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第77章 方士二（第3页）

没多大功夫，叶法善就来了。他穿着一身素色道袍，须发皆白，却精神矍铄。玄宗也不绕弯子，拉着他悄悄走到灯楼下，指着眼前的景致问：“先生看，这上元灯景，算不算天下第一？”

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叶法善眯着眼看了看，又侧耳听了听金玉相击的声响，缓缓道：“陛下这灯景确实盛大，天下间难有能比的，但要说仅次于它的，当属凉州的灯市。”

玄宗一愣：“先生去过凉州？”他知道凉州远在西北，离长安有千里之遥，寻常人赶路少说也要个把月，叶法善刚被召来，怎么会去过凉州？

叶法善笑着点头：“贫道正是从凉州赶来的，刚到观里，就接到了陛下的召令。”

这话让玄宗又惊又奇，心里忽然冒出个念头：“朕如今想去凉州看看那灯市，可行吗？”

“这有何难。”叶法善抬手示意玄宗闭眼，“不过陛下得答应贫道，闭眼后千万不能偷看。若是中途睁眼，看到不该看的，必会受惊。”

玄宗素来好奇，当即闭上眼，只觉得叶法善的手轻轻搭在自己肩上，耳边忽然响起呼呼的风声，像在高空疾驰一般。他心里又紧张又期待，强忍着没睁眼。约莫过了一炷香的功夫，脚下忽然踩到了实地，风声也停了。

“陛下可以睁眼了。”叶法善的声音在耳边响起。

玄宗睁开眼，眼前的景象让他惊呆了——只见眼前是一条热闹的长街，街两旁挂满了彩灯，有走马灯、莲花灯、兔子灯，还有人把灯做成了西域胡商、驼队的模样，处处透着异域风情。街上人来人往，小贩叫卖着糖人、胡饼，孩子们提着小灯追跑打闹，连空气中都飘着酥油和香料的味道，跟长安的繁华截然不同，却多了几分豪迈热闹。

“这……这就是凉州？”玄宗忍不住伸手摸了摸身边一盏羊皮灯，灯上绣着的葡萄纹触手粗糙，是长安少见的样式。

叶法善点头：“陛下看那街角的酒肆，他们家的凉州葡萄酒，可是远近闻名。”

玄宗顺着他指的方向看去，果然见酒肆门口挂着个“酒”字幌子，几个穿着胡服的汉子正举着酒碗豪饮，笑声爽朗。他正看得入神，忽然瞥见一个小贩手里拿着个小玩意儿，像是用彩绳编的香囊，便走过去问价。小贩见他衣着华贵，以为是外地来的富商，笑着说：“客官好眼光，这是咱凉州特有的‘平安结’，挂在身上能保平安，只要五文钱。”

玄宗让随身的小太监付了钱，接过平安结，指尖触到彩绳，只觉得满心欢喜——他当了这么多年皇帝，从未像此刻这样，自在地走在市井街头，看寻常人的生活，这种鲜活热闹，是宫里的盛景比不了的。

两人在凉州街上逛了约莫半个时辰，玄宗看遍了异域灯景，尝了刚出炉的胡饼，甚至还听了一段西域的琵琶曲，心里畅快极了。直到街上的灯渐渐暗了些，叶法善才说：“陛下，时候不早了，该回长安了。”

玄宗恋恋不舍地点点头，再次闭上眼。又是一阵风声过后，脚下传来熟悉的触感——他竟又站回了上阳宫的灯楼下，眼前还是那座高耸的灯楼，金玉依旧在微风中作响，仿佛刚才的凉州之行只是一场梦。

“这……这也太神奇了！”玄宗看着手里的平安结，彩绳上还带着凉州的尘土气息，绝非幻觉，“先生竟有如此神通，能带着朕千里往返！”

叶法善却摇了摇头：“贫道哪有什么神通，不过是借了‘行气御风’之术，顺应天地之气罢了。再说，陛下能看到凉州灯景，并非全靠术法，而是陛下心里本就藏着对天下的好奇——若陛下不愿走出宫墙，即便有术法，也难见这般人间烟火。”

玄宗听了，若有所思。他忽然明白，叶法善带他去凉州，不是为了炫耀术法，而是想让他看看，除了宫里的盛景，天下还有无数不同的生活；除了朝堂的奏章，百姓的日子才是江山的根本。

后来，玄宗常召叶法善入宫，却不再问术法之事，反而常听他讲各地的风土人情、百姓疾苦。他还下旨让史官多记录民间趣事，让工匠把凉州的灯景样式引入长安，让宫里的人也看看外面的世界。

有人问叶法善，为何要带玄宗去凉州。叶法善笑着说：“帝王居于高位，最易被宫墙困住眼界。我带他看凉州的灯，不是为了让他叹服术法，是为了让他记得，这天下的繁华，从来不止一处；江山的安稳，要靠看得见每一处人间烟火。”

而玄宗也从那次凉州之行中明白：真正的“富有”，从不是坐拥多少珍宝、举办多少盛景，而是能看见天下的多样与鲜活；真正的“眼界”，也不是困在宫墙之内，而是走出方寸之地，去感受寻常人的生活。就像那上元灯景，长安的盛大与凉州的鲜活，各有各的好，唯有亲眼见过，才能懂得这天下的丰富与珍贵。而做人做事，亦是如此——多走出固有的圈子，多看看不同的风景，才能拥有更宽广的心胸，更透彻的认知。

6、胡芦生

唐德宗年间，有个叫刘辟的读书人，刚考中进士，心里揣着对未来仕途的期盼，专程去找长安城里有名的卜者胡芦生算卦。这胡芦生是个双目失明的老者，平日里就坐在街角的老槐树下，靠着一捧蓍草为人卜算，虽看不见，算卦却极准，久而久之，“胡芦生”的名号便传开了。

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刘辟蹲在胡芦生面前，把自己想求官禄的心思说了。胡芦生摸索着拿起蓍草，手指熟练地分揲、排列，片刻后，他停下动作，语气平静地说：“从今日起算，二十年内，你的官禄会在西南方向，但最终不得善终。”刘辟听了，心里又喜又忧——喜的是能得官禄，忧的是“不得善终”的预言，他将信将疑，留下一束丝绸作为卦金，便起身离开了。

后来刘辟入仕，果然被派往西南，追随西川节度使韦皋。他在西川勤勉做事，一路做到御史大夫、军司马，日子一晃，正好二十年。这年韦皋病重，临终前命刘辟入朝奏请，希望能依照开元年间的旧制，将东川也划归西川管辖。可朝廷没答应这个请求，刘辟心里不服，又想起胡芦生当年的预言，便乔装成普通百姓，独自骑着马，再一次找到胡芦生。

胡芦生依旧坐在老槐树下，听出刘辟的声音，却没立刻认出他，只是如常接过蓍草卜算。卦刚成，胡芦生突然顿住，问道：“二十年前，我曾为一个人算过一卦，得的是‘无妄之随’卦。今日这卦象，竟和当年一模一样，你莫不是当年那个人？”

刘辟心里一惊，嘴上却含糊应着“是”。胡芦生叹了口气，语气加重了几分：“若是真的是你，那灾祸就快要到了。”刘辟本就不服朝廷的决定，此刻满脑子都是如何争夺权柄，哪里听得进这话？他觉得胡芦生是老糊涂了，没再多说，转身就回了西川。回去后，刘辟果然举兵叛乱，可没过多久，唐宪宗就派大军平定了叛乱，刘辟被擒获后处死，正应了胡芦生“不得善终”的预言。

胡芦生的故事，还不止这一件。当时有个叫李蕃的官员，早年曾在东都洛阳漂泊，妻子是庶子崔谦的女儿。李蕃快三十岁了，还只是个小官，没什么名气，常寄居在崔家，崔家人待他也不算太恭敬。那时胡芦生在中桥附近卜卦，李蕃正巧得了脚疮，行动不便，又觉得在洛阳没什么前途，便想带着家人搬到扬州去，心里却拿不定主意，便去问胡芦生。

胡芦生为他卜了一卦，说：“你不用去扬州，日后会当宰相，只是眼下还需忍耐。”李蕃听了，只当是安慰话——他如今寄人篱下，连个像样的官职都没有，怎么可能当宰相？可后来的日子里，李蕃果然时来运转，一路升迁，最后真的官至宰相，想起胡芦生当年的话，才明白那不是安慰，而是精准的预判。

还有一件事，跟宰相张延赏有关。有一回张延赏心里不痛快，就让幕府里的人去看看，手下的判官里有没有将来能当宰相的。手下人查了一圈，回来禀报说“一个都没有”。张延赏更不高兴了：“我精心挑选的幕僚，怎么会连一个能当宰相的都没有？”又追问：“是不是有判官还没进幕府？”手下人想起还有个李巡官没到，赶紧让人去把李巡官请来。

当时正好有个懂相术的僧人在张延赏府中，僧人听说李巡官来了，连忙走下台阶去迎接，还对张延赏说：“这位李判官是‘纱笼中人’，您还比不上他呢。”张延赏又惊又喜，忙问“纱笼中人”是什么意思。僧人解释：“宰相在阴间，必会有神仙用纱笼暗中保护，防止被妖邪侵扰，其他官员可没这待遇。”张延赏这才想起，之前胡芦生也曾跟人说过“纱笼中人”的说法，后来那李巡官果然官至宰相。

荥阳有个叫郑子步的人，家里贫穷，虽有才学却一直没机会施展，快四十岁了还没当官，也没成家。他抱着最后一丝希望，写了份策论想献给朝廷求官，又怕毫无结果，便先去见胡芦生，想算算后事。胡芦生为他卜卦后，笑着说：“这卦大吉，七天之内，你的婚事和官禄都会有着落。”

郑子步听了，心里既期待又怀疑——他求官求了这么多年，求婚也总被人拒绝，怎么可能七天内就全成了？可接下来的日子，他还是抱着试试看的心态，把策论献了上去。没想到朝廷看了他的策论，觉得他有才，当即任命他为小官；更巧的是，有个同乡听说他得了官，觉得他为人正直，主动上门提亲，把女儿许配给了他。七天之内，婚禄双收，郑子步又惊又喜，特意去感谢胡芦生，才知道胡芦生早已从他的策论见解、为人谈吐中，看出他早晚会被赏识，而婚事不过是恰巧赶上了时机。

后来有人问胡芦生，双目失明，怎么能算得这么准？胡芦生笑着说：“我虽看不见人的模样，却能听人的语气、辨人的心思。刘辟初见时意气风发，却藏着贪念，二十年后权欲膨胀，叛乱是必然；李蕃虽落魄，却谈吐沉稳、做事踏实，是能成大事的人；郑子步有才学却不急躁，只需一个机会便能出头。所谓卜卦，不过是把这些藏在言行里的‘征兆’说出来罢了，哪里是什么神力？”

人们这才明白，胡芦生的“准”，从不是靠蓍草或鬼神，而是靠他用心倾听、细致揣摩的本事。那些看似玄妙的预言，不过是对人的心性、行事风格的精准判断——心性决定选择，选择决定命运，胡芦生不过是提前看清了这其中的因果。

而这个故事也告诉我们：人生的走向，从来不是由“命运”决定的，而是由我们自己的选择和心性塑造的。一时的落魄不代表永远平庸，一时的得意也不代表能长久顺遂；唯有守住本心、踏实做事，不被贪念左右，才能在人生的道路上走得稳、走得远。所谓“预言”，不过是对“心性决定命运”的最好诠释。

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