在在诸佛土,常与师俱生。
是十六沙弥,具足行佛道,
今现在十方,各得成正觉。
尔时闻法者,各在诸佛所,
其有住声闻,渐教以佛道。
我在十六数,曾亦为汝说,
是故以方便,引汝趣佛慧。
以是本因缘,今说法华经,
令汝入佛道,慎勿怀惊惧。
“譬如险恶道,迥绝多毒兽,
又复无水草,人所怖畏处,
无数千万众,欲过此险道,
其路甚旷远,经三百由旬。
时有一导师,强识有智慧,
明了心决定,在险济众难,
众人皆疲惓,而白导师言:
我等今顿乏,于此欲退还。
导师作是念:此辈甚可愍,
如何欲退还,而失大珍宝?
寻时思方便,当设神通力,
化作大城郭,庄严诸舍宅,
周匝有园林,渠流及浴池,
重门高楼阁,男女皆充满。
即作是化已,慰众言勿惧:
汝等入此城,各可随所乐。
诸人既入城,心皆大欢喜,
皆生安隐想,自谓已得度。
导师知息已,集众而告言:
汝等当前进,此是化城耳!
我见汝疲极,中路欲退还,
故以方便力,权化作此城。
汝等勤精进,当共至宝所,
我亦复如是,为一切导师,
见诸求道者,中路而懈废,
不能度生死,烦恼诸险道,
故以方便力,为息说涅槃,
言汝等苦灭,所作皆已办。
既知到涅槃,皆得阿罗汉,
尔乃集大众,为说真实法。
诸佛方便力,分别说三乘,
唯有一佛乘,息处故说二。
今为汝说实,汝所得非灭,
为佛一切智,当发大精进。
汝证一切智,十力等佛法,
具三十二相,乃是真实灭。
诸佛之导师,为息说涅槃,
既知是息已,引入于佛慧。”
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