我推荐他接替我的位置。”玄宗舍不得姚崇，但也知道他确实老了，就同意了，还封姚崇为“开府仪同三司”（荣誉官职），让他退休后还能享受宰相的待遇。

姚崇退休后，宋璟果然当了宰相。宋璟当宰相后，继续推行姚崇的治国政策，还进一步整顿官场、减轻赋税，让开元盛世的局面越来越稳定。有次玄宗跟宋璟说：“你跟姚崇，就像汉朝的萧何、曹参一样，都是治国的良臣啊！”宋璟说：“这都是姚公打下的基础，我只是在他的基础上继续做而已。”

姚崇退休后，也没完全“闲下来”。玄宗遇到棘手的问题，还是会派人去问他。有次边疆的少数民族来朝贡，玄宗不知道该怎么接待，就派人去问姚崇。姚崇跟使者说：“接待少数民族，要既热情又不失礼节，不能太傲慢，也不能太卑微。可以先让他们见鸿胪寺（负责外交的机构）的官员，了解他们的来意，再根据他们的身份安排接待规格。另外，要赏赐他们一些中原的特产，让他们感受到朝廷的友好。”玄宗按照姚崇的建议做，果然把少数民族的使者招待得很满意，还巩固了边疆的关系。

还有一次，玄宗想建造一座宫殿，姚崇听说后，就给玄宗写了封信，说：“现在老百姓的日子刚好过点，要是建造宫殿，又得征调民工、花费钱财，会让老百姓负担加重。陛下要是觉得皇宫不够用，可以先修缮一下旧宫殿，没必要建新的。”玄宗看了信，就打消了建宫殿的念头，还跟大臣们说：“姚公虽然退休了，但心里还想着老百姓，我得听他的话。”

第六章传奇落幕与历史回响：“救时宰相”的真正底色

公元721年，姚崇病逝，享年71岁。玄宗听到消息后，哭着说：“姚崇走了，我少了一个能替我分忧的人啊！”他下令追赠姚崇为扬州大都督，谥号“文献”，还让姚崇的儿子狄光嗣（姚崇后来过继给了舅舅家，儿子随母姓狄）继承了姚崇的爵位。

姚崇去世后，他的“故事”并没有随着时间消失，反而成了后世官员的“榜样”。宋朝的司马光在《资治通鉴》里专门写了姚崇的“十事要说”，说这十条“条条都是治国良策”；明朝的张居正也特别佩服姚崇，说他“务实不务虚，是救时之相的典范”。

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不过姚崇也不是“完美圣人”，他也有“小缺点”。比如他晚年的时候，因为儿子姚彝、姚异有点骄奢，收了别人的礼物，被人弹劾过。姚崇知道后，特别生气，把儿子们骂了一顿，还主动向玄宗请罪，说自己“教子无方”。玄宗知道姚崇平时对自己要求很严，儿子犯错也是无心之失，就没怪他，但姚崇还是把儿子们送到地方去任职，让他们在基层“好好反省”。

姚崇还留下了一本《姚崇遗令》，就是他写给子孙后代的家训。里面没什么“大道理”，全是实在话：“我当官一辈子，没攒下多少财产，你们以后别想着靠我的名声吃饭，要自己努力；做人要正直，别贪小便宜；要是当了官，一定要为老百姓办事，别辜负了朝廷的信任。”他的子孙后代都遵守他的家训，后来出了不少有才华、品行好的人，比如他的孙子姚合，是唐朝着名的诗人，写诗特别接地气，被称为“姚武功”。

现在提起姚崇，很多人会想到“救时宰相”这个称号。其实“救时”这两个字，就是姚崇一生的“底色”——他不是那种擅长制定“宏大蓝图”的宰相，而是在关键时刻能“站出来”，解决实际问题的宰相。蝗灾来了，他带头灭蝗；官场乱了，他整顿吏治；边疆不稳，他稳定边防；皇帝犯错了，他敢直言进谏。

有人说“姚崇生对了时代”，其实不是他生对了时代，是他用自己的务实和正直，在那个需要“解决问题”的时代里，成了“最靠谱的人”。武则天时期需要有人平定叛乱，他站了出来；中宗睿宗时期需要有人避开乱局、保存实力，他做到了；玄宗时期需要有人开创盛世、稳定天下，他也做到了。

现在去河南三门峡（姚崇的家乡），还有姚崇的故居遗址；去陕西西安（唐朝的都城长安），也有专门纪念姚崇的祠堂。每年都有很多人去祭拜他，不是因为他是“宰相”，是因为他是“姚崇”——一个不恋权、不贪位，只想着“为老百姓办事”的好官。

姚崇的故事，告诉我们一个道理：不管在哪个时代，不管从事什么职业，“务实”和“正直”永远是最珍贵的品质。不需要追求“虚名”，不需要搞“花架子”，只要能解决问题、能帮别人，就能被人记住，就能成为“传奇”。这，就是姚崇留给我们的“职场启示”，也是他能成为“开元盛世奠基人”的真正原因

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