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第二十八章 杀人考察 魔像（第2页）
按照叔叔的说法，是自律魔像的一种。
“真漂亮。”
间桐樱注视着她。
在几天前的晚上，她和叔叔探寻那座有各种各样的奇怪东西的屋子。
在最后，发现了这个损毁的人偶。
名字是——“伊赫米娅”。
为什么叫这个名字呢？
她不知道，叔叔也不知道。
因为在她的脖子后面的地方，就刻着这样的英文。
然后，昨天，她就被带到家里来了。
成为了家里的女仆。
这个时候，门口响起了脚步声。
间桐樱连忙走向玄关，准备去开门。
咔啦——
“主人。”
人偶女仆出声道。
“嗯。”
斯卡拉点了点头，然后走进门去。
.......
“魔像（Golem）的名称来源于卡巴拉（Kabbalah）魔术，其原意为‘胎儿’、‘雏形’，也即是再现神造人这一过程的秘术。”
间桐樱乖乖地站在斯卡拉的身边，听着他讲述关于魔像的知识。
在听着叔叔说话的时候，间桐樱时不时会将视线投向一边的人偶女仆。
这具人偶实在太过精致，无论怎么看都像是一个活人。
但是，在那天晚上，她也确确实实地看到了，被叔叔一击破坏之后，对方那残缺不全的身体。
并不是人类，而是混杂着机械元件，刻着魔术符文的魔像人偶。
“伊赫米娅。”
“是。”
美丽的人影将那双具有攻击力的修长双腿屈起，接着纵身一跃，是一把发出锐利光芒的白刃斩断了那坚硬的金属长杆。
斯卡拉则是看着对方缓缓收拢动作。
这个看上去像少女一样的人偶魔像，身体是完全的金属。
虽然因此带来了强大的攻击力，但是消耗的魔力也不少。
斯卡拉回想起前天的事情：
........
“人偶的制造，要追溯到源头的话，是神代时期，神灵制造人的过程——不过进一步说，魔像的由来则是圣经创世纪当中‘耶和华神用地上的尘土造人、将生气吹在他鼻孔里、他就成了有灵的活人’这一段。”
“其他的文明之中，也有各种神造人的传说，但是现在普遍遵循这一个版本。”
“在十一世纪，那位稀世魔像的使用者、建立卡巴拉魔术基盘的魔术师所罗门·伊本·盖比鲁勒在人偶技术是留下了很大功劳。”
早起的魔像，或是石头与树木组成的人造士兵。
魔像的概念可上溯至古以色列，制法的基础部分的话，大概是在二世纪到九世纪之间成立。
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