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第8章 诗奴贾岛（第2页）

而贾岛的《题李凝幽居》，也因为这个故事，成了他的代表作之一。诗里的“鸟宿池边树，僧敲月下门”，更是成了唐诗里的名句，被人反复吟诵。

贾岛自己也没想到，一次意外的冲撞，竟然改变了自己的命运。他觉得，这大概就是“诗神”在帮他——只要对诗歌足够较真，总能遇到懂自己的人。

第四章考场上的“非主流考生”：把答卷写成诗集，越考越“轴”

在韩愈的鼓励下，贾岛还俗了，开始准备科举考试。在唐代，科举是读书人改变命运的主要途径，就像现在很多人挤破头考公务员一样。贾岛觉得，只要考中进士，就能当上官，就能有更多时间写诗，还能让母亲过上好日子——他早就把母亲接到了长安，租了个小房子，让母亲跟着自己享福。

可谁也没想到，贾岛这一考，就考成了“科举钉子户”——从二十多岁考到五十多岁，考了十多次，一次都没中。

第一次参加科举的时候，贾岛信心满满。他觉得自己有韩愈这个“靠山”，又有才华，肯定能中。考试前，他把自己最满意的诗稿反复修改，还拿给韩愈看，韩愈夸他写得好，让他放宽心。

可到了考场上，贾岛却犯了“老毛病”。考题是写一篇议论文，要求结构严谨，论点明确。可贾岛写着写着，就忍不住在文章里加了几句诗，还在旁边标注“此句可改为……”。监考老师走过来看他的答卷，越看越皱眉头——这哪是答卷啊，简直是“诗稿批注本”！结果可想而知，贾岛落榜了。

韩愈知道后，安慰他：“没关系，下次注意，考试要按规矩来，别太任性。”贾岛点点头，心里却不服气：“为什么写文章不能加诗？好的文字，不应该分什么场合！”

第二次考试，贾岛吸取了教训，没在答卷里加诗，可他又犯了另一个错——他写的文章太“实”了，直接讽刺了当时官场的腐败，说“官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走”。考官看了之后，觉得这考生太“刺头”，不懂变通，又把他刷了下来。

第三次、第四次……贾岛一次又一次地参加考试，一次又一次地落榜。每次落榜的原因都不一样：要么是答卷里有“诗句痕迹”，要么是写的内容太直白，要么是因为他跟其他考生“不合群”——别的考生考试前都互相请客送礼，拉关系，贾岛却一个人躲在客栈里琢磨诗，谁也不理。

有人劝他：“贾岛，你别这么‘轴’，跟考官搞好关系，写文章的时候委婉点，肯定能中。”贾岛却摇摇头：“写诗要较真，做人也要较真。让我为了中举，说违心的话，我做不到！”

韩愈也帮他想过办法，给考官推荐过他，可考官们要么觉得贾岛太“怪”，要么怕得罪人，都没敢录取他。有一次，韩愈特意请一个考官吃饭，席间提到贾岛，说他是个难得的人才。考官笑着说：“韩大人，我知道贾岛有才华，可他太痴迷诗歌了，当官不合适啊！您看他，走路都在琢磨诗，万一当了官，处理公务的时候走神，出了差错怎么办？”

韩愈听了，也没办法——他知道贾岛的脾气，劝也劝不动。

贾岛就这样，一年又一年地考，从年轻小伙子考成了中年大叔，头发都白了，还是没中。他的生活越来越穷，母亲也跟着他受苦，有时候连饭都吃不上。有一次，母亲生病了，没钱买药，贾岛只能把自己的诗稿拿去典当，结果当铺老板看了看诗稿，说：“这东西不值钱，还不如一件旧衣服。”——贾岛听了，心里又酸又疼，忍不住哭了。

可就算这么苦，贾岛也没放弃科举，更没放弃写诗。他在诗里写自己的处境：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？”——我用十年时间磨了一把剑，剑刃上的霜还没试过。今天把剑拿给你看，谁有不平的事，我来帮他解决。这首诗里，满是他的不甘和倔强。

有人说他“傻”，说他“自不量力”，可贾岛不在乎。他觉得，科举是为了让自己有更好的条件写诗，就算考不上，自己也能写诗；但如果为了考中，放弃对诗歌的较真，那他就不是贾岛了。

就这样，贾岛考到五十多岁，还是没考中进士。有人问他：“你都这么大年纪了，还考吗？”贾岛笑着说：“考！只要我还能写字，就继续考。就算考不上，我也能在考场上琢磨诗啊！”——这话听着有点“荒唐”，但这就是贾岛，一个被诗歌“奴役”，却乐在其中的“诗奴”。

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第五章遇到“伯乐”韩愈：两个“诗痴”的神仙组队

如果说贾岛是“诗奴”，那韩愈就是第一个看穿他“奴性”里闪光点的人。这两个人，一个是文坛大佬，一个是落魄诗人；一个比另一个大二十多岁，却成了最好的“诗友”——他们的友谊，就像一首“较真”的诗，平淡却真挚。

韩愈第一次见到贾岛，就喜欢上了这个“一根筋”的年轻人。他觉得贾岛对诗歌的较真，不是“傻”，而是“纯粹”——在那个大家都为了名利写“应酬诗”的时代，贾岛的诗，就像一杯清水，虽然淡，却解渴。

韩愈经常邀请贾岛去家里做客。每次贾岛来，韩愈都会拿出好酒好菜招待他，还把自己的诗稿拿出来，跟贾岛一起讨论。两个人坐在院子里，一边喝酒，一边琢磨诗句，有时候聊到天亮，都不觉得累。

有一次，韩愈写了首《早春呈水部张十八员外》，其中有句“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，自己觉得挺好，拿给贾岛看。贾岛看了之后，皱着眉头说：“‘酥’字虽然形象，但有点太俗了，能不能换成‘酪’字？‘酪’比‘酥’更细腻，更能体现小雨的滋润。”韩愈听了，觉得很有道理，两个人就“酥”和“酪”琢磨了一晚上，最后还是觉得“酥”字更口语化，更亲切，才定了下来。

韩愈知道贾岛穷，经常接济他。有时候贾岛家里断了粮，韩愈就派人送米送面；有时候贾岛冬天没衣服穿，韩愈就把自己的旧棉袄送给他。有一次，贾岛母亲生病了，韩愈不仅送了钱，还亲自去看望，找了最好的医生给孟母看病。

贾岛很感激韩愈，他觉得韩愈不仅是自己的“伯乐”，更是自己的亲人。他在诗里写韩愈：“孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝，更生贾岛着人间。”——孟郊死后葬在北邙山，从此诗坛的风云暂时平静了。上天怕文章就此断绝，又让我贾岛来到人间。虽然有点夸张，但能看出贾岛对韩愈的敬佩，也能看出他对自己诗歌的自信。

韩愈不仅在生活上帮贾岛，还在事业上帮他。他经常在文章里夸贾岛的诗，把贾岛的诗推荐给当时的文人墨客。在韩愈的推荐下，贾岛的诗名越来越大，越来越多的人开始读他的诗，喜欢他的诗。有人说贾岛的诗“苦”，韩愈就反驳：“贾岛的诗不是苦，是‘真’！他每一个字都熬了心血，这种真，比那些华丽的诗值钱多了！”

当时的文人圈里，有人觉得韩愈对贾岛太好了，有点“偏心”。有一次，一个文人跟韩愈说：“韩大人，贾岛就是个穷酸诗人，您这么帮他，不值得。”韩愈笑着说：“我帮他，不是因为他穷，是因为他的诗好，他的人好。现在像他这么较真的人，不多了。”

贾岛和韩愈的友谊，不仅是“伯乐和千里马”的友谊，更是“两个诗痴”的共鸣。他们都对文字较真，都对诗歌热爱，都不愿意为了名利放弃自己的追求。有一次，两个人一起去爬山，爬到山顶的时候，韩愈诗兴大发，随口说了句“云横秦岭家何在”，贾岛立刻接了句“雪拥蓝关马不前”——两个人相视一笑，都觉得这两句诗太妙了，比任何赞美都管用。

后来，韩愈因为反对唐宪宗迎佛骨，被贬到潮州。临走前，他特意找贾岛告别，把自己的诗稿交给贾岛，说：“我走了之后，你要好好写诗，别放弃。等我回来，咱们再一起琢磨诗句。”贾岛握着韩愈的手，哭着说：“大人，您放心，我一定好好写诗，等您回来！”

韩愈被贬后，贾岛的日子更苦了，没人再接济他，科举也没了希望。但他没放弃，每天还是坚持写诗，就像韩愈说的那样——只要还有一口气，就不放弃对诗歌的较真。

多年后，韩愈被召回长安，可没过多久就去世了。贾岛听到消息后，悲痛欲绝，他跑到韩愈的墓前，哭了很久，写下了很多怀念韩愈的诗。他说：“韩愈已死无归期，天公老亦悲分离。”——韩愈已经死了，再也不会回来了，连老天爷都为我们的分离而悲伤。

韩愈走了，贾岛的“伯乐”没了，但他对诗歌的较真劲，却一点都没减。他把韩愈的诗稿珍藏起来，每次写诗遇到困难，就拿出来看看，仿佛韩愈还在身边，跟他一起琢磨诗句。

第六章“诗奴”的日常：吃饭睡觉都在“炼字”，把日子过成“诗稿”

随着诗名越来越大，有人开始给贾岛起了个外号——“诗奴”。意思是说，他就像诗歌的奴隶一样，被诗歌“奴役”着，一辈子都在为诗歌较真，为文字熬心血。

刚开始的时候，有人这么叫他，贾岛还有点不高兴——“奴”字听起来不太好听，像是在骂他。可后来，他想通了，笑着说：“当诗歌的奴隶，也挺好啊！别的奴隶为了钱干活，我为了诗歌干活，我比他们幸福多了！”

从那以后，“诗奴”这个外号，就成了贾岛的标签。而他的日常，也确实配得上这个标签——吃饭、睡觉、走路、干活，甚至做梦，都在琢磨诗，都在炼字，把日子过成了一本“移动的诗稿”。

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贾岛的家里，最值钱的东西不是家具，不是衣服，而是他的“诗札”——就是那种小本子，上面写满了他琢磨的诗句，画满了修改的痕迹。他走到哪儿带到哪儿，生怕灵感来了，没地方记下来。

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