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第81章 无计可施（第1页）

胎息相界，顾名思义:练习吐纳睡眠之法:所谓胎息，便如胎儿在母亲腹中眠息那样，此法源于陈抟老祖的睡功。义山公又将其总结归纳:整理到《义山公录》中，形成了一片晦涩难懂的口诀，总诀式曰:守中抱一，心息相依。分诀有三:乃是“玄关一窍:神定虚空"“心息相忘，神气合一"，"恍惚而寐，大定前奏”、

口诀下面还有一首诗:“常人无所重，惟睡乃为重:举世皆为息:魂离神不动，觉来无所知，贪求心愈浓:堪笑尘中人，不知梦是梦。至人本无梦，其梦本游仙。真人本无睡，睡则浮云烟:炉里近为药，壶中别有天:欲知睡梦里，人问第一玄:"

这口诀和诗，我之前读过不下十遍，晦涩难懂，一直以为是故弄玄虚，现在细想，忽然觉得有些意思:和老爸交流、剖析一番后，顿时又理解不少。

按照《义山公录》的说法:人的呼吸虽然是在肺肘之间进行，但是实际上却起于内心，呼吸之间，内心元气随之对外开放:而人为什么会死亡呢?很简单，气存则人生:气竭则人亡，因此，正常情况下，人之所以死亡，是因为气绝气竭，为什么会气竭或者气绝?因为人一呼一吸之间，内心元气随之外泄:如有一日:元气泄尽:人使要身亡了。因此，人一生中呼吸次数差不多是固定的，呼吸的越急促短浅:元儿泄的就越快，而且泄出去的元气得不到补充，这样以来，死的也就越早，相反，呼吸越是缓慢悠长，元气消耗保养的也就越好，泄露的元气也能得到恢复，这样的人便能长寿。

回归现实世界;狗的寿命、人的寿命和龟的寿命是第次而长的，而这三种生物的呼吸节奏则越来越慢:心跳的节奏越来越慢，元气消耗的也越来越慢，这也从一定程度上印证了《义山公录》的说法。

陈抟老祖和义山公都是练气的高手，寿命均在百岁之上，历史上大名鼎鼎的张三主学的使是陈抟老祖一路的气功心法。其寿命也在百岁之上。

言归正传，练气练气:其最终想要达到的境界使是气闭，甚至有一句话说:"气绝曰死，气闭日仙。"由此可见气闭的重要性，

胎儿在母亲腹中便是气闭，而胎儿在母亲腹中的状态类似于睡眠:因此人想要练气练到气闭的境界:便先要学会睡觉，学会呼吸像胎儿那样眠息，这也是胎息相界名称的缘由。

或许有人会说，睡觉讲不会?呼吸谁不会?还用教吗?

自然需要，须知，大多数人的睡眠方法是不对的。有人吃饱了就睡，有人困了才睡，有人日上三竿不起，有人梦中频频惊醒，有人深更半夜难眠，有人肝声如需，有人吃语连连，这世问真正能睡一个好觉的人又有多少呢?

大多数的呼吸方法也不对，常人只知道用鼻子呼吸，用肺部呼吸:不知道用腹部呼吸;不知道用毛孔采气，呼多吸少，粗多细少浅多深少，重多轻少，急多缓少乱多匀少，这些呼吸方法都是错误的，或者说对养生练气并不好，极易丧失元气。

《义山公录》旨在培养神一般的相士:而神一般的相士必须要耳目、口、鼻、身、心达到非凡的境界，想要这些器官都达到非凡境界:没有足够的元气支持是根本做不到的。

而元气，听似神秘:其实就是维系人体进行高级智慧活动的不明能量和磁场而已

足够的元气自何处而来?自然是养气练气。

老爸一向勤练六相全功，在最切练习胎息相界时，使有既定的睡眠方法，乃分四步，调气、长息、行气和收功，这四步不但呼吸方法有讲究。连睡觉姿势也各有不同-

调气步骤中，睡眠时，床上要不放枕头，头南脚北正身仰卧，全身放松，双臂伸直，置于体侧，距身五寸，双目轻闭，舌抵上腭，两手握固，两腿伸开，脚分左右，相距也是五寸，睡眠姿势调整好以后，再摒除杂念，调匀呼吸，呼吸之法为细匀绵长，声微音小，要达到两耳不问的程度，一呼一吸为一息，如此练习三百六十五息才算完成一次调气过程

至于长息，乃是说睡眠时呼吸要用腹不用肺，鼻子缓缓吸气，腹部渐渐隆起，以气充盈，片刻之后，再将腹部之气从口中缓缓吐出，万不可一蹴而就，一吸一吐为一息，共行三百六十五息为一次完整的长息过程，在此过程中同样注意呼吸声要细微，达到两耳不问的程度，

长息过程与调气过程最大的不同之处便是行气中要有臆想，在脑想中，世问清纯之气由人周身毛孔渗透而入体内。其中精华部分正是用于补充你消耗掉的元气。

行气、收功和气、长息类似.过程十分繁琐麻烦，我在此便不必细说，总之，在老爸的指导下，这种睡眠方式，四天之内。我经历了从抗拒到慢慢适应，最后到习惯成自然。练习此法关键在于调和身心，顺其自然，困顿的时候便睡:精神抖撤时便醒:最忌讳急躁、刻意、执念，切不可有各种杂念、歪念，否则练就一身邪气可就不得了了。

我在练习的过程中，还真做剑了心无旁鹜，一身轻松，清静自然，无为而治的程度，原囚无他，只是因为我眼睛看不见，别的事情基本上无法做，既然无法做，也就不去想了，心中一念，只是睡眠:其实，一句话归结，睡得时候，就是当自己死了。口识中所谓的“玄关一窍，神定虚空"使是如此了:

我不知道这样做对不对，但事实证明我反而把胎息相界第一步的睡功给练好了;正所谓万事开头难，这个睡功练好了，胎息相界再往下进行，也会顺利很多，

我将睡功练到完全自然的程度，便能清楚地感受到周身百孩及五官的些许变化，身体似乎轻了一些，大脑似乎空了一些，心跳似乎重了一些，呼吸声如同完全消失听觉更加敏锐，只子出奇的灵透，当然，眼睛还是处于失明状态，

我的睡眠质量确实好了许多但是只有一点还是没变:睡眠中依旧会做梦，梦中依然是云’蒸腾，朦朦胧胧。虽是幻觉;其真实程度:比以前尤胜。

四天后，我便感觉到练习睡功时:遍体湿润:四肢出汗;尤其是堂心，汗出如浆。老爸见状。道'睡功已经成了这说明你的全身毛孔以及手脚俱已经打通:与外界之，相连:以后自然而然的，毛孔就能帮你引气纳体了。

我言道:"这么快就成了?"老爸道:"或许真是悟性的原因吧，你练习的这度比我当年快多了:这一步。当年我练了至少半个月:才有小成，你仅仅四天就可以往下进行了。"

我笑道:"悟性可能有一点，但是老爸的教导还是很重要的，再一点是我现在眼睛看不见，心反而静了很多，这样练起功来尤其是气功:反而占很大使宜:"

老爸道"不管如何，总是好事，如此便可以继续往下进行了，睡功成后，胎息相界的第二个过程便是淡鼻:

我问道:“锁鼻?怎么锁?是指不能呼吸吗?"

老爸道:"并非完全不能呼吸:你想一想《义山公录》中的口诀:心息相忘:神气合一:使是抬你虽然还在呼吸，但是却忘了自己还在呼吸，你虽然没有呼吸，但是却感觉自己还在呼吸:"

我点了点头，道:“我生了。"

老爸便教我练习的姿势，这次需要放枕头，睡胀姿势也变成了头南脚北正身仰卧。睡觉时依然要两眼轻闭。否抵上腭，双手握固。姿势好了之后，要叩齿七七四十九次;将口中喑生之气分三次夻哐以意念将其引至丹田，呼吸之法还是深腹呼吸法，吸入一次后，随即闭气，等气闷难忍时，才把体内浊气从口中缓缓吐出，如此这般练习，逐渐将闭气时间延长，如果能闭气三百六十息，则算锁鼻功成:

我练习了两日，已能闭气一百二十息:相当于二十分钟左右，老爸欣喜异常，道:"你这可算是练习内功的天才，进境之快，实在令人骇然"

我和老爸正在说话，一阵脚步声忽然自远及近传来，我微微一听:觉得脚步声熟悉，略一想，便道:“有人来了，似乎是奶奶。

老爸道:"你的听觉强了很多。人还没有进院:你便闻声知人了:"

我道::"还有另外两人，我听不出来，不过都很沉稳，不像一般人那样虚浮。

老爸道:"一个是你三爷爷

另一个恐怕便是太古真人了，

"太古真人来了”我喜悦到似乎看到了眼睛复明的希望，

直到此时，敲门声才传来。老爸闪身出去开门，老妈也跟着出去.不过一会儿，四个人的脚步声便传来了

我虽然看不见，但还是站起身来:迎接他们

只听老爸道:“真人，这便是犬子陈方元。

我赶紧拱手道:“小子拜见真人目不能见，无礼之处，还望真人海涵…"

一个苍老有力的声音响起道"无妨:弘道你们客气了算起来我和汉生老弟是同辈之人，我还比他大今天总算是有用得到我这把老骨头的地方了

我听见三爷爷的声音道:"真人太谦虚了:这世上恐怕只有真人是五大瞳术慧眼的拥有者，如果您无用，那我们真要白杀以谢世人了:呵呵，方元的事情，还是要麻烦真人了"

太古真人道:"汉昌老弟不必客气来:我先看看方元的眼睛:

我站在那里不动，屋里一时也没有人说话，过了片刻，只听太古真人“咦”了一声，连道:"“古怪.古怿方元的眼睛根本没有任何病症，完全不像是失明之人！看小说，630book

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