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第12章 诗魂屈原（第1页）

诗魂屈原：把楚国忧思写成千古绝唱，连粽子都为他争了两千年

第一章楚国贵族里的“非主流”：放着爵位不享，偏要跟百姓“唠嗑”

战国末期，楚威王年间，丹阳（今湖北秭归）的屈家大院里，一声响亮的啼哭打破了清晨的宁静——屈原出生了。这屈家可不是普通人家，往上数是周朝的王族后裔，到了屈原这辈，虽说没到“权倾朝野”的地步，也算是“世袭贵族”，用现在的话说，就是“含着金汤匙出生的官N代”。

按说贵族子弟的人生剧本该是“学礼仪、练兵法、娶贵女、承袭爵位”，可屈原偏不。别的贵族小孩三岁学《周礼》、五岁练射箭，他倒好，整天溜出大院，往乡下跑，跟农夫学种稻，跟渔父学划船，连村里老头唱的山歌，他都拿着小竹片记下来，嘴里还念叨：“这调子比宫里的雅乐好听多了！”

家里的老管家急得直跺脚，跟屈父告状：“老爷，公子又跑出去跟‘下等人’混了！再这么下去，成何体统啊！”屈父也头疼，每次把屈原叫回来训话，屈原都梗着脖子反驳：“什么下等人？他们知道什么时候种麦子，知道江里的鱼什么时候最多，比那些只会背礼仪的大夫懂多了！”

有一次，屈原跟着农夫去田里插秧，踩了满脚泥，回家被母亲逼着洗脚。他一边泡脚，一边跟母亲说：“娘，你听农夫唱的‘稻熟了，谷满仓，百姓笑哈哈’，多实在！宫里那些‘君子之交淡如水’，听着就没劲儿。”母亲被他逗笑：“你这孩子，生来就不是当贵族的料，倒像个‘说书先生’。”

这话还真没说错。屈原十几岁的时候，就成了村里的“孩子王”——不是领着小孩爬树掏鸟窝，而是教他们唱自己改编的山歌，把“要勤劳、要诚实”的道理编进歌词里。有一次，县吏来收赋税，故意多收了农夫的粮食，屈原当场站出来，拿着自己记的“收成账”跟县吏理论：“今年天旱，稻子减产三成，你凭什么按去年的数量收？”县吏被问得哑口无言，只能把多收的粮食还回去。

农夫们都感激他：“屈公子，您真是个好人！”屈原却摆摆手：“我只是说了句实话。百姓辛苦种粮，哪能让你们白占便宜？”

这时候的屈原，还没被叫做“诗魂”，但“魂”的影子已经有了——他不把自己当“贵族”，反而把百姓的苦乐装进心里，把听到的、看到的都记下来，像一颗种子，等着日后长成诗歌的参天大树。

后来，屈原到了该“入仕”的年纪，屈父托关系把他送进楚宫，做了“左徒”，相当于现在的“国务院办公厅秘书”，负责起草文书、接待诸侯。别的官员上班，要么穿着华丽的朝服，要么跟同僚互相吹捧，屈原却依旧“我行我素”——穿粗布衣裳，带的文书上还沾着墨点，跟楚王汇报工作时，不先说套话，反而先讲“最近百姓的稻子长势怎么样”。

楚王一开始觉得这年轻人“接地气”，挺喜欢他；可时间长了，贵族大夫们就开始说闲话：“屈原太没规矩了，跟百姓混在一起，丢我们楚国贵族的脸！”屈原听了，一点都不在乎：“丢脸？能让百姓吃饱饭，比什么都有脸！”

也就是在楚宫的这些年，屈原开始把自己看到的、想到的写成“诗”。那时候的“诗”还不是后来的唐诗宋词，更像“唱出来的散文”，屈原就把百姓的山歌、楚国的神话、自己的忧思揉在一起，写出了《九歌》的初稿。有一次，他在宫里哼自己写的“东皇太一”，被乐师听到了，乐师赶紧记下来，谱上曲子，没想到成了楚宫最受欢迎的“流行曲”。

屈原看着宫里人唱自己写的歌，心里偷偷乐：“你们喜欢就好，要是能听懂里面‘百姓要安康’的意思，就更好了。”

第二章职场里的“老实人”：跟楚怀王“掏心窝”，却被张仪“套路”

屈原在楚宫待了几年，因为为人耿直、写得一手好文书，很快就成了楚怀王的“宠臣”——不是靠溜须拍马，而是靠“掏心窝子”的建议。楚怀王是个“耳根软”的君主，有时候听了贵族的话，想干些“劳民伤财”的事，比如修豪华宫殿，屈原总能把“百姓疾苦”摆出来，让楚怀王改变主意。

有一次，楚怀王想联合齐国攻打秦国，又怕齐国不靠谱，拿不定主意。屈原主动请缨：“大王，我去齐国谈判！我不仅要让齐国跟咱们结盟，还要让齐王知道，楚国是真心想跟齐国好，不是为了占便宜。”

楚怀王很高兴，给了他很多礼物当“国礼”。屈原带着礼物去齐国，没像别的使者那样“摆架子”，反而跟齐王聊“百姓怎么种地”“商人怎么通商”，还把自己写的《橘颂》念给齐王听：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，咱们两国就像橘树，只有互相帮助，才能长得好。”齐王被他的真诚打动，当场答应跟楚国结盟。

回来的时候，楚怀王亲自到城外迎接，拍着屈原的肩膀说：“屈爱卿，你真是楚国的‘栋梁’！”屈原笑着说：“大王，我不是栋梁，百姓才是。只要百姓过得好，楚国自然强。”

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可屈原的“老实”，在官场里很快就成了“短板”。秦国的丞相张仪是个“套路大师”，知道楚国和齐国结盟对秦国不利，就带着重金去楚国“搞破坏”。张仪先找了楚国的贵族大夫，给他们送金子、送美女，让他们在楚怀王面前说屈原的坏话：“屈原跟齐国走得太近，说不定早就投靠齐国了！”“屈原太骄傲了，觉得自己比大王还厉害！”

楚怀王本来就“耳根软”，听多了坏话，就开始怀疑屈原。张仪趁机见楚怀王，说：“大王要是跟齐国断交，秦国愿意把商於六百里地送给楚国！”楚怀王一听“六百里地”，眼睛都亮了，当场就答应跟齐国断交。

屈原当时正在外地考察，听说这事，急得连夜赶回楚宫，冲进大殿对楚怀王说：“大王，不能跟齐国断交！张仪是骗子，他说的六百里地肯定是假的！”

楚怀王正高兴呢，被屈原泼了冷水，很不高兴：“屈爱卿，你怎么总跟我唱反调？张仪是秦国丞相，怎么会骗我？”旁边的贵族大夫也跟着起哄：“屈原就是嫉妒大王能得到六百里地！”

屈原急得直跺脚：“大王，我不是嫉妒，我是怕楚国吃亏！齐国是咱们的盟友，断了盟友，秦国要是来打咱们，谁帮咱们？”

可楚怀王根本听不进去，还把屈原贬到了汉北（今湖北汉水以北），让他“反省反省”。屈原临走前，看着楚怀王，心里又委屈又难过：“大王，您怎么就不信我呢？”

被贬到汉北的日子，屈原没有消沉，反而有了更多时间写“诗”。他看着汉北的山水，想起楚国的百姓，想起楚怀王的糊涂，把心里的忧思都写进了《离骚》的开篇：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”——既写了自己的出身，也写了自己的初心，像跟老朋友倾诉一样，把心里的话都倒了出来。

后来，楚怀王果然被张仪骗了——跟齐国断交后，去秦国要六百里地，张仪却说：“我只说给六里地，哪来的六百里？”楚怀王气得发兵攻打秦国，结果打了败仗，还丢了很多城池。这时候他才想起屈原的好，赶紧把屈原从汉北召回来，说：“屈爱卿，我错了，当初不该不听你的话。”

屈原看着楚怀王懊悔的样子，没说“我早说过”，反而说：“大王，现在知错还不晚，咱们再跟齐国结盟，还能挽回局面。”可这时候的楚国，已经元气大伤，再想结盟，也没那么容易了。

第三章“诗魂”初显：把流放写成“创作素材库”，走到哪写到哪

楚怀王虽然后悔，但“耳根软”的毛病没改。没过多久，秦国又派使者来楚国，说要“和好”，邀请楚怀王去秦国咸阳会面。屈原一听，赶紧劝楚怀王：“大王，秦国是虎狼之国，不能去！去了肯定会被软禁！”

可楚怀王的小儿子子兰，还有那些收了秦国好处的贵族大夫，又开始劝楚怀王：“大王，秦国真心想和好，不去就是不给秦国面子，楚国会更危险的。”楚怀王又犹豫了，最后还是决定去秦国。

结果正如屈原所料——楚怀王到了咸阳，就被秦王软禁了，逼他割让楚国的土地。楚怀王宁死不从，最后客死在秦国。消息传到楚国，屈原当场就哭了：“大王啊，您怎么就不听我的话呢？”

楚怀王的儿子楚顷襄王继位后，子兰当了令尹（相当于宰相）。子兰早就恨屈原“多管闲事”，就找了个借口，把屈原流放到了江南（今湖南、湖北南部一带）。这一次流放，比上次更偏远，路上要走几个月，而且几乎没有“回来”的可能。

别的官员被流放，要么哭哭啼啼，要么抱怨命运不公，屈原却不一样——他把流放当成了“全国采风”，走到哪，写到哪，把江南的山水、百姓的生活、楚国的神话，都揉进了自己的诗里，“诗魂”的光芒，在流放路上越来越亮。

他走到湘江边，看到渔父在江上打鱼，就坐在江边跟渔父聊天。渔父问他：“你是楚国的大夫，怎么沦落到这步田地？”屈原说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，所以被流放了。”渔父劝他：“既然大家都浊，你也跟着浊；大家都醉，你也跟着醉，不就行了？”屈原摇摇头：“我宁愿跳进江里，被鱼吃了，也不跟他们同流合污！”

聊完天，屈原看着湘江的水波，当场就写了《渔父》，把跟渔父的对话写成诗，既表达了自己的坚守，也没贬低渔父的“随波逐流”，反而透着一股“理解但不认同”的豁达。

他走到洞庭湖，看到湖边的百姓在祭神，摆着粽子、米酒，唱着祭歌。屈原就停下来，跟百姓一起祭神，听他们唱“祭湘夫人”的歌，然后把这些祭歌改编成《九歌》里的《湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”——把百姓的朴素祭歌，写成了意境优美的诗，连百姓都夸：“屈大夫写的，比我们唱的还好听！”

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