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第65章 无上光荣（第2页）
“举个例子，如果是我与军神李牧对阵……”
王贲组织了一下语言：“诚然我也会用些离间之法，做为胜利的托底。但我更加希望能够跟李牧在战场上决出胜负，以奇兵论高低。若不胜，再离间不迟！”
王贲对于没能跟军神李牧交手，以及自家父亲用非兵家的方式直接获胜，显然是较为遗憾的。
他的内心依旧保留着【兵家荣耀】的信念。
即：决战于沙场，凭所习兵法，从诡道，以奇胜！
这才符合兵家决胜的荣耀标准。
而王翦无所谓这些，老王同志只想用最少的伤亡，换取最为平稳的胜利。
至于所谓的兵家荣耀……
一将功成万骨枯。
王翦显然并不想用鲜血浇筑自己的赫赫功绩。
“我……好像有些明白了。”
扶苏听完王贲所言，他也差不多搞清楚了兵家正道和兵家诡道的区别。
以及。
即便同为父子。
王贲却跟王翦走了相反的道路。
亦如他与自家父皇。
仁义王道与无情霸道。
王贲继续：“至于长公子想要了解的兵家无情，我可能不太理解……那位前辈以此出题进行考教的目的。”
“我兵家本就无情，哪怕曾经吕不韦搞出了所谓的【义兵】新法，但在实际的一线战场上，善待俘虏什么的，依旧得以军需物资和获取胜利为首要标准！”
“另外军法如山，该杀就杀，无论是驭民亦或者驭军，最重要的其实并非民心、军心，而是先得让他们怕……唯有【恐惧】才是最为立竿见影的驱使手段！”
……
无情，恐惧，军法如山。
王贲提出了民心、军心甚至不是最重要的说法。
注意。
不是最重要！
不等于不重要……
那么问题来了。
王贲所言有道理嘛？
从后世的眼光来看，其实是有道理的。
就拿民心而言。
后赵暴君石虎，金朝入主中原，满清的留发不留头。
上述哪一个遵从民心了？
并没有。
民心所向四个字，有时候确实需要辩证看待。
最起码短期是这样的。
长期那肯定得遵从民能载舟，亦能覆舟的古理规则。
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至于以【恐惧】为核心的御下之法。
确实是兵家和法家一贯的核心主旨。
即：军法如山，高压政策。
“恐惧……”
扶苏瞬间眉头大皱。
毫无疑问。
扶苏根本接受不了王贲的人生信条。
“长公子，兵家无情的春秋案例，还是有很多的。”
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