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第109章 报应八法华经（第4页）

于是，智聪携四虎登舟。老翁摇动船桨，小船稳稳驶向江心。风急浪高，这小舟却如履平地。那四只猛虎蹲伏船中，竟像家犬一般温顺。待到船抵南岸，智聪与四虎安全上岸，他正欲回身拜谢老翁，却见那船与老人已消失在茫茫江雾之中，不知所踪，仿佛从未出现。

智聪心知此番奇遇，定是佛法护佑，诚心感通。他领着四虎，一路前往摄山栖霞寺。寺僧初见猛虎，无不惊骇，经智聪解释，方知缘由，皆叹佛法无边。自此，智聪便在栖霞寺舍利塔西侧结庐而居，专心经行坐禅。那四虎亦通灵性，不再回归山林，而是在庐侧相伴。智聪收有徒众八十余人，平日皆在院中精进修行，若非大事，不出山门。凡有外来宾客到访或寺内有事相商，便由其中一虎走入寺内，发出一声长啸，以为信号，这成了栖霞寺一道独特的风景。

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智聪法师自此在栖霞寺安心修行，历经隋唐更迭，世事变迁，内心始终如如不动。他最终在唐太宗贞观年间安然圆寂，世寿九十有九。

智聪的经历，看似是一连串的神异，实则诠释了“至诚感通”的深意。在绝境中，他不惊不惧，将生死置之度外，惟以诵经持心，这份极致的诚敬与专注，不仅感得异类护持，更感得神秘力量渡其险厄。可见，当一个人的信念纯粹到一定程度，便能与天地间的正气相通，化险为夷，转逆为顺。这并非迷信，而是精神力量达到极致后，所引发的生命奇迹。

12、昙韵禅师

隋末唐初，天下大乱，烽烟遍地。定州人士昙韵禅师，为避战祸，远走他乡，最终隐居于离石县的北山之中。这里山势险峻，人烟稀少，唯有松涛与鸟鸣为伴。禅师平日课诵的，是一部《法华经》。经卷已被摩挲得纸张发黄，边缘起毛，他仍觉不足，心中萌生一个强烈的愿望：若能亲手抄写一部全新的《法华经》，以最恭敬的心供养佛法，该有多好。

然而，在这兵荒马乱的年月，深山野岭，寻一套完整的笔墨纸砚已属不易，更难的是找到一个志同道合、书法精妙且甘于清苦的抄经人。他自已年事已高，眼力不济，唯恐写坏了经典，亵渎了法宝。这个愿望，便如一块石头，在他心中积压了多年，成了他修行之余最大的牵挂。

一年复一年，山中秋叶绿了又黄。就在禅师几乎要将这念头深藏心底之时，一个清晨，一位陌生的书生叩响了他的柴门。书生青衫整洁，面容清雅，自称游学至此，慕名来访。交谈之中，书生竟主动提及：“晚生虽不才，却习得一笔楷书，听闻禅师有意抄写《法华经》，不知可否让晚生效劳，以此功德，回向乱世苍生？”

昙韵禅师闻言，又惊又喜，仿佛暗夜中忽见明灯。他压抑住激动的心情，连声道：“善哉！善哉！此乃莫大的法缘！”

他并未急于动笔。次日天未亮，禅师便起身斋戒，沐浴更衣，换上最为洁净的僧袍。他将一间简陋的禅房细细洒扫，作为净室，室内焚起名贵的旃檀香，悬挂起庄严的经幡。他本人更是严格持守“八关斋戒”，口含香茗，澄心静虑，方才请书生入内动笔。而禅师自己，则一直在室外虔诚诵经回香。

那书生端坐案前，神情肃穆，落笔之时，如行云流水，字字端庄秀劲，无一笔懈怠。从清晨到日暮，除了必要的歇息，他全神贯注于笔端。昙韵禅师按时送上清茶斋饭，见书生如此专注，心中赞叹不已。如此日复一日，书生从不言倦，字迹始终如一，那份沉静与虔敬，甚至超过了寻常的修行人。

一部厚厚的《法华经》终于抄写完毕。书生又亲自动手，依照佛教仪轨，将经卷装裱得庄严无比。一切圆满后，书生便向禅师告辞。昙韵禅师满怀感激，送至山门之外，正欲再说些感谢的话，一转身的工夫，那书生竟如朝露般消失得无影无踪，唯有山风拂过，草木依旧。禅师怔在原地，良久，方知遇到的绝非寻常之人，或许是菩萨化身，或许是山神精灵，特来成就这番功德的。

此后，昙韵禅师将这部来之不易的抄经视若珍宝，每日诵持，更加精进。然而，乱世终究难逃。一伙流寇胡贼窜入北山，烧杀抢掠。禅师闻讯，仓促间只来得及将这部用方巾仔细包裹的经卷藏入一个木箱，拼尽全力将其放置在一处人迹罕至的高耸岩壁之上，然后只身逃往更深的山中。

这一别，便是经年。直到天下稍定，贼寇败亡，昙韵禅师才重返旧地。他心急如焚地攀上那处高岩，寻找他的经箱。只见那只木箱历经风雨侵蚀，早已腐朽不堪，手一触碰，便化作齑粉，纷纷扬扬地散落。禅师的心猛地一沉。他颤抖着拨开朽木碎屑，映入眼帘的景象却让他热泪盈眶——那部以心血凝聚的经卷，竟然完好如初，纸张洁白挺括，墨迹清晰如昨，在阳光下散发着淡淡的、祥和的光泽，仿佛有无形的力量在护持着它。

昙韵禅师手捧经卷，朝着虚空深深叩拜。他明白，这并非简单的奇迹。那份至诚的愿心，感得了助缘；而那助缘所成就的经典，又因其本身所承载的至诚，而超越了物质的成坏，得以在劫难中长存。

昙韵禅师的经历告诉我们，当一个人发下纯净而坚定的愿力，并为之付出全部的努力时，整个宇宙的能量仿佛都会来相助。而由这种至诚所成就的事物，其价值也超越了物质形态，成为一种不朽的精神象征。纵使外界风雨如磐，只要内心的信念不灭，其所创造的光明，便没有任何力量能够摧毁。

13、李山龙

唐高祖武德年间，左监门校尉李山龙，是冯翊人。一日，他忽得急症，竟至暴亡。家人悲痛欲绝，准备料理后事时，却发觉他心口处仍有余温，触手微暖。抱着万一的指望，家人强忍悲伤，未曾即刻入殓，只将尸身停放家中，日夜守候。

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如此过了七日，正当家人几近绝望之际，李山龙竟发出一声微弱呻吟，缓缓睁开了眼睛！他活转过来，气息虽弱，神志却异常清明。面对围拢过来、又惊又喜的亲人，他讲述了一段离奇至极的幽冥经历。

他说，当日气绝之时，只觉魂魄离体，浑浑噩噩间，被两名阴差拘押着，带到一处宏伟广阔的官署。官署庭院极大，里面黑压压地站着数千名囚犯，个个身披枷锁，形容枯槁，面朝北方肃立，空气中弥漫着绝望与哀苦。阴差将李山龙押至庭中，他抬头望见厅堂之上，一位仪态威严如王者的大官，端坐于高床之上，左右侍卫森严。

那大官（冥王）命人将李山龙唤至阶前，开口问道：“李山龙，你平生做过哪些积福之事？”

李山龙心中惶恐，仔细回想，答道：“回大王，乡里邻里每逢设斋供养三宝，小民时常布施些财物相助，略尽心意。”

冥王点了点头，又问：“此是外财之施。你自身又可曾修习过什么善业？”

李山龙这次回答得较为肯定：“小民平日诵念《法华经》，每日坚持两卷，多年未辍。”

冥王闻言，面色顿显缓和，赞道：“此乃大善！你可上阶前来。”

李山龙依言走上台阶，见北面设有一高大座榻。冥王指着座榻道：“你可升座，为我们诵一经文。”说罢，冥王自己竟率先站起身来，以示恭敬。李山龙心中惊异，依言坐上高座，冥王这才面向他重新坐下，俨然一副虔诚听法的姿态。

李山龙定下心神，展开经卷，开口诵道：“妙法莲华经，序品第一……”

谁知，刚诵完经题与品名，冥王便抬手示意，和言道：“有劳法师，请下座吧。”

李山龙心中纳闷，只得又回到阶下站立。他下意识地朝庭院中望去，这一看，不禁大吃一惊——方才那数千名愁苦不堪的囚徒，此刻竟已踪影全无，偌大的庭院空空荡荡！

冥王看着他惊讶的神情，解释道：“你莫要疑惑。你诵《法华经》的功德福报，深厚广大，不仅能利益自身。方才你只一开口，诵出经题，其妙法音声已遍传此地，这些囚徒因缘具足，闻此经题，皆已获得解脱，不再受此囚困之苦了。”

冥王继续道：“诵持《法华经》功德不可思议，足以济度幽冥，超拔苦难。你阳寿未尽，今可还归人世。当勤勉修行，勿生懈怠，更应以此经历劝化世人，知佛法慈悲，因果不虚。”

言毕，冥王便命吏卒送李山龙还阳。李山龙只觉身后被人一推，浑身一震，便苏醒过来。

还阳后的李山龙，对生死因果有了刻骨铭心的认识。他从此更加精进修持，不仅每日诵经不辍，更将自己这段死而复生的经历广为传扬，劝人深信因果，勤修善法。

李山龙的奇遇，并非鼓励人们追求神异，而是揭示了一个深刻的道理：世间真正的力量，往往蕴藏在日常的坚持与善念之中。每日两卷经文的持诵，看似平凡，积累的却是改变命运、乃至泽被他人的巨大能量。这告诉我们，勿以善小而不为，每一个纯净的念头，每一次坚定的善行，都如同投入湖面的石子，其涟漪终将扩散至我们意想不到的远方。

14、苏长

唐高祖武德年间，苏长被任命为巴州刺史。他携家带口，仆从护卫共计六十余人，组成一支浩浩荡荡的队伍，前往蜀地上任。一路跋山涉水，终于抵达了天险之地——嘉陵江畔。

那日的嘉陵江，并无往日的雄浑壮阔，反而显得阴沉逼人。江面开阔，水流湍急，浑浊的江水裹挟着泥沙，打着旋儿向下游奔腾而去。天空中乌云低垂，风声呜咽，预示着一场不测的风雨。然而行程紧迫，苏长虽心中有些不安，还是决定下令渡江。

官船离岸，驶向江心。起初尚算平稳，但行至中途，情况突变。一股诡异的旋风毫无征兆地刮起，江面上顿时掀起丈许高的巨浪，如小山般朝着官船猛扑过来。船夫拼命操控，奈何风浪太大，木制的官船在惊涛骇浪中如同一片落叶，被高高抛起，又狠狠砸下。只听得“咔嚓”一声巨响，船体竟被拦腰打断，瞬间解体！

船上众人惊呼惨叫，如同下饺子般纷纷落水。冰冷的江水瞬间吞没了一切，苏长及其家眷、仆从六十余人，在汹涌的波涛中挣扎片刻，便不见了踪影，嘉陵江成了他们的葬身之地。

在这场突如其来的灾难中，唯有一人情形特殊。她是苏长的一名侍妾，出身寻常人家，性情沉静，与其他眷属喜好繁华不同，她平日唯一的寄托，便是一部《法华经》。无论行程如何匆忙，她每日总要抽出时间，净手焚香，虔诚诵读片刻。此次渡江，她也将盛放经卷的经函（一种专门放置经书的匣子）小心地带在身边。

当船体倾覆、江水猛灌入舱的刹那，舱内一片混乱，人们争相逃命，珠宝细软撒落一地。这位侍妾在惊慌失措中，首先想到的却不是自己的性命，而是那部经书。她扑向随身的行李，一把将那个不甚起眼的经函紧紧抱在怀里。眼看江水即将漫过头顶，她做出了一个惊人的举动：她奋力将经函顶在头上，心中发下一个坚定的誓愿：“经在人在，经亡人亡！今日若难逃此劫，我愿与此经共存亡！”

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