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第349章 舌灿莲花 反戈心魔（第2页）

慧严法师脸色稍缓，但眼神依旧锐利：“哼，即便古经有云，亦需善解其意，不可断章取义！你且说说，依你之见，如何才是‘持戒心无戒，降魔魔自空’？”

压力给到了徐寒。若他回答不好，便是曲解佛经，动摇根本的大罪。

徐寒微微低头，似在思索，片刻后抬头，眼神清澈：“弟子愚见，所谓‘持戒心无戒’，非是不守戒律，而是守戒之时，心无‘我在守戒’之念，戒律自然融入行住坐卧，如影随形却不挂于心。所谓‘降魔魔自空’，亦非无视魔障，而是直面心魔外扰时，洞悉其虚妄本质，不与其纠缠，魔相自消。譬如镜中影，知是影而不逐，影虽在，镜自明。”

他顿了顿，声音平和却清晰地传入每个人耳中：“故而，持戒是舟筏，降魔是过程，目的皆为渡至‘心无挂碍’之彼岸。若执着舟筏坚实、畏惧风浪险恶，反忘了彼岸何在，便是住相生心，与‘空’见背离了。弟子浅见，以为真正的修行，当是‘于相离相，于空离空’，不落两边。”

这番话，层次清晰，既肯定了戒律与降魔的必要性（符合主流价值观），又指出了可能存在的执着误区（暗合高阶智慧），最后归结于中道，言辞平和却暗藏机锋。尤其是“于相离相，于空离空”八字，颇有古德风范。

台下不少陷入思索，就连前排一些内山弟子也微微点头。这番见解，确实比单纯的文字辩论更有深度。

慧觉法师抚掌轻叹：“善哉！虽是野狐禅，却也有几分见地。于相离相，于空离空……此言大妙！”他显然对徐寒的“悟性”颇为欣赏。

慧明法师也微笑颔首：“悟尘虽来自偏远，然能于残经中得此见解，可见心性颖悟。此问此答，当记一功。”

唯有慧严法师，脸色依旧不好看。徐寒的答案无懈可击，甚至得到了慧觉和慧明的肯定，他若再强行驳斥，反而显得自己气量狭隘、不懂佛法。但他心中那股被当众“为难”的不快，以及戒律堂对徐寒本就存在的怀疑，让他如鲠在喉。

“巧言令色！”慧严法师冷冷道，“佛法精深，岂是你三言两语所能尽述？你之所言，看似圆融，实则模糊两可，极易引人误入歧途！我问你，你口口声声‘心无挂碍’、‘不落两边’，那我问你，面对邪魔外道，屠戮生灵，你是否也能‘心无挂碍’？是否也要‘不落两边’，不去降魔卫道？！”

此言一出，气氛顿时紧张起来。这已不是单纯的佛法辩论，而是上升到了立场与忠诚的质问，带着明显的针对意味。所有人都看向徐寒，看他如何应对这诛心之问。

徐寒心中冷笑，知道慧严这是借题发挥，要给他扣帽子了。他面上却露出惶恐与不解：“法师何出此言？弟子方才已说，降魔是过程，是佛子本分。面对邪魔屠戮，自当挺身而出，以金刚手段，行菩萨心肠。这与‘心无挂碍’并不矛盾。除魔之时，心念纯粹，只为止杀护生，而非嗔恨好斗，事过则心不留痕，此即为‘于相离相’。若除魔之后，仍念念不忘魔之可恶，心存戾气，甚至以除魔为功绩而生傲慢，那便是住相生心，反成心魔了。”

他抬头，目光平静地迎向慧严法师锐利的眼神，声音依旧平和，却仿佛带着某种穿透力：“依弟子浅见，真正的‘魔’，往往不在外，而在内。外魔易辨，心魔难察。若修行之人，口中喊着降魔卫道，心中却充满嗔恨、猜疑、执着，见他人稍有不同见解便视为异端邪说，恨不能除之而后快……此等心态，与魔何异？岂非正是‘住相生心’，被自己的‘降魔相’所困，成了心魔的奴隶？”

这番话，字字句句未曾指名道姓，但结合慧严法师咄咄逼人的姿态，以及戒律堂一贯的作风，其中的隐喻，在场稍有心思之人都能听出几分。不少人倒吸一口凉气，这野和尚胆子也太大了！竟敢暗讽戒律堂？

慧严法师勃然变色，一股罗汉级的威压隐隐散发：“放肆！你竟敢含沙射影，污蔑戒律堂？！”

徐寒“吓得”后退半步，连连摆手，脸上满是“无辜”与“委屈”：“弟子不敢！弟子只是就佛法论佛法，绝无他指！法师明鉴，弟子所言‘心魔难察’，乃是提醒自身修行，绝无冒犯之意！若……若法师觉得弟子所言有误，弟子收回便是！”他姿态放得极低，将“被权势压迫的耿直苦行僧”形象演得入木三分。

台下已是一片窃窃私语。明眼人都看得出，慧严法师是借势压人，而这悟尘和尚虽言辞犀利，但始终围绕佛法，最后更是“服软”，反倒显得慧严气量狭小，对号入座。

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慧明法师皱了皱眉，开口道：“慧严师弟，悟尘所言，确是佛法讨论范畴，虽言辞直率，却非恶意。我辈修行，当有容人之量。”他身为讲经堂首座，更重法理辩论的纯粹性，对戒律堂动辄上纲上线的作风本就不甚赞同。

慧觉法师也打圆场：“是啊，辩经辩经，辩的就是道理。悟尘师侄能有此思辨，实属难得。慧严师兄不必动怒。”

两位同僚开口，慧严法师也不好再发作，只得强行压下怒火，冷哼一声，不再说话，但盯着徐寒的眼神，已冰冷刺骨。

徐寒心中明了，今日之后，戒律堂对自己的“关注”恐怕要升级了。不过，这也未尝不是计划的一部分。他要的就是这种“被戒律堂重点怀疑但又抓不到实质把柄”的状态，这能很好地掩护他真正的目的，也能让其他派系的人更容易注意到他这个“刺头”。

辩经会继续，但经过这一番风波，后面的辩论显得索然无味。最终，徐寒因其“见解独到，引经据典”，被三位裁判评定为“乙上”，获得了五百功德的奖励，这对外院弟子而言已是一笔不小的财富，对行脚僧更是天文数字。

散场时，不少行脚僧向徐寒投来羡慕或复杂的目光，但大多不敢上前搭话，怕被戒律堂迁怒。徐寒默默收起功德牌，准备离开。

“悟尘师侄，请留步。”一个温和的声音叫住了他。正是那位慧觉法师。

徐寒转身行礼：“慧觉法师。”

慧觉法师走近，上下打量了他一番，眼中带着好奇与欣赏：“你今日所引《楞伽心印》，那残简可还带在身边？老衲对古籍颇感兴趣，可否借阅一二？”他掌管典籍，对失传经文自然热衷。

徐寒面露“难色”：“回法师，那玉简年代久远，弟子参悟多年，已于一次意外中损毁……不过其中一些关键偈颂，弟子尚能默诵。”

“哦？如此甚好！”慧觉法师眼睛一亮，“可否随老衲去藏经阁一叙？将你所记偈颂录下，也是一桩功德。老衲可额外许你一些查阅外院典籍的权限。”

这正中徐寒下怀！藏经阁即便只是外院部分，也必然有大量关于小须弥山历史、制度、人物乃至周边星域的资料，正是他目前急需了解的！

“多谢法师厚爱！弟子荣幸之至！”徐寒连忙应下。

就在徐寒准备随慧觉法师离开时，两个身影拦在了前面。正是慧严法师，以及他身旁一位面色冷峻、眼神阴鸷、身着戒律堂高级执事僧袍的老者。这老者气息隐晦，但给徐寒的压力，竟比慧严还要强上几分，赫然是罗汉中期修为！

“慧觉师兄，且慢。”慧严法师冷声道，随即看向徐寒，语气森然：“悟尘，这位是我戒律堂巡查长老，了空师叔。有些关于你身份来历的问题，需要你再仔细回答一遍。请随我们去戒律堂问话。”

直接动用长老级人物，还要带去戒律堂！这已不是普通的调查询问，而是近乎拘传了！

周围尚未散尽的僧众顿时屏息，气氛骤然凝固。

慧觉法师眉头大皱：“慧严师弟，了空长老，悟尘方才在辩经会上表现优异，得了奖励，何以转眼就要带去戒律堂？这恐怕不合规矩吧？”

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