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第2章（第11页）

知众生诸行，深心之所念，

过去所习业，欲性精进力，

及诸根利钝，以种种因缘，

譬喻亦言辞，随应方便说。

今我亦如是，安隐众生故，

以种种法门，宣示于佛道。

我以智慧力，知众生性欲，

方便说诸法，皆令得欢喜。

“舍利弗当知，我以佛眼观，

见六道众生，贫穷无福慧，

入生死崄道，相续苦不断，

深著于五欲，如牦牛爱尾，

以贪爱自蔽，盲瞑无所见，

不求大势佛，及与断苦法，

深入诸邪见，以苦欲舍苦，

为是众生故，而起大悲心。

我始坐道场，观树亦经行，

于三七日中，思惟如是事：

我所得智慧，微妙最第一，

众生诸根钝，著乐痴所盲，

如斯之等类，云何而可度？

尔时诸梵王，及诸天帝释，

护世四天王，及大自在天，

并余诸天众，眷属百千万，

恭敬合掌礼，请我转法轮。

我即自思惟：若但赞佛乘，

众生没在苦，不能信是法，

破法不信故，坠于三恶道，

我宁不说法，疾入于涅槃！

寻念过去佛，所行方便力，

我今所得道，亦应说三乘。

作是思惟时，十方佛皆现，

梵音慰喻我：善哉释迦文，

第一之导师，得是无上法。

随诸一切佛，而用方便力，

我等亦皆得，最妙第一法，

为诸众生类，分别说三乘。

少智乐小法，不自信作佛，

是故以方便，分别说诸果，

虽复说三乘，但为教菩萨。

“舍利弗当知，我闻圣师子，

深净微妙音，喜称南无佛。

复作如是念：我出浊恶世，

如诸佛所说，我亦随顺行。

思惟是事已，即趣波罗柰。

诸法寂灭相，不可以言宣，

以方便力故，为五比丘说，

是名转法轮，便有涅槃音，

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