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第49章 冯道（第2页）

可李从珂根本不信任冯道，觉得冯道是“前朝老臣”，靠不住。有次李从珂跟手下人说：“冯道这个人，换了好几个老板，肯定不是忠臣，我不能重用他。”这话传到冯道耳朵里，冯道也不生气，就主动向李从珂辞职：“陛下，我年纪大了，身体也不好，想回老家养老，请您批准。”李从珂正想赶他走，就顺水推舟，批准了他的辞职，把他打发到亳州当节度使——相当于把他“流放”到外地了。

冯道收拾了行李，带着几本书，就去亳州上任了。有人替他抱不平：“冯宰相，您为国家做了这么多事，却被李从珂这么对待，太委屈了。”冯道笑了笑：“委屈啥啊？能去亳州当个地方官，帮老百姓做点实事，也挺好的。再说了，这乱世里，能保住小命就不错了，还求啥委屈不委屈的。”

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可他没想到，这次“外放”，反而让他躲过了一场大灾难——没几年，后唐就被石敬瑭联合契丹给灭了，李从珂自焚而死，后唐彻底完蛋了。而冯道，又要开启他的下一段“职场漂流”了。

第四章石敬瑭与契丹：乱世里的“生存智慧”，不是“汉奸”是“务实派”

后唐灭亡后，石敬瑭建立了后晋，当了皇帝。石敬瑭早就听说冯道有本事，就派人去亳州请冯道回朝廷当宰相。冯道接到消息，又开始思考：石敬瑭这人人品不咋地——为了当皇帝，不仅认契丹皇帝耶律德光当“爹”，还割让了燕云十六州，被天下人骂成“汉奸”。自己要是辅佐他，会不会也被骂？

但冯道又想：“石敬瑭虽然有错，但现在天下刚乱完，老百姓需要安稳。我要是不去辅佐他，他可能会重用那些奸臣，老百姓的日子会更苦。再说了，燕云十六州已经割让了，我去了说不定还能跟契丹沟通，帮老百姓争取点好处。”于是，他还是答应了石敬瑭，回洛阳当了宰相。

果然，冯道刚回朝廷，就遇到了一个难题：石敬瑭要派使者去契丹，给耶律德光送“岁贡”（每年给契丹的钱和东西），还要向耶律德光磕头认错。满朝大臣都不愿意去，觉得太丢人了——去了不仅要给契丹人磕头，还得受气。石敬瑭没办法，就找冯道：“冯宰相，这事只能拜托你了。”

冯道想都没想就答应了：“陛下，我去。”大臣们都惊呆了，有人偷偷问他：“冯宰相，你怎么敢去啊？去了会被契丹人羞辱的！”冯道说：“我是为了老百姓去的——要是我不去，契丹人可能会生气，又要派兵来打，到时候受苦的还是老百姓。我受点羞辱算啥？”

就这样，冯道带着使团去了契丹。耶律德光听说冯道来了，想给他一个下马威，就故意不接见他，让他在驿馆里等了好几天。冯道也不着急，每天在驿馆里看书、写字，该吃就吃，该睡就睡，一点也不生气。耶律德光觉得奇怪，就召见了他，问他：“你是后晋的宰相，怎么一点骨气都没有？被我冷落了这么多天，也不生气？”

冯道笑着说：“我是个臣子，陛下是天子，天子召见臣子，臣子等几天是应该的，有啥好生气的？再说了，我听说陛下是个英明的君主，不会随便羞辱忠臣的。”耶律德光听了，心里挺舒服，就对冯道有了好感。

后来，耶律德光又问冯道：“你觉得我和石敬瑭，谁更英明？”这可是个“送命题”——说耶律德光英明，就是拍契丹人的马屁；说石敬瑭英明，耶律德光肯定会生气。冯道想了想，说：“陛下和石皇帝各有各的英明。石皇帝能认陛下当父亲，说明他有眼光；陛下能收留石皇帝，还帮他建立国家，说明陛下有仁德。要是没有陛下，就没有石皇帝；要是没有石皇帝，陛下也没法让中原百姓知道陛下的英明。”

耶律德光听了，哈哈大笑：“冯宰相真会说话！我看你是个有本事的人，不如留在契丹，给我当宰相吧？”冯道赶紧说：“陛下，我感谢您的厚爱，但我是后晋的臣子，要是留在契丹，别人会说我忘恩负义。再说了，我年纪大了，想回中原养老，还请陛下成全。”

耶律德光见冯道态度坚决，也不勉强他，就送了他很多礼物，还派军队护送他回后晋。冯道回来后，石敬瑭特别高兴，觉得冯道为他挣了面子，就更加信任冯道了。

不过，冯道也没闲着，他利用石敬瑭的信任，经常跟石敬瑭提建议：“陛下，虽然咱们跟契丹结盟了，但也不能完全依靠契丹，得自己发展国力。咱们要多种地，多练兵，让老百姓能过上好日子，这样国家才能稳定。”石敬瑭虽然听不进去多少，但也没反对冯道做事。

冯道还经常跟契丹那边沟通，希望契丹不要随便欺负后晋的老百姓。有次契丹的士兵在边境抢了后晋老百姓的粮食，冯道就派人去跟耶律德光说：“陛下，后晋的老百姓也是您的‘子民’（因为石敬瑭认耶律德光当爹，所以后晋的老百姓也算契丹的‘子民’），您要是让士兵抢他们的粮食，他们会伤心的。”耶律德光觉得冯道说得有道理，就下令让契丹士兵不许再抢老百姓的东西。

就这样，在冯道的周旋下，后晋和契丹之间维持了几年的和平，老百姓也过上了几天安稳日子。但好景不长，石敬瑭当了六年皇帝就去世了，他的侄子石重贵继位（后晋出帝）。

石重贵跟石敬瑭不一样，他年轻气盛，不愿意向契丹低头，就跟耶律德光翻脸了，还派兵攻打契丹。冯道知道后，赶紧劝石重贵：“陛下，咱们现在的国力不如契丹，不能跟契丹翻脸啊，不然会亡国的！”可石重贵根本听不进去，还觉得冯道是“胆小鬼”，把冯道的宰相职位给撤了，让他去当“太子太保”——一个没什么实权的虚职。

冯道也不生气，就去当他的“太子太保”，每天看看书，写写文章，不管朝政。有人问他：“冯大人，您怎么不管朝政了？石重贵要跟契丹打仗，这是要亡国啊！”冯道叹了口气：“我劝过他了，他不听，我也没办法。我现在能做的，就是尽量保护自己，等以后有机会，再帮老百姓做点实事。”

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果然，没过多久，耶律德光就派兵攻打后晋，后晋的军队根本不是契丹的对手，很快就被打败了。石重贵被俘，后晋灭亡。耶律德光打进洛阳后，想当中原的皇帝，就召集中原的大臣，问他们：“你们谁愿意跟我做事？”大臣们都吓得不敢说话，只有冯道站了出来，说：“我愿意。”

耶律德光看着冯道，笑着说：“冯宰相，你又换老板了？这次你不怕被人骂吗？”冯道说：“我不是为了自己换老板，是为了中原的老百姓。陛下要是能当中原的皇帝，我希望陛下能善待老百姓，不要随便杀人。要是陛下能做到，我就跟陛下做事；要是陛下做不到，我就算死，也不会跟陛下做事。”

耶律德光听了，心里挺感动，就任命冯道为“太傅”，让他帮自己处理中原的政务。冯道利用这个职位，经常跟耶律德光提建议：“陛下，中原的老百姓跟契丹的老百姓不一样，他们喜欢安稳，不喜欢打仗。您要是想治理好中原，就得多给老百姓好处，少收税，少打仗。”耶律德光虽然是个游牧民族的皇帝，但也知道冯道说得有道理，就采纳了他的建议，中原的老百姓也少受了不少苦。

后来，耶律德光因为不习惯中原的气候，加上中原的老百姓经常反抗，就想回契丹。临走的时候，他问冯道：“我走了之后，中原谁来治理啊？”冯道说：“陛下可以让刘知远来治理——刘知远是个有本事的人，而且他是中原人，老百姓会支持他。”耶律德光同意了，就任命刘知远为“河东节度使”，让他治理中原。

耶律德光走后，刘知远就建立了后汉，当了皇帝。刘知远也知道冯道有本事，就任命冯道为“太师”，让他继续辅佐自己。冯道又开始了他的下一段“职场生涯”——这时候的他，已经快七十岁了，可他还是没想着退休，因为他知道，乱世还没结束，老百姓还需要有人帮他们说话。

第五章后汉与后周：晚年“职场老大哥”，最后一次“救火”

刘知远当了后汉的皇帝后，没几个月就去世了，他的儿子刘承佑继位（后汉隐帝）。刘承佑年纪小，性格又多疑，觉得大臣们权力太大，就想把权臣们都杀了。他先杀了杨邠、史弘肇等几个权臣，然后又想杀郭威——郭威是后汉的大将，手握兵权，镇守邺城。

郭威听说后，非常害怕，就起兵造反，一路杀回开封。刘承佑派兵抵抗，结果被郭威打败，自己也被乱兵杀死，后汉灭亡。郭威打进开封后，想当皇帝，但又怕老百姓不支持，就找冯道商量：“冯太师，我想当皇帝，你觉得行吗？”

冯道看着郭威，想了想，说：“郭将军，你是个有本事的人，也善待老百姓，要是你当皇帝，老百姓肯定会支持你。但现在不是时候——你刚打进开封，老百姓还不稳定，你要是现在当皇帝，别人会说你是靠造反当皇帝的，会有人反对你。不如你先立一个刘氏的后代当皇帝，稳定一下民心，等过段时间再当皇帝，这样就名正言顺了。”

郭威觉得冯道说得有道理，就立了刘知远的侄子刘赟当皇帝。可没过多久，郭威就后悔了——他觉得刘赟不听话，就找了个借口，把刘赟杀了，自己当了皇帝，建立了后周。

郭威当了皇帝后，还是很信任冯道，任命他为“太师、中书令”，让他继续辅佐自己。冯道这时候已经七十多岁了，身体不如以前，但还是很认真地处理政务。郭威是个务实的皇帝，跟冯道很合得来，两人经常一起商量治国的事。郭威经常说：“冯太师是个老好人，也是个有本事的人，有他在，我就放心了。”

冯道辅佐郭威的时候，干了一件很重要的事——推广“均田制”。那时候因为常年打仗，很多土地都被豪强地主霸占了，老百姓没有土地，只能给地主当佃户，受地主的剥削。冯道就跟郭威建议：“陛下，咱们得把豪强地主霸占的土地收回来，分给老百姓，这样老百姓才有饭吃，国家才能稳定。”郭威同意了，就让冯道负责这事。

冯道制定了一套“均田政策”：先调查全国的土地情况，然后把豪强地主多余的土地收回来，分给没有土地的老百姓，还规定老百姓只要种地，就只需要交少量的税。这个政策实施后，老百姓有了土地，都很高兴，纷纷开始种地，后周的农业很快就恢复了过来，国家的粮食也多了起来。

后来，郭威去世了，他的养子柴荣继位（后周世宗）。柴荣是个很有雄心的皇帝，想统一全国，经常亲自带兵打仗。冯道看柴荣年纪轻，怕他太急躁，就经常劝他：“陛下，统一全国是好事，但不能太着急，得一步一步来。咱们得先把国家治理好，让老百姓过上好日子，然后再慢慢打仗，这样才能成功。”

可柴荣觉得冯道年纪大了，思想太保守，不太听他的话。有次柴荣想亲征北汉，冯道坚决反对：“陛下，北汉有契丹的支持，兵力很强，咱们现在还打不过他们，不能亲征。”柴荣很生气，说：“冯太师，你年纪大了，胆子也小了！我看你是怕了北汉和契丹！”冯道说：“我不是怕，是为了国家着想。陛下要是亲征，万一输了，国家就危险了。”

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柴荣不听，还是带兵亲征了。结果，柴荣在高平之战中打败了北汉的军队，取得了胜利。回来后，柴荣对冯道说：“冯太师，你看，我亲征成功了吧？你以后别再劝我了。”冯道也不辩解，只是笑了笑：“陛下英明，是我老了，看错了。”

没过多久，冯道就生病了，而且病得很严重。柴荣听说后，亲自去看望他，问他有没有什么遗言。冯道看着柴荣，慢慢地说：“陛下，我没什么遗言，就是希望您能记住，不管打多少胜仗，都要善待老百姓。老百姓是国家的根本，要是老百姓过得不好，国家再强大也没用。”柴荣听了，点了点头，说：“冯太师，我记住了。”

公元954年，冯道去世，享年七十三岁。柴荣追封他为“瀛王”，还亲自为他送葬。老百姓听说冯道去世了，都很伤心，纷纷去他的墓前祭拜，有的甚至哭着说：“冯太师是个好官，他走了，咱们以后谁来帮咱们说话啊？”

冯道去世后，后周的大臣们对他的评价很高，都说他是“五代第一贤相”。可到了宋朝，文人墨客们却开始骂他——因为宋朝的文人讲究“一臣不事二主”，觉得冯道换了五个朝代、十个皇帝，是“不忠不义”的人。甚至有人说他是“奸臣”“汉奸”。

可冯道真的是“奸臣”吗？其实不是。他在乱世里，没有选择隐居，而是一次次出来辅佐皇帝，不是为了自己当官发财，而是为了老百姓。他不管辅佐哪个皇帝，都坚持做三件事：第一，善待老百姓，让老百姓能过上好日子；第二，重视文化教育，让文化能传承下去；第三，整顿吏治，让当官的能为老百姓做事。在五代那个“礼崩乐坏”的乱世里，能做到这些，已经很不容易了。

就像冯道自己写的一首诗里说的：“但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。”他在乱世里，就像一棵坚韧的小草，不管遇到多大的风雨，都能顽强地活下去，而且还能为身边的人遮风挡雨。这样的人，不应该被骂成“奸臣”，而应该被记住——记住他在乱世里的“生存智慧”，记住他为老百姓做的那些实事，记住他那颗“不管谁当皇帝，都要帮老百姓”的初心。

冯道的人生，就像一部“五代职场生存指南”——在动荡的时代里，不较真、不拧巴、不放弃，始终坚持自己的原则，始终为老百姓做事。这样的人生，虽然充满了争议，但也足够精彩，足够让人记住。

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