此八煞之外之八煞也。
若龙身兼巳亦不可用,皆宜详细。
巽龙左是辰,右是巳,巳纳卦之八煞,辰卦外之八煞,故不吉。
世人未索其解,故不知之。
正五行辰属土,巽属木,木克土为煞。
巳纳于兑,兑属鸡,巽忌鸡。
凡遇此等双行之龙,纵好美施,不能获福。
往古冢间考证,方知道艺未精。
有等庸师,不明此理,与人安葬,曰:“好个仓板水在面前。”
立乾山巽向兼戌辰,或曰兼亥巳,包管发财。
殊不知面前仓板水是两股煞水流来,则三房先害先绝,次绝二房,再次绝长房。
若龙真力饱气旺,则二房不绝。
虽有子孙,却主贫穷彻骨。
岂非巽巳双流水克水,何能一勾救贫哉!又云:“巽向辰水主文曲,游荡无依绝人丁。
巽水来为水克向,巽水去为向克水。”
又云:“山向克水祸迟缓,水克向重祸速来。”
这等看来,龙也绝人,水也绝人,水关祸福更速。
若论乾山巽向地,必须作正向。
左不可兼辰,右不可兼巳。
庸师不知天星理气,原是乱来。
庸师不知,就是作书者,能有几人?有等俗师,见有正向者,曰:“落了空,坐了戊己煞,不能管事。”
独不知古来明师与人卜一地,独向者广多,房房均匀,家家获福。
请往古冢间考证,方进学问。
巽为天帝文章之府,居河洛四龙之贵,为龙之上吉。
若兑上起祖,由丙入丁,转辛出亥,往巽出面者,骨脉分明,地属端正,上格,主产公卿之职、文秀之士、金玉之贵,又产大富之人。
如震山起祖,由庚结穴,如帐下贵人出脉者,入艮由巽,到头八将峙立,四神高耸,朝与巽山齐云,双峰侵汉,龙真局正,定主出将入相。
如只一峰独出,亦出状元;小可峰峦,亦出参军、司户、经略之士。
一峰秀出一登科,双峰拱峙同科举。
低圆方正钱无数,娥眉山现女为妃。
六巽中独巽山宜高,不宜低及凹风射穴,又不宜朝流而去,主人亡财散,杀戮之事。
虽龙真局正,犯此水者,亦不可用,或转丙向、立别向乃可。
在乎活法,否则必败,切宜详细。
“巽山无足不堪行,惟向蛇头斩脚筋。辰龙惟怕兼巽走,巳山不要巽同行。”
孙膑家祖莹,巽巳双来龙脉,故刖足。
巳宫天星
《易》曰:“巳乃属火,居东南之界,纳卦于兑。”
地支之六数,金之长生位。
时令于夏。
太阳白露到巳,惊蛰到亥向;天帝小满到巳山。
天星曰天屏,轸宿四星赤居其所。
其四星为天之四辅,又为冢宰,又为辅臣,主察殃害之事。
又主车骑、任载、贼盗、征伐、丧事、辌輴。
亦主风雨,轸乃水星也。
北上五尺为日、月、五星之中道。
其星明则天下安康,万民和乐,风调雨顺,贤人叠出。
巳龙法
《易》曰:“巳得天屏一星,在紫微之东。”
虽不合河洛之贵,天常照临,又是金之长生,地中之福德,可谓上吉。
其龙行度骨脉分明,地局端正,为龙之上吉。
其龙不可与巽同行,谓之曜鬼带煞,先贤所忌,切宜详细。
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