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第17章 吴研人(第2页)

两人一见如故,聊起小说创作,聊起社会现状,越聊越投机。李伯元说:“现在的文人,要么躲在书斋里不闻世事,要么为了钱写些阿谀奉承的文章。像我们这样,敢写真话的,没几个了。”吴研人点头:“是啊,可我们不能停。我们的笔,就是我们的武器。哪怕只能叫醒一个人,也是好的。”

后来,李伯元办《游戏报》,邀请吴研人写专栏。吴研人欣然同意,专栏名字叫《我佛山人笔记》,写的全是上海街头的趣事、怪事。比如有次他写“上海的洋车夫,拉着洋人跑,跑得飞快;拉着中国人跑,却磨磨蹭蹭。问他为什么,他说‘洋人给的钱多’”;还有次他写“上海的戏班子,演的戏全是才子佳人,没一出是讲老百姓的苦。戏子们穿着华丽的衣服,唱着好听的曲子,可台下的老百姓,连饭都吃不饱”。

两人还经常一起“逛江湖”——不是逛妓院、赌场,而是逛上海的街头巷尾,听老百姓聊天,收集写作素材。有次他们在码头看到个搬运工,扛着几百斤的货物,走一步喘一口气,可老板还在催“快点!再快点!”。搬运工累得倒下了,老板不仅不心疼,还骂“没用的东西,这点活都干不了”。吴研人看了,气得发抖,李伯元拉着他说:“别冲动,我们把这事儿写下来,让更多人看到。”后来,吴研人把这事儿写进了《我佛山人笔记》,读者看了,纷纷骂老板“没良心”,还有人发起募捐,给那个搬运工送了点钱。

可文人之间,也不是只有“志同道合”,偶尔也会有“小摩擦”。有次,吴研人在专栏里写“有些小说,光写风月之事,不写社会疾苦,纯属浪费笔墨”。有人说他是在影射李伯元的《海天鸿雪记》,因为那本书里有不少风月情节。李伯元看到后,心里有点不舒服,就给吴研人写了封信,说“写风月之事,也未必是浪费笔墨,有时候也能反映社会现状”。吴研人看了信,立马给李伯元回信,说“我不是在说您,是在说那些只写风月、不写真话的人。是我没说清楚,让您误会了,对不起”。两人把话说开了,关系反而更好了。

除了李伯元,吴研人还有个好朋友,叫周桂笙,是个翻译家,翻译过不少外国小说。周桂笙告诉吴研人,外国有很多好小说,比如《福尔摩斯探案集》,写得又惊险又有趣,还能开阔眼界。吴研人听了,很感兴趣,让周桂笙给他翻译几本。看了外国小说后,吴研人深受启发,他说:“外国小说里的侦探,能通过蛛丝马迹找出凶手;我们中国的小说,也应该多写点‘办实事’的人,少写点‘只会说空话’的文人。”后来,他写了本《中国侦探案》,虽然写得不如外国侦探小说成熟,但也是中国最早的侦探小说之一。

1906年,吴研人自己办了份杂志,叫《月月小说》,这是中国最早的白话小说杂志之一。他在杂志的发刊词里写:“我办这份杂志,不是为了赚钱,是为了给大家提供一个‘说真话’的地方。不管是小说、诗歌,还是随笔,只要是真话,只要能反映社会现状,我都欢迎。”

《月月小说》创刊后,反响热烈,不少文人都给杂志投稿,比如苏曼殊、包天笑等。吴研人自己也在杂志上连载新小说,比如《恨海》《劫余灰》。《恨海》写的是一对恋人,因为战乱分开,最后阴阳两隔的故事,里面穿插了很多社会现状的描写——有官员趁战乱搜刮民财,有商人趁战乱哄抬物价,有老百姓在战乱中流离失所。这本书虽然是爱情小说,可字里行间全是对社会的不满和对老百姓的同情。

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办杂志的日子,虽然辛苦,可吴研人却很开心。他说:“每天能看到这么多好稿子,能跟这么多志同道合的朋友一起‘为社会发声’,比赚多少钱都强。”可好景不长,1910年,吴研人因为长期劳累,得了重病,只能停办《月月小说》。临死前,他还惦记着杂志,跟朋友说:“等我病好了,我们再把《月月小说》办起来,好不好?”可他最终还是没能等到那一天,同年10月,吴研人在上海去世,年仅四十四岁。

第五章雅号背后的真性情——“我佛山人”不是“圣人”,只是个有血有肉的文人

提起“我佛山人”,很多人都会觉得他是个“严肃的文人”,是个“敢于说真话的斗士”。可实际上,吴研人也是个有血有肉的普通人,有自己的小缺点,有自己的小爱好,也有自己的“小烦恼”。

他最大的爱好,是喝功夫茶。不管是在广州还是上海,他走到哪儿,都带着一套茶具。早上起来,先泡一壶茶,慢慢喝,边喝边构思稿子;晚上写累了,也泡一壶茶,边喝边跟朋友聊天。他喝茶叶很讲究,只喝广东的凤凰单丛,说“这茶有股子‘火气’,喝了能让人精神振奋”。有次朋友给他送了罐西湖龙井,他泡了喝,皱着眉头说“这茶太淡了,没味道,还是凤凰单丛好喝”。朋友笑他“太固执”,他却说“我这不是固执,是念旧。就像我用‘我佛山人’这个笔名,用习惯了,就不想换了”。

他还有个“小缺点”,就是爱较真。有次他在报上看到一篇文章,说“《二十年目睹之怪现状》里的‘九死一生’,就是吴研人自己”。他立马写了篇文章反驳:“‘九死一生’是我虚构的人物,虽然里面有我的影子,但不全是我。要是把小说人物当成作者本人,那岂不是笑话?”还有次,有人说他写小说“太偏激”,“把社会写得太黑暗了”。他又写文章反驳:“我不是偏激,是我看到的社会就是这样。要是我把黑暗写成光明,那才是骗人。我宁愿被人说‘偏激’,也不愿说假话。”

他也有自己的“小烦恼”——缺钱。虽然《二十年目睹之怪现状》火了,可他赚的稿费并不多。那时候的文人,稿费很低,有时候写一篇稿子,只能换几顿稀饭钱。他在上海租的房子,又小又暗,夏天热得像蒸笼,冬天冷得像冰窖。有次他跟朋友写信,说“最近稿子写得少,稿费也少,家里快没米了。还好我还有套茶具,能喝口茶,不然真要活不下去了”。可就算再缺钱,他也不愿写“阿谀奉承”的文章。有次一个商人找他,说“你给我写篇文章,夸夸我的商品,我给你五十两银子”。他想都没想就拒绝了:“我只写真话,不写假话。你的商品好不好,我不知道,就算知道好,我也不会为了钱写文章夸你。”

他对家人也很有感情。他妻子是个普通的家庭妇女,没读过多少书,可两人感情很好。吴研人在外奔波,妻子就在家里照顾孩子、操持家务。有次他在上海生病了,妻子连夜从广州赶到上海,照顾他。他醒来看见妻子,眼泪都流下来了,说“让你担心了,对不起”。妻子笑着说“你别跟我说对不起,你好好写文章,就是对我最好的回报”。他还有个儿子,叫吴念慈,从小就喜欢读书。吴研人经常教儿子写文章,告诉他“写文章要写真话,不能说假话。做人也是一样,要做个正直的人”。

他也有“害怕”的时候。有次他写了篇文章,骂某个大官贪污腐败,那大官派人来找他,说“你要是再写这样的文章,小心你的小命”。吴研人心里也害怕,毕竟他上有老下有小。可他想了想,还是继续写文章,只是把骂人的话写得更隐晦了。他跟朋友说“我不是不怕死,可我要是因为害怕就不写了,那我对不起‘我佛山人’这个笔名,对不起那些相信我的读者”。

他去世后,朋友们给他办了个简单的葬礼。来送葬的人很多,有文人,有读者,还有些不认识他的老百姓。有人在他的墓碑上刻了“我佛山人吴研人之墓”几个字,还有人在墓碑前放了一壶凤凰单丛茶,说“先生,您生前爱喝这茶,我们给您送来了”。

后来,有人问周桂笙:“你觉得‘我佛山人’这辈子,值吗?”周桂笙想了想,说:“他这辈子,没赚多少钱,没当过大官,甚至没活过五十岁。可他用‘我佛山人’这个笔名,写下了《二十年目睹之怪现状》,写下了那么多反映社会现状的文章,叫醒了那么多人。他这辈子,值了。”

第六章“我佛山人”的遗产——百年后的我们,还在看他写的“怪现状”

吴研人去世后,“我佛山人”这个雅号,并没有随着他的离开而被遗忘。相反,随着时间的推移,越来越多的人开始读他的书,越来越多的人开始了解他的故事。

民国时期,《二十年目睹之怪现状》被多次再版,成为当时最受欢迎的小说之一。鲁迅在《中国小说史略》里,专门提到了吴研人,说他的小说“揭发伏藏,显其弊恶,而于时政,严加纠弹,或更扩充,并及风俗”,称赞他是“清末谴责小说的代表作家”。茅盾也说:“《二十年目睹之怪现状》是一部很有价值的小说,它让我们看到了清末社会的真实面貌,也让我们看到了一个文人的良心。”

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新中国成立后,吴研人的小说被收入“中国古典文学名着”系列,成为学生的必读书目之一。很多人在课堂上读《二十年目睹之怪现状》,第一次了解到清末的社会现状,第一次知道原来百年前的文人,也像现在的人一样,关心国家,关心老百姓。

现在,随着互联网的发展,吴研人的小说被搬到了网上,越来越多的年轻人开始读他的书。有人在网上留言:“读《二十年目睹之怪现状》,感觉就像在看现在的社会新闻,有些‘怪现状’,居然跟现在一模一样。”还有人说:“‘我佛山人’真是个‘预言家’,他写的那些事儿,现在还在发生。”

其实,吴研人不是“预言家”,他只是个“认真观察生活的人”。他写的“怪现状”,不是某个时代独有的,而是人性的弱点、社会的弊端在不同时代的体现。比如贪污腐败、贫富差距、道德滑坡,这些问题,不仅清末有,现在也有。吴研人的小说,之所以能流传百年,就是因为他写出了“人性的共通之处”,写出了“社会的普遍问题”。

除了小说,吴研人留下的,还有他的“精神”——那就是“敢于说真话,敢于为老百姓发声”的精神。在那个“多说多错,少说少错,不说不错”的时代,吴研人敢于用自己的笔,揭露社会的黑暗,批评官场的腐败,同情老百姓的疾苦。这种精神,在任何时代,都是宝贵的。

现在,我们提起“我佛山人”,不再只是把他当成一个“清末小说家”,而是把他当成一个“精神符号”——一个提醒我们“要敢于说真话,要关心社会,要同情弱者”的符号。就像他当年用“我佛山人”这个雅号,借佛山的“火气”来“唤醒世人”一样,现在的我们,也应该借他的“精神”,来“唤醒自己”——在面对不公的时候,敢于站出来说话;在看到弱者的时候,敢于伸出援手;在过好自己生活的同时,也别忘了关心这个社会。

有次我去上海,特意去了吴研人当年住过的地方——现在那里已经变成了一条繁华的商业街,高楼林立,车水马龙。我站在街头,想象着一百多年前,吴研人就是在这里,坐在简陋的出租屋里,一笔一笔地写着《二十年目睹之怪现状》,写着“我佛山人”的故事。

突然,我好像听到有人在喊“我佛山人”,转头一看,是个年轻人,手里拿着本《二十年目睹之怪现状》,正在跟朋友说“这本书真好看,‘我佛山人’写得太透彻了”。我笑了——原来,“我佛山人”从来没有离开过。他的书,他的精神,他的雅号,还在影响着一代又一代的人。

就像他在《二十年目睹之怪现状》的结尾写的那样:“我这二十年的经历,就像一场梦。可我希望,这场梦能早点醒,希望我们的国家能早点好起来。”现在,他的愿望已经实现了——我们的国家,不再是当年那个积贫积弱、任人宰割的国家了。可我们永远不会忘记,有一个叫吴研人的文人,有一个叫“我佛山人”的雅号,曾经为这个国家,为这个民族,呐喊过,奋斗过。

这,就是“我佛山人”留给我们最宝贵的遗产。

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