“众生轮回,生死流转,我这一生,究竟从何而来?”这个念头忽然清晰地浮现在他心头。他翻了个身,面向西方合掌,默默祈愿:“若能示我前世因缘,虽在梦中,也当诚心领受。”
夜色深沉,屋里没有点灯。就在这万籁俱寂之时,枕边忽然亮起一点萤火,流光飞舞。那光芒越来越盛,转眼间满室通明,连窗外的夜空也亮如白昼。
陈秀远惊坐而起,双手合十,呼吸不由得急促起来。
更奇异的事发生了——庭院上方的夜空中,不知何时出现了一座楼阁桥梁,雕栏玉砌,彩槛生辉,就那样悬在四五丈高的虚空中。他还没明白发生了什么,只觉得身子一轻,竟已坐在了桥栏之侧。
桥上行人往来,衣着打扮与常人无异。陈秀远正自惊疑,见一位三十岁上下的妇人走来,身着青袄白裙,在他面前停下脚步。
未及言语,又一位白衣妇人款步而来。她梳着偏环髻,手捧香花,对陈秀远温言道:“你前身便是我。”说着将手中香花轻轻一扬,“因以此花供养佛陀的功德,得以转世为你。”
她又指向先前那位青白衣裙的妇人:“这又是我之前的身。”
话音落下,两位妇人相视微笑,转身离去,身影渐渐淡入桥上的流光溢彩中。陈秀远想要追问,却见整座桥阁开始慢慢消散,如同晨雾遇日,渐渐隐去。
待他定神再看,自己仍躺在竹席上,屋内依旧漆黑,只有远处传来三更的梆子声。
这一夜之后,陈秀远似乎变了一个人。他依然每日诵经念佛,但眉宇间多了几分通透。有人见他常在庭中那棵老槐树下静坐,一坐就是半日。
“老先生在等什么吗?”邻家孩童好奇地问。
陈秀远抚须微笑:“不是在等,是在看。”
看什么?他不说,别人也不懂。只有他知道,自那夜之后,他眼中的世界已然不同。那桥上的两位妇人,分明是他前世的前世,如同一条无尽的因果链,在时空中绵延。
有时他路过市集,看见卖花的妇人,会想起那夜白衣女子手中的香花。原来一瓣心香供佛,竟能成就来世的因缘。这世间的因果,细想来实在妙不可言。
一年后的同一天,陈秀远安然离世。那日正是七月中,据说他临走前,特意让弟子在枕边供了一束新采的莲花。
“师父最后说了什么?”后来有人问。
侍奉的弟子回忆道:“师父说,原来我们每个人都是一串无尽的念珠上的某一粒,既承前因,也启后果。”
这话传开后,临湘县信佛的人渐渐多了起来。人们开始相信,这一生的善恶,都会在来世结果;这一世的境遇,也都与前缘相关。
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许多年后,还有人说起那个七月的夜晚,说起陈秀远在梦中见证的因果。那个故事越传越远,越传越详,仿佛每个人都亲眼见过那座横跨虚天的桥阁,见过那两个指点迷津的妇人。
其实重要的不是故事的真假,而是它给世人带来的启示:生命如同一场无尽的接力,每一个善念、每一次善行,都在为未来的自己铺设道路。就像那夜的白衣妇人,因着一瓣心香的供养,成就了来世更好的自己。
这或许就是陈秀远那夜最大的收获——明白了生命的流转不是虚无的轮回,而是步步莲花的前行。每一世都是前一世的延续,也是后一世的根基。如此想来,当下这一念一行,岂不更加值得珍重?
5、葛济之
句容的春日,溪边的桑林新绿初绽。葛家宅院里,织机声声,与檐下风铃相应和。
纪氏坐在织机前,素手投梭,经纬交织。她是葛济之的妻子,虽已年过三旬,眉目间仍保有少女时的清雅。作为葛洪的后人,葛济之一心慕道,炼丹修真的炉火终年不熄。而纪氏虽也敬重夫君的信仰,心底却始终向着佛法。
“夫人何不随我修行仙道?”葛济之曾这般相邀。
纪氏浅笑摇头:“妾身愚钝,只知念佛。”
她确实愚钝——愚钝到不论寒暑,每日必在佛前焚香礼拜;愚钝到每次路过寺庙,总要进去供上一枝野花;愚钝到织布时,心中还在默诵佛号。
这日午后,她如常织布。梭子在手中来回,发出有节奏的轻响。忽然,织房内光华大盛。
纪氏抬头,但见原本薄阴的天空豁然开朗,天光清朗异常。她不觉放下梭子,仰首望去——
西方天际,如来金身巍巍显现,宝盖幢幡漫空遍野,将整片天空映照得金光流转。那光芒温柔却不刺眼,庄严中带着慈悲。
“经中说的无量寿佛,莫非就是今日所见?”纪氏心中欢喜涌动,当即俯身叩拜。
她匆匆起身,穿过庭院,推开丹房的门。葛济之正在炉前守候,丹砂在鼎中微微作响。
“夫君,快来看!”纪氏拉着他的衣袖,声音因激动而轻颤。
葛济之随妻子来到院中,抬头望去,果然见半身佛像庄严显现,诸般幡盖簇拥周边。虽然他只能看见半身,但那殊胜景象已让他屏息。
夫妇二人并肩而立,一个道袍飘飘,一个布衣素净,在这不可思议的景象前同时合掌。
金光渐渐隐没,天空却愈发绚丽。云霞焕发出前所未有的光彩,五色交辉,将整个句容乡里笼罩在一片祥光之中。左邻右舍纷纷出门观看,老人们拄杖惊叹,孩童们指着天空雀跃。
这奇景持续了整整一个时辰,才慢慢散去。
当晚,葛济之罕见地没有守在丹炉前,而是与妻子在院中品茗。
“今日所见,莫非就是佛经中说的极乐圣境?”他望着西方天际,那里已恢复如常,只剩一弯新月。
纪氏为他斟茶:“夫君炼丹,求的是长生;妾身念佛,愿的是往生。今日佛现真容,或许是在告诉世人,佛道虽殊途,终究同归。”
葛济之沉吟良久。他想起祖上葛洪在《抱朴子》中写道:“仙法欲静寂无为,忘其形骸。”而佛家讲空寂,似乎确有相通之处。
自那日后,葛家的丹房旁多了一间静室。纪氏依然每日织布念佛,葛济之依然炼丹修真,但每逢初一十五,夫妇二人会一同在静室中打坐。一个默诵《黄庭经》,一个持念阿弥陀佛,互不干扰,却又和谐相融。
有时,邻人会见他们在夕阳下漫步,一个指着云霞说像金丹圆满,一个说似莲台盛开。虽各有所见,却相视而笑。
那年秋深,纪氏织完最后一匹绢布,在布角绣下一朵小小的莲花。她说:“这匹布不卖,要供养寺中。”
葛济之破天荒地点头赞同,还亲自将布送到山寺。老和尚接过布匹,合掌微笑:“施主家中,自有净土。”
消息传开,句容人都说葛家得了仙缘佛缘。更奇的是,此后每年春日的某个午后,西方天际总会现出片刻的祥光,虽不及第一次那般辉煌,却也足以让人想起那日的殊胜景象。
许多年后,纪氏安详往生。临终前,她对葛济之说:“妾先去净土等候夫君。”
葛济之握着她的手,第一次念了一声佛号。
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