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第三十二章 一言定生死（第1页）

这一切都看在了鸿胪寺卿卢胜的眼里。

完了……

从王子苏醒，再到王子兴致勃勃的吃羊羹的时候，卢胜就知道，自己半辈子所得来的一切到此为止。

他几乎是瘫坐在地，脑子里嗡嗡作响。

可是武则天则是不无欣赏地看着秦少游，慢悠悠地道：“你是如何知道王子是饿了？”

秦少游抿了抿嘴，真正的考验来了。

方才救人的时候，绝不能谦虚，可是现在人已救了回来，也就不能骄傲自满了。

风淡云清、举重若轻……嗯，这是必须的。

秦少游道：“其一，草民看他的样子确实像是饿了；其二，草民见御医犹豫不定，便不禁在想，此前大理寺卿咬定了说是心病，既是心病，何以御医不敢确诊？他不敢确诊，只怕也是怀疑有水米未进的可能，从而拿不定主意，可又不敢反驳寺卿，草民想到了这个关节，这才一口咬定。”

武则天颌首点头，显得很是满意，道：“朕在想，这里是鸿胪寺，朝廷拨付了这么多钱粮，为的就是使外藩君臣们能够得到妥善的照拂，可是现在，堂堂波斯王子，竟是差点饿死在怀远驿，卢胜……”武则天意味深长地看了卢胜一眼，才继续道：“你是不是该给朕一个交代？”

卢胜面如土色，忙不迭地道：“臣死罪。”

他此刻已经魂不附体，心知陛下此时已动了杀念，于是浑身颤抖起来，拜地不起。

“陛下……”秦少游却是呵呵一笑，道：“其实这并不能怪卢寺卿……”

“什么……”现在已不只是卢胜惊诧了，便是武则天和上官婉儿，也不由微微愣了一下。

秦少游正色道：“这位王子殿下之所以饿肚子，倒不是鸿胪寺照料不周，草民若是猜得没错的话，王子殿下从波斯国逃亡时，身边应该并没有多少扈从。”

卢胜方才还对秦少游咬牙切齿，现在倒是对秦少游有些感激了，忙道：“是，从者只有寥寥一个武者。”

“这就对了，他自幼在波斯王宫中长大，养尊处优，突遭了国难，不得已星夜出逃，陛下想想看，他是波斯人，来到这里，本就水土不服，而洛阳的食物，只怕也大多不合他的胃口，像波斯王子这样身份的人，对饮食该是十分挑剔的，再加上一路东逃，颠沛流离，又听说他的父王登上了王位，于是又不免大喜，这大惊大喜，加上平日养尊处优之下，本就胃口不好，又吃不到家乡的美食，这才茶饭不思，所以他虽是饿极了，可说是心病，那也没有错。”

上官婉儿在一旁听着，却还是抓住了漏洞：“鸿胪寺难道就没有波斯人的菜肴么？”

洛阳乃是天下各国的中心，每年不知有多少国家的使臣和商贾汇聚，因而饮食也是包罗万象，比如各色的胡饼就来自于天南地北，若说鸿胪寺连基本的波斯菜肴都准备不上，实在说不过去。

秦少游面露微笑，他并没有去回答上官婉儿，而是看向武则天，笑吟吟地道：“陛下平时的饮食，难道和寻常百姓一样么？”

秦少游一语道破了天机。

王族和寻常人的饮食确实一个在天，一个在地，即便是在大吃国，宫廷的菜肴和民间也是天壤之别，鸿胪寺确实能找到波斯厨子，可是对于波斯王子来说，这些‘波斯口味’的东西，只怕和异族没有什么分别。

秦少游又道：“我想，平时各国王公贵族到这洛阳来，只怕大多数是会带着无数的仆从和随扈，这些人之中，想必就有专供他们吃喝的厨子，可是这位王子殿下却是仓皇出逃，即便在出逃时带了这样的人，可是在半途，只怕也已失散了，他孑身一人，身边只有一个武士，到了鸿胪寺，或许一开始倒也能勉强适应，可是渐渐的思乡心切，怀念起波斯宫廷的美食，渐渐的落落寡欢，以至于身体越渐消瘦，时间一久，才导致如此。若真要牵强一些，说它是病，那也确实是病，只不过是厌食之症，只是这厌食，却出自于心病。”

“正因为陛下鸿福，恰好召问草民，而草民又恰好涉猎过波斯宫廷的菜色，所以做了这羊羹，还有这波斯饼，王子殿下闻到了家乡的味道，开了胃口，想来好好调理一番，也就好了。”

武则天目瞪口呆。

就这么容易？

她不由问道：“这波斯宫廷的菜肴，秘而不宣，你又是如何得知？”

秦少游总不能告诉他，后世他对各国的菜肴都有过涉猎，于是答道：“草民读书。”

读书……

武则天不由莞尔笑了。

她险些忘了，这个家伙确实是个学富五车之人，先是一个正气歌，之后再是一个万般皆下品，都教人耳目一新。

武则天不由重新审视起秦少游了：“可是朕听说，君子远庖厨。”

厨子就是厨子，在这个讲究出身的年代，即便是大胆任用来俊臣的武则天，也不能免俗。

又是一重考验。

秦少游深吸一口气，他心里清楚，若是自己不能给予一个合理的解释，那么在武则天的眼里，自己永远都只是一个厨子，也就是说，自己的未来只在这一线之间了。

他郑重其事地抬眸，竟是胆大包天的去直视武则天的眼睛，目光交错，秦少游没有胆怯，一双清澈的眸子依旧炯炯有神，他坦然笑道：“陛下，君子远庖厨出自《孟子》，这个典故乃是孟子见齐宣王的故事，所谓“君子远庖厨”，不过是君子见到牛羊被杀而心有不忍，索性眼不见为净，远离庖厨罢了。草民虽好厨艺，对此也深以为然，见到牛羊被杀，也是心有戚戚焉，可是草民出身于草莽，继承父业，只好赖以庖厨为生，草民何错之有？草民的先父也是以庖厨为生，可是他经营酒楼，童叟无欺，为人忠厚，温良恭俭，在别人眼里，他虽然只是个厨子，可是在草民眼里，他也是君子，便是孟子在世，难道会鄙夷先父这样的人么？”

武则天听了他的话，不由颌首点头，秦少游的这番话里，既把这句话的出处说了出来，而且能理解贯通这句话的意思，可见他知识渊博，而另一方面，他搬出了自己的爹，自己的爹也是厨子，可是作为儿子，却对自己的父亲给予了许多的赞美，这里头又将秦少游的孝顺表现了出来。在这个百善孝为先的世界，秦少游只要说出这句话，无论他爹到底是什么样的人，也绝不会有人去反驳。

而真正厉害的却是最后一小段话，他搬出了孟子，孟子乃是圣人，秦少游无可辩驳的说，孟子在世，也会对自己的父亲赞美，前面预设好了自己的父亲温良恭俭，孟子既然是圣人，当然不会有什么恶言，否则人家就不是孟子了，而这一句说起来又是最没意义的，因为孟子不会复活，就算复活了，估摸着也不会把秦少游的爹放在眼里，可是这假设一出来，足以横扫一切质疑。

最后，秦少游似乎还意犹未尽，他慢悠悠地接着道：“况且，先圣远庖厨是因为不忍牛羊被杀；而草民这一身庖厨之艺却是救人，就如方才那位王子殿下起死回生就是明证。敢问陛下，难道一个救人之人，却只因为用的是庖厨之法，就不是君子了么？不对，草民以为，人只要心怀善念，不做违背良知之事，无论他所操何业，什么样的出身，都可谓是君子，假若这样的人都不是君子，那么做这君子又有什么意思？不做也罢！”

……………………

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