630中文网>从成为神明开始 > 第一百五十六章 大乘与小乘（第2页）
第一百五十六章 大乘与小乘（第2页）
这群僧人以不能放任再度成长出一位东极青华大帝为由，对境内救苦观势力施以雷霆手段。
成效十分显著。
就在净土宗高层觉得心满意足之际，噩耗却突然传来。
太乙救苦天尊现身袁城。
不但将一城净土宗门人尽数镇压，还直接将一城虔诚信众接引往了东方长乐世界。
可谓是在自家地盘上丢了个大人。
“唉，若是老宗主还在，断然不会让净土宗如此贸然行事，让外人白白看了一场笑话。”
觉远心中不由得暗叹了一声。
在神道大劫中，修行大乘之法，并且执掌净土宗无数岁月的住持，不知为何离奇失踪。
于门中权力动乱之时。
小乘一脉以人数上的绝对优势，用不见血的方式，乘机夺取了宗门大权。
从此净土宗便从往日温和的自守，转变向了极为激进的对外态度。
虽然觉远不得不承认，这等激进的开拓手段，对于净土宗后来的高速发展有着不小的帮助。
但是也在暗中酝酿下了不少苦果。
凭着家大业大，那些苦果净土宗倒也能不费太多力气的吃下，可现如今，这苦果显然是没办法太容易了结了。
“这位寻不到跟脚的太乙救苦天尊，究竟是谁所化的呢？祂是真想重走一遍昔年东极青华大帝的证道之路吗？”
觉远心中感慨了一声。
他其实并不是很想和这位太乙救苦天尊，妄自结下什么仇怨。
“毕竟这可是断人成道之路，此等仇怨百世犹可报，净土宗真不该率先结下，只是可怜我大乘一脉人微言轻，没能劝下他们行事。”
出身净土宗老住持一脉的觉远。
修行的乃是最为正统的大乘法门，也就是昔年佛陀传下的十六观想法。
昔年大乘之法盛行，人人皆是渴望成就第二个佛陀。
可惜的是。
直到了佛陀超脱而去，西方极乐净土也随同祂一齐离去后，后世也无第二人能抵达佛陀的境界。
于是小乘自度之说开始流行。
毕竟大乘法贵为彼岸法，修行难度要远远高于小乘法，但在威能之上，大乘与小乘法者同阶之间并无任何高下之分。
除却大乘法能证得佛陀果位外，两者更是可以说毫无区别可言。
但摆在明面上的修行难度，却是无法相提并论。
正所谓修大乘者需自性念佛，也就是明了自身佛性，光在这初始的第一步，便难倒了无数修行人。
因此。
小乘法开始流行于众多佛门修士之中，毕竟大乘法修之不易，证道之难远超想象，为何不去修习小乘法呢？
修为来得迅速，同样能证得三灾，与世同寿。
至于两者唯一区别的抵达彼岸？
自佛陀后，再无一人能抵达彼岸，超脱而出，也就是说，两者在某种意义上其实并无任何区别。
如此原本占据主流地位的大乘佛法，反而开始了边缘化。
如今觉远身旁的这两位师弟，所修行的便是小乘法。
也正是因为如此，觉远虽是修为高过二人一头，却也仍要向二人商议着行事。
“也好，那么就依二位师弟所言，我等就先去寻那救苦观观主，试探一番这所谓的太乙救苦天尊，究竟还有哪些能耐吧。”
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