读是经者,常无忧恼,
又无病痛,颜色鲜白,
不生贫穷,卑贱丑陋,
众生乐见,如慕贤圣,
天诸童子,以为给使,
刀杖不加,毒不能害,
若人恶骂,口则闭塞,
游行无畏,如师子王,
智慧光明,如日之照。
若于梦中,但见妙事,
见诸如来,坐师子座,
诸比丘众,围绕说法。
又见龙神,阿修罗等,
数如恒沙,恭敬合掌,
自见其身,而为说法。
又见诸佛,身相金色,
放无量光,照于一切,
以梵音声,演说诸法。
佛为四众,说无上法,
见身处中,合掌赞佛,
闻法欢喜,而为供养,
得陀罗尼,证不退智。
佛知其心,深入佛道,
即为授记,成最正觉:
汝善男子,当于来世,
得无量智,佛之大道,
国土严净,广大无比,
亦有四众,合掌听法。
又见自身,在山林中,
修习善法,证诸实相,
深入禅定,见十方佛,
诸佛身金色,百福相庄严,
闻法为人说,常有是好梦。
又梦作国王,舍宫殿眷属,
及上妙五欲,行诣于道场,
在菩提树下,而处师子座,
求道过七日,得诸佛之智,
成无上道已,起而转法轮,
为四众说法,经千万亿劫,
说无漏妙法,度无量众生,
后当入涅槃,如烟尽灯灭。
若后恶世中,说是第一法,
是人得大利,如上诸功德。”
从地踊出品第十五
尔时,他方国土诸来菩萨摩诃萨,过八恒河沙数,于大众中起立合掌作礼,而白佛言:“世尊,若听我等于佛灭后,在此娑婆世界,勤加精进、护持、读诵、书写、供养是经典者,当于此土而广说之。”
尔时,佛告诸菩萨摩诃萨众:“止!善男子,不须汝等护持此经。所以者何?我娑婆世界,自有六万恒河沙等菩萨摩诃萨,一一菩萨各有六万恒河沙眷属,是诸人等能于我灭后,护持读诵,广说此经。”
佛说是时,娑婆世界三千大千国土地皆震裂,而于其中有无量千万亿菩萨摩诃萨同时踊出。是诸菩萨,身皆金色,三十二相,无量光明,先尽在此娑婆世界之下,此界虚空中住。是诸菩萨,闻释迦牟尼佛所说音声,从下发来。一一菩萨皆是大众唱导之首,各将六万恒河沙眷属,况将五万、四万、三万、二万、一万恒河沙等眷属者,况复乃至一恒河沙、半恒河沙、四分之一乃至千万亿那由他分之一,况复千万亿那由他眷属,况复亿万眷属,况复千万、百万乃至一万,况复一千、一百乃至一十,况复将五四三二一弟子者,况复单己乐远离行!如是等比,无量无边算数譬喻所不能知。是诸菩萨从地出已,各诣虚空七宝妙塔多宝如来、释迦牟尼佛所。到已,向二世尊头面礼足,及至诸宝树下师子座上佛所,亦皆作礼,右绕三匝,合掌恭敬,以诸菩萨种种赞法而以赞叹,住在一面,欣乐瞻仰于二世尊。是诸菩萨摩诃萨从初踊出,以诸菩萨种种赞法而赞于佛,如是时间经五十小劫。是时释迦牟尼佛默然而坐,及诸四众亦皆默然五十小劫。佛神力故,令诸大众谓如半日。
尔时,四众亦以佛神力故,见诸菩萨遍满无量百千万亿国土虚空。是菩萨众中有四导师,一名上行,二名无边行,三名净行,四名安立行。是四菩萨于其众中,最为上首唱导之师,在大众前各共合掌,观释迦牟尼佛,而问讯言:“世尊,少病少恼安乐行不?所应度者受教易不?不令世尊生疲劳耶?”
尔时,四大菩萨而说偈言:
“世尊安乐,少病少恼,
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