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第115章 报应十四崇经像（第2页）

原来这萧氏生前最不信因果，常笑父亲文铿常年食素是自讨苦吃。文铿先生早年便戒绝荤腥酒肉，她却偏要反其道而行，贪欲炽盛，嫉妒成性。如今到了阴司，才知佛经所载地狱种种，竟是字字不虚。

“二十日那天，我再来带素玉亲见受罪之苦。”那借素玉之口说话的声音渐渐微弱，终至不闻。素玉身子一软，昏死过去。

到了五月二十，素玉果然如期昏厥，这一去便是三日。

醒来时，她唇焦舌燥，眼中尽是恐惧。据她所述，那日随夫人魂魄行至一座巨城，城中别院正是萧氏受刑之处。但见铁床铜柱，汤镬沸腾，夫人被鬼卒拖去烧煮，惨呼声声入耳。正痛苦间，空中忽现祥云，竟是文铿先生立于云端。

“早放素玉回！”文铿先生的声音如钟磬清越，随即对素玉道，“我女生前不受戒律，恣意贪妒，故有此报。你回去告诉崔郎，速速广修功德，或可解救。”

正说间，一位婆罗门僧自天而降，梵音缭绕间，教素玉念诵《金刚经》咒语。但见经声起处，地狱刑具暂息，萧氏痛苦稍减。

崔义起闻此，连夜请经抄写，广设斋醮。说来也怪，自那日后，素玉再未昏厥，萧氏也再未借她还魂。只有抄经的青烟，日夜不绝地飘向天际。

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一年后的清明，崔义起带着儿女在坟前诵经。一阵暖风忽至，卷起纸灰旋舞如莲。老管家后来逢人便说，那日听见空中若有若无的诵经声，恰似当年文铿先生在世时的语调。

这故事在长安城中流传开来，成了父母教育子女的活教材。而崔府祠堂里，自此常年供着一部手抄《金刚经》，纸页间仿佛还留存着那段阴阳相隔的教训：

人生在世，因果不虚。一念贪嫉，铸地狱业火；一心向善，化甘露法雨。莫待铁床汤镬现前，方知持戒修行早。

4、襄阳老姥

唐神龙年间，襄阳城要铸一尊丈六金身佛像的消息传遍街巷。富户商贾争相解囊，功德簿上墨迹淋漓，唯有城西破屋里的老姥，对着空米缸发愁。

这老姥年逾古稀，守着一枚开元通宝过了六十春秋。那是她及笄那年，母亲从嫁妆里摸出最后这文钱，塞进她手心：“乖囡，留着压箱底。”此后父母亡故，丈夫早逝，儿子征役未归，她给人洗衣缝补度日，多少次饿得眼冒金星，都没动过这文钱。

铸佛炉火映红半边天时，老姥攥着铜钱在寺门外徘徊。小沙弥见她衣衫褴褛，婉言劝道：“老人家，铸佛余料够塑尊小像供您礼拜。”

老姥摇头，蹒跚至炉前。那铜钱早被摩挲得金光灿灿，映着她沟壑纵横的脸。她忽然想起母亲临终说“善心最贵”，便将铜钱贴额三拜，朗声道：“信女愿以此一钱，求佛光照彻幽冥，令亡母早登极乐！”言毕奋力一掷，铜钱没入铜汁不见。

三日後开炉，工匠惊见佛像心口嵌着枚铜钱，忙用锉刀打磨。当夜住持梦见金甲神人斥道：“佛心即民心，岂容尔等轻毁！”

次日那钱竟复现原处，如此三番。全城轰动，老姥却依旧每日捡柴。某日她在寺前歇脚，忽见阳光穿过柏枝，正照在佛像心口铜钱上，折出金光笼罩其身。她抬手遮眼时，听见空中似有母亲呼唤幼时乳名。

自此襄阳人皆称她“一钱婆婆”。有富商欲赠千金，她拒而不受：“佛收的是诚心，不是钱财。”后来她无疾而终，僧众葬她于寺后，下葬时见坟头生出株罕见的金钱柳，风过时铜钱状的叶片叮当作响。

如今襄阳古城犹存古寺，殿内佛像胸前的铜钱依然熠熠生辉。若在晨雾初散时细看，能见钱文间似有流光转动。当地歌谣至今传唱：

母赐一钱压箱底，女守一生未肯花。

投炉化作佛心痣，照尽人间善缘法。

莫道布施论多寡，至诚能动九重霞。

5、普贤社

唐开元初年，同州地界上有件奇事。东西两村数百户人家，各自组了普贤社，东村叫东普贤邑社，西村叫西普贤邑社，都是发心供奉普贤菩萨的善信。两社较着劲般造菩萨像，设斋供养，一时间香火鼎盛，梵音相闻。

却说东社有户人家，有个青衣婢女。这年斋日，她竟在设斋的法坛旁生下个男孩。主家嫌他生得不是时候，随口取名“普贤”。这孩子长到十八岁，终日做些担水劈柴的粗活，蓬头垢面，村里人都唤他“愚竖”，只当他是个痴傻的。

这年腊八，东社照例设斋。香烟缭绕中，那普贤竖子忽然推开众人，径直走向法坛，一屁股坐在了普贤菩萨像的莲花座上。

“反了反了！”社中长老气得胡须直颤，“这厮玷污菩萨，快拉下来！”

鞭子如雨点般落下，那竖子却不哭不闹，反而微微一笑：“我见你们诚心，才投生此间。如今真普贤在前，你们不知恭敬，反倒对着泥塑木雕磕头，有什么益处？”

话音方落，他身上突然放出万丈金光。粗布衣裳化作天衣，满面尘灰转为金色圣颜，六牙白象自云端降下，驮着他冉冉升起。但见空中天花乱坠，彩云缭绕，光明遍照十方。在众人惊愕的目光中，真普贤渐渐远去，最终消失在天际。

东社乡老这才恍然大悟，一个个又惊又愧，伏地礼拜不已。

消息传到西社，正是他们设斋之时。僧众齐聚菩萨堂，忽见一个临产的妇人捧着肚子闯进来，说要在此生子。

“使不得！使不得！”知客僧急忙阻拦。

那妇人却已疼得站立不住，靠在菩萨像前喘息。说也奇怪，她刚产下婴孩，周身忽然大放光明。再看时，哪有什么妇人，分明是普贤菩萨端坐莲台，怀中婴孩化作金色莲花。满堂僧众目瞪口呆，待要礼拜时，菩萨已隐去不见。

自此，同州地界上的风气为之一变。东社乡老把鞭打圣贤的鞭子供奉在佛前，日日忏悔；西社则在那妇人生产处建了一座小庙，取名“降圣庵”。两社不再争相设斋，反而学会了在挑水劈柴的汉子、浣衣做饭的妇人身上，寻找菩萨的踪影。

常有游方僧问起当年事，老人们总会指着田间劳作的后生说：“菩萨就在眼前，只恨凡夫眼拙。”

而那被菩萨点化的斋堂，至今还留着一副对联：

真圣每从凡世见，至诚不在苦劳多。

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莫道愚痴无慧根，举头三尺是普贤。

6、李洽

唐天宝年间，山人李洽自东都往长安去。这日行至灞上，但见垂柳依依，流水潺潺，正是当年文人墨客折柳送别之处。他正欲寻个茶肆歇脚，忽见一青衣官吏持帖而来，拦住去路。

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