贪婪,就是有赏赐也没人愿意偷盗啊。”
周惠王九年,卫国的君主卫懿公上台,他不理国政,挥
霍浪费,尤其喜欢养鹤。养鹤的费用比大夫的俸禄还高,就搜刮百姓,以便给鹤买粮食,老百姓忍饥受冻,也不去安抚。正好北方的狄人来侵犯,人民就抛弃了他,说:“怎么不让鹤去抵抗敌人呢?”卫国就这么灭亡了。
原典
自厚而薄人者弃废。
注释
注曰:圣人常善救人,而无弃人;常善救物,而无
弃物。自厚者,自满也。非仲尼所谓“躬自厚”之厚也。自厚而薄人,则人才将弃废矣。
王氏曰:“功名自取,财利己用;疏慢贤能,不任忠良,事岂能行?如吕布受困于下邳,谋将陈宫谏曰:‘外有大兵,内无粮草;黄河泛涨,倘若城陷,如之奈何?’吕布言曰:‘吾马力负千斤过水如过平地,与妻貂蝉同骑渡河有何忧哉?’侧有手将侯成听言之后,盗吕布马投于关公,军士皆散,吕布被曹操所擒斩于白门。此是只顾自己,不顾众人,不能成功,后有丧国、败身之患。”
解释
对待自己或者自己的亲属很优厚,但对部下或者别人就很
刻薄、很吝啬,这样的领导,迟早要被抛弃,也成不了大事。
举例
春秋时,晋国大乱,公子夷吾答应给秦国五座城,来换取他们的援助。在取得秦国的支援后,夷吾终于做了晋国的国君,就是晋惠公。他当了君主以后,却违背了诺言,不给秦国城池了。晋国又赶上闹饥荒,国库空虚,百姓没吃的,秦国又借粮食给他们。到了第二年,秦国闹饥荒了,去向惠公求援,惠公却不答应了,还计划乘机进攻秦国。秦穆公大怒说:“你要国家,我帮助你要来了,你要粮食,我给你了,现在你要和我打仗,我怎么敢拒绝呢?”战争开始,秦军大破晋军,俘虏了晋惠公。
战国时齐国的田单凭借着五里的城池和残兵败将打败了强大的燕国,恢复了齐国的七十多个城池。但过了几年,他带兵去攻打北方的狄人,三个月都打不下来,鲁仲子说:“现在将军有了很高的俸禄和很多的娱乐,穿金戴银,只有生的欢乐,没有了必死的决心,当然胜不了。”第二天,田单亲
自到了前线,和士兵站在一起,擂鼓助威,很快就胜利了。
原典
以过弃功者损。
注释
王氏曰:“曾立功业,委之重权;勿以责于小过,恐
有惟失;抚之以政,切莫弃于大功,以小弃大。否则,验功恕过,则可求其小过而弃大功,人心不服,必损其身。”
解释
这里讲的仍然是做领导的要有度量,要容忍部下的失误,多看他的功劳和长处,而不能因为一时的错误就否定他的全
部,苛责于人。这种狭隘的做法只能导致因小失大。
举例
汉朝的李广是有名的将军,他从年轻的时候起就和匈奴作战,大小七十余战,功勋卓著,匈奴人很害怕他,称他为飞将军。李广镇守边疆的时候,匈奴很多年不敢来侵犯。后来大将军卫青讨伐匈奴,李广迷了路,卫青派人到李广的幕府去责问,李广愤怒自杀。听到这个消息,李广的部下和兵士都痛哭失声,老百姓也为之垂泪。
明英宗朱祁镇宠信宦官王振,兵败土木堡,自己也被俘虏。宰相于谦迎立朱祁钰,就是景帝。于谦弹劾宦官奸人,发愤图强,整军经武,多次打败也先,把英宗接回来。景泰
七年,英宗复辟,杀了于谦。于谦被杀的那天,知道的老百
姓感念他的恩德,都哭了。
原典
群下外异者沦。
注释
注曰:措置失宜,群情隔塞;阿谀并进,私徇并行。
人人异心,求不沦亡,不可得也。王氏曰:“君以名禄进其人,臣以忠正报其主。有
才不加其官,能守诚者,不赐其禄;恩德爱于外权,怨结于内;群下心离,必然败乱。”
解释
上下离心,内外异志。群众的意见反映不上来,上下不能沟通,采取的政令法规必然不能对症下药,国家不会不沦亡。
《淮南子》说:众人相助,虽弱必强;众人相去,虽大必亡。
举例
宋朝以潘美为将,领兵抵抗契丹,潘美用王诜为护军,杨业为副将。杨业以威猛出名,号称无敌将军,契丹人都怕他。但那时宋朝屡次失败,杨业就建议在陈家谷设伏,潘美、
王诜为援军,他自己带兵出击。潘美、王诜嫉妒杨业的名声
和本事,就表面答应,但在杨业出兵之后,却把部队撤到了
代州。杨业孤军作战,没有后援,儿子延玉战死,杨业被迫自杀,全军覆没。于是边境震动,宋朝连失三州。
宋朝徽、钦二帝被金人俘虏以后,赵构在临安即位,就是高宗。开始的时候,李纲、宗泽主战,黄潜善、汪伯彦主和。后来秦桧做了宰相,力主议和。但岳飞和韩世忠屡败金兵,他们打算直捣黄龙,以迎回二帝,但高宗并不想这样,因为二帝一回来,他就做不成皇帝了。所以,他暗里支持秦桧陷害岳飞,罢免韩世忠。这样,宋朝终于无力北伐,只能
偏安江南。
原典
既用不任者疏。
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