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第14章 第六 诗赋风华（第4页）

“老丈，打了胜仗，该高兴才是。”王勃递过一碟茴香豆。

老兵苦笑：“高兴是高兴，可想起那些没回来的弟兄，心里不是滋味。他们中，有会唱《陇头水》的，有能画大漠落日的，现在都埋在沙子里了……”

王勃的心像被针扎了一下。他想起自己写的“少年携笔登高望”，忽然觉得太过轻飘飘。当晚，他挑灯写下《陇西行》：

“烽火照陇西，尸骸满荒野。少年辞乡去，归来几人还？胡笳咽寒月，孤魂依旧山。莫唱凯歌乐，且忆骨未寒。”

诗写完，他哭了。这是他第一次为陌生人落泪，也是第一次明白，诗里不仅有花好月圆，更该有烽烟与白骨。

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次日，这首诗贴在拟金楼的诗墙上，引来一片沉默。有人说“太过悲凉，扫了庆功的兴”，却更多人站在诗前，久久不语。一个曾戍守西域的文官，在诗后题道：“此诗虽悲，却见赤子心。我辈咏边塞，不可只赞军功，忘了沙场骨。”

李世民听说了这首诗，让人抄来细看。读到“莫唱凯歌乐，且忆骨未寒”时，他放下朱笔，对魏徵说：“这孩子，比朕的史官还敢说真话。”

“陛下，”魏徵道，“正因如此，才该留着这样的诗。让后世子孙知道，盛世之下，有多少牺牲；太平背后，有多少牵挂。”

后来，这首《陇西行》被收入《贞观诗苑》，紧挨着李世民的《饮马长城窟行》。一帝一少，一颂一叹，却同样道出了“兵者，凶器也，圣人不得已而用之”的深意。

边塞的烽烟，就这样借着少年的笔墨，在长安的诗赋里，留下了沉甸甸的一笔。

八、诗传千里，文脉远播

贞观十四年的重阳节，曲江诗会比往年更热闹。不仅有中原的文人，还有吐蕃的使者、新罗的学子、大食的商人，都捧着自己的诗稿，想在这盛会上露一手。

吐蕃使者带来一首《高原秋歌》，用汉语译出是：“雪山映秋阳，牦牛满坡岗。唐蕃一家亲，共饮青稞酒。”虽略显生涩，却透着真诚。

新罗学子则献上《长安咏》：“朱雀大街宽，胡商往来繁。学子求学问，愿把诗书传。”引得众人喝彩。

最让人意外的是个波斯商人，他用不太流利的汉语念道：“丝绸之路长，驼铃连大唐。香料换诗卷，万古流芬芳。”

李世民听着这些异国的诗句，举杯笑道：“朕说过，‘海内存知己，天涯若比邻’。如今看来，不仅人是知己，连诗都成了知己。”他指着王勃，“当年这孩子写‘若个是陶家’，朕就知大唐的诗能走出长安，没想到能走这么远。”

王勃起身躬身：“陛下，臣以为，诗能传远，不是因为笔墨好，是因为大唐的胸怀广。就像这曲江池的水，能容下中原的船，也能容下西域的筏。”

虞世南在一旁补充：“老臣近日收到西域都护府的书信，说当地学馆已开始教《诗经》，连牧民的孩子都能背‘蒹葭苍苍’。这才是真正的风华——不止在长安，在千里之外的草原、沙漠、海岛，都有大唐的诗声。”

会后，李世民下旨，将《贞观诗苑》译成吐蕃文、突厥文、新罗文，由使者带到各国。他说：“金银会用完，丝绸会穿旧，唯有诗赋，能把大唐的故事，永远传下去。”

消息传到西域，都护府的将士们把诗卷刻在石碑上，立在戍楼旁。风沙吹过，仿佛能听见“大漠孤烟直”的吟诵，与驼铃声、号角声交织在一起，成了丝路最动人的旋律。

九、岁月流芳，诗魂永驻

许多年后，王勃在南下途中落水惊悸而亡，年仅二十七岁。消息传回长安，骆宾王在拟金楼的诗墙上，写下《哭王勃》：“年少才高惊四座，一朝落水逝英魂。曲江诗会今犹在，不见当年献诗人。”

那时的李世民早已驾崩，李治登基，却依旧记得那个在重阳诗会上献诗的少年。他下旨，将王勃的诗文汇编成《王子安集》，藏于秘阁，供后人研读。

又过了百年，安史之乱爆发，长安几度沦陷。兵荒马乱中，有老书生抱着《贞观诗苑》躲进地窖，宁愿自己挨饿，也要把诗卷藏好。他说：“这是大唐的根，不能断。”

再后来，敦煌莫高窟的藏经洞里，发现了当年从长安传去的《贞观诗苑》残卷。纸页虽已泛黄，字迹却依旧清晰，“若个是陶家”的天真，“居高声自远”的风骨，“田夫荷锄忧”的关切，“莫唱凯歌乐”的悲悯，都在这残卷里，静静诉说着一个王朝的诗赋风华。

而曲江池畔的那株老槐树，依旧在每年重阳节开花。树下常有孩童嬉戏，嘴里念着“九日重阳节，开门有菊花”，声音清脆，像极了当年那个少年郎的吟诵。

或许，这就是诗的力量——它能穿越战火，熬过岁月，把一个时代的温度、气度、风骨，永远留在人间。就像李世民当年默念的那句“大唐风物美，岁岁有今朝”，虽未写进任何诗卷，却早已刻在每个读过贞观诗赋的人心里，成了不灭的记忆。

九、残卷余音，墨痕未凉

安史之乱的铁蹄踏碎长安时，曲江池畔的拟金楼早已在战火中坍塌，唯有断壁残垣间，还嵌着半块刻满诗句的石碑。一个叫李墨的老书吏，正用布巾小心翼翼地擦拭碑上的字迹，“海内存知己”的“海”字已被马蹄踩得模糊，只剩下三点水的痕迹，像未干的泪痕。

“爹，快走吧！叛军要进城了！”儿子拉着他的衣袖，声音发颤。

李墨却不肯动，指着碑上“若个是陶家”的刻痕：“你看这字，是当年王勃少年时刻的，笔锋里还有孩子气的倔劲。这碑不能丢，丢了，长安的魂就没了。”

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他连夜雇了几个匠人，想把石碑移走，可刚拆到一半，叛军的火把就照亮了夜空。匠人们吓得四散奔逃，李墨却抱着石碑不肯撒手，最终被乱兵推倒在地。弥留之际，他摸到碑上“诗”字的最后一点，忽然笑了——那点墨痕，像极了当年王勃写诗时溅在指尖的墨滴。

多年后，唐军收复长安，唐肃宗派人修缮曲江池，在废墟中找到了那块断裂的石碑。时任京兆尹的严武看着残碑，想起年少时在拟金楼听虞世南讲诗的往事，不禁落泪。他让人把残碑重新拼合，立在新建的“诗魂亭”中，又命人四处寻访散佚的《贞观诗苑》残卷。

寻访的队伍走遍大江南北，竟真从一个老农的炕洞里找到几页纸。老农说：“这纸软和，垫在炕席下不硌腰。”纸上的“田夫荷锄忧”依稀可辨，墨迹虽被烟火熏得发黑，却字字清晰——正是当年王勃写的农事诗。

更让人惊喜的是，在敦煌的藏经洞里，发现了一卷吐蕃文译本的《贞观诗苑》，译者在页边注满了小字，说“此诗可治思乡病”。原来当年吐蕃使者带回诗集后，牧民们竟把诗卷当作护身符，走到哪带到哪，连战乱都没舍得丢弃。

唐德宗贞元年间，“诗魂亭”前已摆满了各地送来的诗卷。有江南士子写的“春风又绿江南岸”，有塞北老兵题的“大漠沙如雪”，还有西域胡商用波斯文写的“丝路长，诗更长”。一个白发老妪拄着拐杖来献诗，自称是当年骆宾王的侍女，呈上一首《忆王子安》：

“曲江池畔少年狂，笔落诗成满座惊。如今唯有残碑在，犹记当年咏菊声。”

老妪说，这首诗是骆宾王晚年流落江南时所作，临终前嘱咐她“若长安光复，务必带回诗魂亭”。

亭内的残碑在岁月中渐渐风化，可前来凭吊的人从未断绝。有孩童指着碑上模糊的字迹问：“爷爷，这上面写的是什么呀？”

老人会摸着孩子的头，轻声念：“九日重阳节，开门有菊花……”

风吹过亭角的铜铃，声音清脆，像极了当年王勃少年时的吟诵。那些散落在时光里的诗句，那些被战火掩埋的墨痕，终究没有被遗忘——它们化作了长安的尘土，化作了后人的记忆，化作了每个念起“大唐”二字时，心头那一点温热的回响。

而那本曾被老农垫在炕席下的残卷，后来被收入皇家秘阁。翻开泛黄的纸页，还能看到炕洞烟火熏出的焦痕，像给那些关切民生的诗句，镀上了一层人间烟火的暖光。

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