630中文网>虞朝是否真的存在? > 第69章 虞朝第十君主吉光七文大典熵增姜郭女儿赐郭姓嫁洛阳（第3页）
第69章 虞朝第十君主吉光七文大典熵增姜郭女儿赐郭姓嫁洛阳（第3页）
一个知识的苗值在出现在脑海之中之前，是早已存在的能表现出来这一个苗值联系。
能联想到的事情，是本来就有的苗值能量，而后来只是回忆起来这一份苗值能量联系了。
也就是传说中的阿卡西记录。
这也是说知识的苗值总量是固定的，而人的个体的回忆所能获取的苗值却是随着成长和经历有所变化的。
每个人都活在某一些天地的苗值联系之中。
从先天的天地的苗值气数的赋予之中获得苗值能量，获得可能回忆起来的知识苗值，从后天的环境的变动之中争夺可能获得的天地的熵值气数，又从食物本身取得所赋予的天地苗值联系。
争夺来自于我们所联系的成分中的不和谐因子。
人可能一直处于一些争夺熵值之中，
也就是说战争会带来熵值。
争夺食物延续的熵值倾向、争夺当前环境当地的更好的熵值联系、争夺熵值气势，而大部分的熵值联系，人们既不能
看清，也无力改变。
苗值联系的重要性，是从大到小，也就是说如果从大的方面的看，这件事情是没有的苗值获取，
那么一般就是没有苗值的。
正如同人不能食用无机物获得能量。
很难能从没有的大的方面的苗值联系得出小的苗值能量联系，但是得到大的苗值能量联系也不一定得到小的苗值联系了。
如果吃了很吵闹的动物的肉，自己又不吵闹，如果吃了很安静的动物的肉，自己又不安静，如果常常吃马，自己又从来不跑步，如果常常吃兔子，自己又从来不进行跳跃，如果常常吃鸡的人不早睡早起，那么就会产生联系的负面熵值的因素，就会累积成为毒性。
总之，人从食物中取得了后天一种延续的苗值倾向，这一方面使得人延续了自己的个体的苗值生命，另一个方面人体常常由于不能适应带来毒性熵值累积就生病。
要保持一个健康的身体，从源头上说，首先要从出生的时候，从先天的天地的气数的所赋予的联系之中获得健康的苗值倾向，其次是从后来的环境中获得的健康的苗值联系倾向，
最后还得避免由于不适应的所食用的动植物的熵值联系而生病。
知识的回忆来源于天地的气数的汇合，其中，先辈的能力越高的，由于消耗了同一小块的天地气数的储存的苗值能量气息，后辈拥有相同的能量的能力的可能倾向就越低。
比如说一个围棋大师是九段，那么子代就只可能是六段，孙辈可能就只可能是三段的水平了。
而要改变自己的命运苗值，必须找到自己可能从中获得延续的一个苗值环境，同时多做好事，行善积德。
事物从开始的时候就确立了苗值能量的方向，从六个角度出现了位置的中心。
：
宇宙有六方，一变为阴阳。
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执一为循环，成势而无尽。
时去势渐衰，成形又延时。
有形亦难生，新势又去形。
又历艰难时，艰难中度过。
克难又有为，又过两顺境。
顺境才渐亡，欲为终至败。
宇宙呢，一开始有六个苗值方向，然后发生变化。后来就划分成为阴阳两半。
然后在阴阳两半之中，其中的一半成为苗值能量主体，就开始进行生长循环。在生长之中，这一半苗值能量的主体开始慢慢成形，然后就成势，最后就顺着势头成就了苗值主体。
这个良好的发展的苗值势头从开始的时候仿佛是无穷无尽的。因为这个时候的发展顺应时代的潮流所以发展得较好，而后来呢，由于时间的流逝，情形也发生了变化。
所以随着时间发生变化，所以环境也发生了变化。
其中的熵值也开始不断地增加。
后来随着熵值的增加使得物质成形的基础就慢慢薄弱化，于是就慢慢的衰弱。
这个衰弱的倾向之中，慢慢从强盛的状态的苗值主体，退化成为成形的中间形态的苗值主体。
而现在的衰退之中，由于衰退之中损失了一部分苗值精华的能量，所以在退化到成形阶段的时候，一部分剩下的苗值精华的能量开始努力维持成形的苗值状态，在这个努力维持的过程之中，这个努力带来了苗值主体的延续，于是这个苗值主体的存在又增加了一些时间。
而这个时候，努力维持的苗值精华能量在维持之中也由于熵值的进一步增加而慢慢的损失。于是这个勉强成形的苗值状态也慢慢地难以维持。
于是这个苗值主体的状态从成形再次退回更初始的熵值状态，从此难以维持基本的成形的苗值状态。
在失去了基本的成形的苗值状态的维持之后，苗值主体的能量难以在循环之中再次生长，并且由于成为了初步的熵值形态，从而陷入了持续的衰退之中，自身的苗值精华能量进一步损失。
在初步熵值主体的苗值能量进一步损失的过程中，由于持续的苗值能量衰退的过程，使得各方面熵值有机可乘，于是新的熵值主体开始缓慢的成长，在熵值成长的过程之中又进一步损失了原来苗值主体的能量。
使得这个熵值主体的能量形态难以回到成形的苗值样子，并且变成更加的衰弱的熵值主体。
之后这个熵值主体的能量进一步增加，反而陷入了更加衰弱的状态，之后就开始进入了一个危机熵值的危机阶段。
由于处于危机熵值的状态之中，所以各方面的危险熵值开始出现并且大量增加，而在艰难困苦的熵值包围之中之中，由于原先的主体的苗值能量没有耗尽。
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