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第24章 白蛇(第2页)

竹竿随即失去光泽,仿佛变成了一件死物。

时莱这才知道玉葫芦还有这般作用,心头一喜,回头看向谢灵运,见她点头示意,他伸手握住竹竿,用力一提。

谁知那竹竿已在地下生根,时莱费了九牛二虎之力,才将它拔起。

两尺来长的竹节,竟连着七八米长的根须。

他试着掐了掐根须,发现它们柔软却坚韧无比,即使用尽全力也无法在上面留下指甲印。

两人从洞穴深处退出,谢灵运提着他飞回湖畔。

她手臂一挥,整条裂缝瞬间崩塌,只留下一地狼藉。

时莱羡慕的看着这一幕,感受着空气中稀薄的灵气,对薛昌寻子之旅顿时多了些期待。

只是不知道,要修炼到什么境界才能如此轻而易举的改天换地。

两人匆匆赶回道观,刚要迈进大殿,谢灵运突然停下脚步,指向东殿的位置,“就摆这里吧。”

时莱也不多问,既然谢灵运这般说,他便照做。

修仙的事,他不懂的太多。

伏魔观不大,从山门进来就是前院,北面是三间大殿,左右各有两间偏殿。

西边偏殿里供奉的是三界伏魔帝君,也就是关羽。

东边偏殿,匾额上书写“清源妙道真君”的尊号。

说通俗点,这里供奉着二郎神。

二郎神最早文字记载见于唐代,唐崔令钦《教坊记》收有《二郎神》词牌,乃唐初宫廷音乐家根据民间娱神咏唱二郎神的曲调制成。

嗯,在此之前,二郎神就在民间口口相传,广为人知。

永徽年间,安义有圣水庙,专门祭祀二郎神。

即使到了明朝,汤显祖在《遣张仙画乃作灌口像》写道:“青城梓浪不同时,水次郎君是别姿。”

这个时候的二郎神还姓李,名叫李二郎,是李冰次子。

就住在青城山下,灌口县中。

《宋史》、《元史》、《清史稿》里都有明确记载当时皇帝给秦蜀守李冰儿子二郎封王的诏书。

大概是太出名,各种对二郎神的创作在明朝开始盛行。

就好像现在抢哪吒的出生地一样。

在经过《二郎宝卷》和《封神演义》后,留在世人印象里的二郎神就改名换姓叫做杨戬,也变成了玉帝的外甥。

伏魔观在青城山,这里供奉的二郎神当然是李二郎。

其实二郎神到底姓甚名谁,时莱觉得无所谓。

信仰这玩意,信则有,不信则无。

人家若是愿意供奉杨戬,那也是自由。

进入东殿,时莱用红布把竹竿和根须一同包裹,朝着二郎神像拜了三拜,双手供奉在案桌上。

那一刻,他明显感觉到竹竿轻轻颤抖着。

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