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第400章 四川行(第1页)

说想要突破人类的极限。

听闻此言的我脸上布满疑惑。

因为很难准确理解这话的意思。

「为此第一步需要先拆解并重塑容器。就是你正在经历的过程。」

其实我已经有所察觉。

肉体正逐渐发生变化这件事。以及随之而来动作产生改变这件事。

正如败尊所言,我的容器正经历着伴随剧痛的强烈变化。

甚至让我将这种现象称为人为的脱胎换骨。

「之后第二阶段是心象与肉身的融合。」

「心象与肉身…?」

「既然准备好了容器,接下来不就该把完整的心功装进去吗。」

「那个。」

我想起之前败尊说过的‘超越’境界。

明明说过那是武功与武者合而为一的境界。

如果是心象与肉身融合,和那个不同吗?

「若是在思考与超越的区别。并无不同。」

“…!”

「倒不如说正因为刻意为之才会如此。只是人为拔高的东西价值自然天差地别。」

脱胎换骨还不够,还要人为触及更高境界?

‘这种武功到底是怎么创造出来的。’

光是听着这些,就明白败尊为何称自己的武功是为突破人类极限而创。

换言之,这武功给人一种想要触及神之领域的感觉。

「反倒可以说达到无我境界这件事本身就是双刃剑。」

说得对。

无我境界说得好听是高度集中状态。其实与丧失肉体控制权没什么区别。

更何况气机流动也随心所欲,若遭错误攻击连经脉都可能全部错位。

「一、正因如此我才更觉其正确。」

「这番话…」

「正因将所有感官托付本能,反是施展武功的最佳状态。再者,若能完全掌控彼时感觉,当是登峰造极之境。」

说要完美控制依托本能的忘我境界。

简直荒谬绝伦。

虽说悟道之机莫过于此。

但忘我境界之所以为忘我境界。

正因忘却自我全神贯注于武学,方称忘我之境。

‘那种状态下谈何掌控?’

虽想用理性思维立即驳斥败尊的言论。

转念又想,或许正因他是那个‘败尊’才做得到。

况且。

按败尊所言,我所体验的感觉竟是堕宸破天武的余韵。

这番话倒也有几分可信。

‘…原来那种感觉’

虽觉天地万物皆朦胧。

其间清晰的唯有舒展的招式。

即便无意为之仍能随心流转的彼时知觉。

确是武者方能体会的无上快意。

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