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第80章方士五（第2页）

其实，这世间最难得的从不是呼风唤雨的奇术，而是像陈休复这样，能看透他人的苦楚，用自己的方式递去一份慰藉。真正的“道”，从来不在深山道观里，而在体谅人心的温暖里——能帮人解心结、渡难关，才是最了不起的“本事”。

4、费鸡师

唐代的蜀地，有个怪人，街坊邻里都叫他“费鸡师”——谁也说不清他到底叫啥名字，只知道他老家是濮地的，两只眼睛通红，没有黑眼珠，看着有点吓人，可真要说起治病的本事，没人不佩服。

段成式在长庆年间第一次见到费鸡师时，老人已经七十多岁了，头发胡子半白，却依旧精神矍铄，走起路来比小伙子还稳。那会儿蜀地有人得了疑难杂症，药石无效时，就会上门求费鸡师，而他治病的法子，从来都透着股“奇”劲儿。

每次给人治病，费鸡师总得让人准备两样东西：一只活鸡，还有一块像鸡蛋那么大的江石。到了治病那天，他会在院子里摆个简单的祭台，把鸡放在上面，又让病人双手紧紧攥着江石。接着，他就围着祭台踏步，嘴里念念有词，声音越来越高，到最后突然“嘘”地一声叱喝——怪事就来了：那只鸡先是扑腾着翅膀打转，没一会儿就直挺挺倒在地上，没了气息；而病人手里的江石，也“咔嚓咔嚓”几声，碎成了四五块。等鸡和石都成了这样，费鸡师才停下来，对病人说：“好了，病根已经随鸡和石去了，好好歇几天就没事了。”试过的人都说，这么一弄，身上的病痛真就慢慢好了。

段成式家以前有个仆人叫永安，最不信这些“怪力乱神”的事。有一回，费鸡师来段家串门，见了永安就说：“你最近要遭大灾，不提前避一避，怕是要吃苦头。”永安撇撇嘴，翻了个白眼：“您老别吓唬人了，我身子骨结实得很，能有啥灾？”

费鸡师也不恼，从怀里摸出张黄纸，几笔画了道符，揉成个小丸子，走到永安跟前，硬塞到他嘴里：“咽下去，别吐！”永安没办法，只能皱着眉咽了。刚咽下去，费鸡师又指着他的左脚：“把鞋和袜子脱了。”永安愣了愣，照做之后，脸一下子白了——那张刚被他咽下去的符，竟平平整整地贴在他的足心，墨迹还新鲜着，像是刚画上去的一样。永安这才慌了，赶紧给费鸡师作揖：“先生恕罪，是我有眼不识泰山！”后来永安果然避开了一场意外，从此对费鸡师服得五体投地。

段家还有个叫沧海的仆人，有天费鸡师见了他，突然说：“你再过几天要生病，现在先给你治治，省得遭罪。”沧海半信半疑，费鸡师让他脱光上身，背对着门板站好，然后拿起一支笔，在他后背的衣服上反复画着什么，一边画一边大声喊：“过！过！”

画完之后，费鸡师让沧海转过身来——众人一看，都惊住了：刚才费鸡师明明画在衣服上的墨迹，竟直接透过布料，清清楚楚印在了沧海的后背上，像直接画在皮肤上一样。更奇的是，后来沧海果然没生病，连平日里偶尔犯的咳嗽都没了。

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有人问费鸡师，他这本事是从哪儿学的，为啥眼睛是红的。费鸡师总是笑一笑，不说话。可不管谁来求他治病，他从不推辞，也从不收贵重的谢礼——有时是一筐青菜，有时是一壶米酒，他都乐呵呵地收下，转头又帮下一个人治病。

费鸡师的“奇”，从来不是用来唬人的噱头——他不用金银做诊金，也不摆高人的架子，只是凭着一身旁人看不懂的本事，帮那些受病痛折磨的人解困。其实，真正让人记住的，从来不是“鸡死石破”的奇观，也不是“符透衣背”的妙术，而是他藏在怪模样、奇法子背后的善意。这世间最珍贵的“本事”，从来不是能让人惊叹的异能，而是用这份能力，实实在在帮人渡难关的初心。

5、岳麓僧

晚唐年间，有位钟大夫，曾是广南节度使麾下的随军将领，可惜晚年时运不济，流落江湖，最后辗转到了陵州，平日里大多寄宿在当地的佛寺里。他的名字早已被人淡忘，只记得他一身旧军装洗得发白，说话带着几分军人的硬朗，却难掩落魄。

陵州仁寿县的主簿欧阳衎，是个心善的人，见钟大夫一把年纪还要颠沛流离，便常邀请他到家中做客，有时还留他住上几日。那年三伏天，天气闷热得像个蒸笼，钟大夫突然得了急腹症，疼得直不起腰，只能卧在欧阳衎家的偏房里休养。更糟的是，他一病就病得茶饭不思，整整一个月没正经吃一口东西，人瘦得只剩下一把骨头，眼窝深陷，气息也越来越微弱。

欧阳衎看着急得团团转，生怕钟大夫哪天就咽了气。他毕竟是外来的流落之人，若是死在自己家里，说不清道不明，便想先向州衙递个文书报备，顺便让钟大夫写个状子，说明自己的来历和近况，也好有个凭证。他犹豫着跟钟大夫提起这事，没想到钟大夫虽然虚弱，眼神却很清亮，缓缓说道：“我是病了，可还没到死的时候。既然要麻烦你跑一趟，申报就申报吧。”欧阳衎听他说得笃定，虽半信半疑，还是照做了。没成想过了几天，钟大夫的病竟真的慢慢好了起来，又能下地走动，甚至能喝上一碗稀粥了。

当时，孙光宪在陵州担任郡尉（州郡的副职官员），和钟大夫也算有过一面之缘。钟大夫病愈后，特意登门拜访，孙光宪见他气色好了不少，便好奇地问起他之前那场重病的缘由。钟大夫叹了口气，说起了多年前的一段往事。

那还是他随军途经湘潭的时候，恰逢当地爆发战乱，道路阻断，一行人进退不得。他和同行的几个商人闲着无事，便结伴去附近的岳麓寺设斋祈福，希望战事早日平息。寺里有个僧人，刚炼制出一种叫“知命丹”的药，见他们前来，便主动介绍：“这丹药可不是寻常补药。诸位服下后，若是后悔了想把它排出来，喝一碗海藻汤就行；若是大限将至，肋下会先微微作痛，这丹药就会自行从体内排出，到时候就得赶紧安排好家事，静静等着寿终了。”

钟大夫和商人们听得新奇，又觉得这僧人不像骗人的样子，便每人给了一缗钱（一千文铜钱），各买了一丸吞了下去。后来战事平息，他辗转入蜀，在乐温县偶遇了当年一同服丹的那个商人。两人久别重逢，自然少不了一番话旧，也说起了那粒知命丹。

没过几天，那个商人突然急匆匆找到他，说自己肋下开始隐隐作痛了。钟大夫心里一沉，想起僧人的话，便劝他赶紧料理后事。果然，没过多久，那商人体内的知命丹就排了出来。他连夜清点家产，安排好妻儿的生计，二十天后便安然离世了。

“亲眼见了那丹药的灵验，我反倒觉得这是个宝贝。”钟大夫说着，从怀里掏出一个小锦盒，打开后里面是一粒暗红色的药丸，“后来我特意煮了海藻汤，把自己体内的丹药也排了出来，用香水仔细洗干净，又重新吞了回去。前阵子我犯病，虽然难受得厉害，但心里清楚得很——那丹药还没排出来，说明我的大限还没到，自然死不了。”

孙光宪凑近一看，钟大夫面色确实红润，说话也中气十足，不像是刚从鬼门关走一遭的人，倒真像得了丹药的滋养。后来，钟大夫在陵州住了些时日，便又不知去向了，没人知道他最终的结局。但那粒岳麓僧炼制的知命丹，以及它能预知寿限的奇事，却随着孙光宪的记述流传了下来。

岳麓僧的“知命丹”，奇的不是能延长寿命，而是能让人坦然面对生死。钟大夫之所以能在重病中保持镇定，正是因为他对“终点”有明确的感知，从而少了对未知的恐惧。其实，真正的“知命”从不是靠丹药预判生死，而是像钟大夫那样，历经沧桑后依旧能从容待事，像岳麓僧那样，用智慧给人以安稳的底气。人生最难得的通透，莫过于知晓归途，却依旧认真走过每一段路；纵然前路未知，却能心怀笃定，坦然前行。

6、强绅

唐末年间，凤州东谷深处住着一位叫强绅的山人，平日里隐于林间，却在当地颇有声望——他精通“三戒”之学（戒色、戒斗、戒贪），更厉害的是能观云气辨吉凶，但凡他说过的事，后来大多一一应验。

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那会儿正是王氏（指前蜀王建势力）刚吞并秦、凤二州的时候，街上到处挂着王氏的黄旗，一派新势力崛起的热闹景象。孙光宪当时年轻，还在凤州游历，特意登门拜访强绅，想听听这位高人对时局的看法。两人站在东谷的山头上，望着山下飘扬的黄旗，强绅指着那些旗帜，慢悠悠地对孙光宪说：“不出十年，这天下的天子，怕是要换好几个人了。”

孙光宪听了心里一惊，又追问：“那从并州、汾州一带兴起的势力，还有蜀地的王氏，将来会怎么样？”强绅叹了口气，目光望向远方：“并汾那边的势力看似势头猛，却难成大器；蜀地王氏虽能一时称霸，可后续又能有什么作为呢？不过是昙花一现罢了。”

没过多久，蜀地的军队果然开始攻打岐山，一时间人心惶惶，都以为岐山早晚要被蜀兵攻破，百姓要遭屠城之祸。孙光宪又去找强绅，强绅却很平静：“那秦王（指当时割据一方的势力首领）早就想着兴兵作乱，可他根本不是能统一天下的君主。不过，他最后能死在自己的宅院里，也算是应了他的命数。蜀人终究打不下秦川，反倒会把秦川搅得一片废墟。”

后来的事，果然如强绅所言：并州、汾州的势力和凤翔的王氏互相不服，争斗不休，却都没能长久；那位秦王最后确实病逝于家中，没能实现称霸的野心；蜀兵攻打秦川多年，不仅没能攻克，反而让秦川的城池百姓遭了战火，不少地方真的成了断壁残垣，王氏的基业也渐渐衰败，最终断了传承。每一件事都和强绅当初的预判分毫不差，孙光宪对他更是敬佩不已。

除了观云气、断时局，强绅还会一种叫“鹿卢跷”的秘术——据说学会这种术法，能日行千里，还能避水防火，是极为罕见的本事。有一次，孙光宪忍不住求强绅传授，强绅却摇了摇头：“我已经老了，这门手艺传了一辈子，也没找到合适的传人。我把记载秘术的书藏在了山里一棵老杉树里，若是你真有缘分，或许能学。”

孙光宪又惊又喜，当即跟着强绅去了东谷深处。只见强绅走到一棵需两人合抱的古杉树前，用手剥开一段树皮——树皮里竟藏着一个用蜡封好的布包。他打开布包，取出一卷用绢布写成的书，上面密密麻麻写满了古字，正是记载“鹿卢跷”秘术的典籍。强绅本想选个吉利的日子把书交给孙光宪，可就在这时，强绅的妻子（人称强妪）赶了过来，连忙拦住：“万万不可！孙郎还年轻，这秘术太过玄妙，他若是现在就学，怕是心性不定，反倒会走火入魔，惹出疯癫之祸。不如让他先潜心修习三年，磨炼心性，到时候再看他是否真能承受这门秘术。”

强绅听了，觉得妻子说得有理，便把绢书重新封好，放回杉树里，对孙光宪说：“强妪说得对，学本事先学心。你且回去好好修身养性，三年后再来，若是你心性够稳，我再把秘术传你。”孙光宪虽有些遗憾，却也明白强绅夫妇的苦心，便点头应下，此后更加用心修习学问，磨炼性子。

后来，孙光宪成了五代时期有名的文人，写下了《北梦琐言》，也把强绅的故事记了下来。他常对人说：“强公最厉害的不是观云气的本事，也不是鹿卢跷的秘术，而是他懂得‘藏’——藏起本事不炫耀，藏起典籍等传人，这份沉稳和耐心，才是真正的智慧。”

强绅的故事，藏着一份处世的通透：真正有本事的人，从不会急于彰显自己；真正珍贵的传承，也从不会轻易交付。无论是预判时局，还是传授秘术，强绅都守着“不疾不徐、择人而传”的规矩，这既是对本事的敬畏，也是对他人的负责。这世间最难得的，从来不是“能做什么”，而是“该做什么”“何时去做”——懂得克制与等待，才是比任何秘术都更珍贵的修行。

7、彭钉筋

唐代的时候，彭州、濮州一带住着个叫彭克明的相面先生，大伙儿都不叫他本名，反倒管他叫“彭钉筋”。为啥给这么个名号？只因他看相说事儿，十回有九回都准得扎心，像钉子钉死了似的，半分差池都没有，时间长了，“彭钉筋”的名声就比本名还响亮。

九陇县有个村民，姓唐，家里有几亩好田，每年收的粮食吃不完，日子过得殷实，大伙儿都叫他“唐郎”。唐郎听说了彭钉筋的名声，心里半信半疑——自己日子过得顺风顺水，能有啥不好的事？便特意寻了个赶集的日子，找到彭钉筋，想让他给看看运势。

彭钉筋见了唐郎，上下打量了他两眼，又掐着手指算了算，眉头一皱，语气直白得不留情面：“唐郎啊，你将来去世的时候，怕是连一缕布条都挂不上身。”

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