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第19章 古拉丁语脏词解析（第4页）
被称作洗衣匠（fullones）的人们在全城各处放置尿壶供人们小便，再将它们收集起来。
他们将稀释过的尿液倒入大桶中，再把衣服丢进去，然后加以踩踏，去除脏污并将衣服洗白。
舔屄（cunnilg）
拉丁文中最淫秽也最冒犯人的话。你对一个罗马人所能施加最恶毒的侮辱，是说他舔屄。
口交的反面是强制口交，这正是替人口交者积极主动的伴侣所做的事。但舐阴的反面是什么？女人做了什么？
在罗马文化中，女性在性行为中天生就应当是被动的。
她们没有阴茎，也就无法插入任何人（当然，除了女同性恋者之外）。
而在舐阴之中，男人扮演了被动的角色，那么女人在某种意义上必定是主动的一方，实施女性意义的强制口交。
她在干这个男人的嘴。
古罗马人为此惊骇的原因有二：它是“不自然的”，女性不该是性交中主动的一方，就连主动的意味都不行。
它也彻底阉割了男人。
一个罗马男人被另一个男人插入已经够难看了，但被女人插入，这种羞耻几乎不可能承受，也是太过强大、无法轻言放过的侮辱。
吹箫（fello）
高尚的罗马人不该做的行为之中，紧接其后的是口交，被说成吹箫者（feltor）差不多就跟被指控舐阴（cunnilg）一样恶劣。
在罗马帝国从事口内性交到底错在哪里，让它产生出拉丁文最恶毒的侮辱？
罗马对于口部与生殖器的接触有强烈的禁忌。
口交弄脏了嘴巴这个“全身最神圣的部位”。
从事口交的嘴巴比生殖器本身更脏，比那些被性器插入所败坏的部位更可耻。
进行口交和被插入肛门，都是偏差（被动）的性行为，但为他人口交，比被插入肛门更坏。
男人（vir）
但在罗马，这个字指的不只是生理性别。vir还承载着一套“真男人”应有样貌的文化期望。
viri是自由公民，不仅严格自律，也试图控制他人，特别是经由插入式性行为。
男人的性行为在很大程度上决定了他能否称为男人，但他的性行为对象则完全不影响。
我们对“异性恋”和“同性恋”的分类在罗马时代毫无意义。
人们预设“正常”男人乐意和女人、少男，有时还有成年男子上床，每一种类型的伴侣都带来了不同的欢愉和问题。
这个男人和各式各样的伴侣做了什么才是关键。
他必须始终是主动侵入的一方。
他绝不能让其他任何人插入自己，这会让他变得软弱（olles）、阴柔而不像男人。
娈童（catait）
一个受雇违背天性的男孩，一个加尼米德（宙斯的司酒者，少男情人的原型）。
被插入的男性不但被认为缺少男子气概，甚至不是完整的罗马人，因为他是被动的。
他不插入别人，而这是男人唯一会做的“正常”事，所以一切都说不准了。
他们太在意自己的外貌，把腿毛、胸毛及其他部位的体毛全都除去，在身上涂抹芳香的乳膏，并且化妆。
他们有时身穿女装，从事女性活动，例如羊毛纺纱。
阴道（vaga）这个拉丁文词汇最初指的是剑鞘。
勃起或割掉包皮的鸡巴（verpa）
屁股（cus）
鸡奸（pedi）
放屁（pedo）
卵蛋（lei）
睾丸（testes）
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