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第7章（第6页）

不轻菩萨，往到其所，

而语之言：我不轻汝，

汝等行道，皆当作佛。

诸人闻已，轻毁骂詈，

不轻菩萨，能忍受之。

其罪毕已，临命终时，

得闻此经，六根清净，

神通力故，增益寿命，

复为诸人，广说是经。

诸著法众，皆蒙菩萨，

教化成就，令住佛道。

不轻命终，值无数佛，

说是经故，得无量福，

渐具功德，疾成佛道。

彼时不轻，则我身是。

时四部众，著法之者，

闻不轻言，汝当作佛，

以是因缘，值无数佛，

此会菩萨，五百之众，

并及四部，清信士女，

今于我前，听法者是。

我于前世，劝是诸人，

听受斯经，第一之法，

开示教人，令住涅槃，

世世受持，如是经典。

亿亿万劫，至不可议，

时乃得闻，是法华经。

亿亿万劫，至不可议，

诸佛世尊，时说是经。

是故行者，于佛灭后，

闻如是经，勿生疑惑，

应当一心，广说此经，

世世值佛，疾成佛道。”

如来神力品第二十一

尔时，千世界微尘等菩萨摩诃萨从地踊出者，皆于佛前，一心合掌，瞻仰尊颜，而白佛言：“世尊，我等于佛灭后，世尊分身所在国土，灭度之处，当广说此经。所以者何？我等亦自欲得是真净大法，受持、读诵、解说、书写而供养之。”

尔时，世尊于文殊师利等无量百千万亿旧住娑婆世界菩萨摩诃萨，及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，一切众前，现大神力，出广长舌上至梵世，一切毛孔放于无量无数色光，皆悉遍照十方世界。众宝树下师子座上诸佛亦复如是，出广长舌，放无量光。释迦牟尼佛及宝树下诸佛，现神力时满百千岁，然后还摄舌相。一时謦欬，俱共弹指，是二音声，遍至十方诸佛世界，地皆六种震动。其中众生，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，以佛神力故，皆见此娑婆世界无量无边百千万亿众宝树下师子座上诸佛，及见释迦牟尼佛共多宝如来在宝塔中坐师子座，又见无量无边百千万亿菩萨摩诃萨，及诸四众恭敬围绕释迦牟尼佛。既见是已，皆大欢喜，得未曾有。

即时，诸天于虚空中高声唱言：“过此无量无边百千万亿阿僧祇世界，有国名娑婆，是中有佛，名释迦牟尼，今为诸菩萨摩诃萨说大乘经，名《妙法莲华》，教菩萨法佛所护念。汝等当深心随喜，亦当礼拜供养释迦牟尼佛。”彼诸众生闻虚空中声已，合掌向娑婆世界，作如是言：“南无释迦牟尼佛！南无释迦牟尼佛！”以种种华香、璎珞、幡盖及诸严身之具、珍宝妙物，皆共遥散娑婆世界。所散诸物从十方来，譬如云集变成宝帐，遍覆此间诸佛之上。于时，十方世界通达无碍如一佛土。

尔时，佛告上行等菩萨大众：“诸佛神力，如是无量无边不可思议。若我以是神力，于无量无边百千万亿阿僧祇劫，为嘱累故说此经功德，犹不能尽。以要言之，如来一切所有之法，如来一切自在神力，如来一切秘要之藏，如来一切甚深之事，皆于此经宣示显说。是故汝等于如来灭后，应一心受持、读诵、解说、书写、如说修行。所在国土，若有受持、读诵、解说、书写、如说修行，若经卷所住之处，若于园中，若于林中，若于树下，若于僧坊，若白衣舍，若在殿堂，若山谷旷野，是中皆应起塔供养。所以者何？当知是处即是道场，诸佛于此得阿耨多罗三藐三菩提，诸佛于此转于法轮，诸佛于此而般涅槃。”

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

“诸佛救世者，住于大神通，

为悦众生故，现无量神力，

舌相至梵天，身放无数光，

为求佛道者，现此希有事。

诸佛謦欬声，及弹指之声，

周闻十方国，地皆六种动。

以佛灭度后，能持是经故，

诸佛皆欢喜，现无量神力。

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