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第64章 第 64 章（第4页）
“……？是，但「天逆鉾」已经被我……”
对付这种级别的封印，七夜连解放宝具都不用，他只是稍微提升了一点同步率，换上了英灵武装，就直接把长矛戳进了「狱门疆」，注入魔力。
广播中，芦屋道满依然在破防：“可恨！太可恨了！晴明！晴明！你在看这里吧？有什么话倒是说出来啊！！！”
在芦屋道满的鬼哭狼嚎中，深感之后发展会很不妙的羂索斟酌了一下，没有趁机做什么，反而扭头跑路。
别说什么千年大计毁于一旦了，能苟才是正理！只要苟下去，早晚计划能重启……
五条悟看了眼逃跑的羂索，面无表情地在心中记了小本本，然后收回了视线，打算看看自己的封印能不能解开。
长矛上的「纸垂」微微飘动，似乎有什么奇异的能量被唤醒，情报爆-炸到五条悟头疼。
他不好去看长矛，就去看「狱门疆」的情报。
五条悟用「六眼」奇异地发现，作为封印咒具，内部单独成一个空间的「狱门疆」里的质量、构造……等等一切，在这个长矛一刺之下，化为了无法辨别的混沌。
包括束缚住他的力量，也在这时候消失了。
五条悟恢复了自由。
他掰了掰手腕，没有急着追击那个偷走自己挚友身体的家伙，反而神情古怪地看向七夜，打量了一下对方此刻过于复古的穿着，问道：“这长矛到底是什么？”
怎么听刚才宇津见的意思，好像他手里这个长矛也叫「天逆鉾」似的？
七夜现在不需要咒术界帮忙了，不过也不能用完就扔，他还指望一会儿打起来要是有什么不妙，就让五条悟帮忙转移附近的人呢，因此态度依然和以前一样，回答道：“「天逆鉾」。”
他一边回答，一边向上走，想快点见到芦屋道满。
五条悟跟在他身边，边走边陷入沉思。
他之前说的可以解封的「天逆鉾」，其实只是一个叫「天逆鉾」的咒具而已，效果是将一切咒术无效化。
而「天逆鉾」这个名字，其实是出自日本神话中的神之祭器，在《日本书纪》中被称之为「天之琼矛」，《古事记》中则被叫做「天沼矛」。
在日本神话中，「天沼矛」是被用来创造大地的神器，伊邪那美和伊邪那岐两位神明用「天沼矛」搅拌海水，从矛尖落下的海水凝成了岛。
也就是说，作为咒具的「天逆鉾」，外表看上去像是短刀，只是借用了神器的名字，其实神话中的「天逆鉾」，应该是长矛的形态。
说起来，宇津见这个名字本身就像是神明的尊名，加上挂着「纸垂」仿佛神器一样的长矛，被诅咒亲近的体质，既不是人也不是咒灵的身体，还有这一秒变装，完全由能量变化出来的上古时代风格的服饰……
在五条悟的脑中，一切线索都连成了线。
他感觉很荒谬，但又觉得这个猜测会很刺激，有些期待。
五条悟问道：“你是伊邪那岐吗？”
伊邪那岐，日本诸神之父，伊邪那美的丈夫兼哥哥……如果说从使用神器「天沼矛」的男性神明推断的话，得出这个结论也并不意外。
然而七夜摇摇头：“……我不是那么伟大的存在。”
“唔……猜错了吗？”五条悟倒也不怎么意外，毕竟要说是伊邪那岐的话，宇津见的脾气也太好了一点。
会把伊邪那岐称为伟大的存在，同规格的神基本都能排除了……
啊，不过神器是死的，完全可以随便交给其他人用嘛，就是伊邪那岐和伊邪那美太能生了，很难猜啊，宇津见这个名字到底是哪个神的化名，也想不出。
直接问好了。
五条悟问：“那你是什么人？真的就叫宇津见吗？之前你说没必要知道太多，但现在都要见到芦屋道满了，告诉我也没关系吧？”
七夜之前不想说，是因为自己的习惯，主动说了肯定会被怀疑，还是要别人自己猜。
五条悟都猜到这个份上了，倒也确实没必要卖关子了。
于是七夜淡定地回答。
“因为确实没有说的必要，我的确叫宇津见，伊邪那美之子，无名又无能之辈罢了。”
五条悟：“…………”
——是黄泉女神的孩子啊！
虽然她孩子确实很多，但都能把创世神器「天沼矛」交给你，还让你来对付芦屋道满，再怎么样也不至于说自己无能吧！这是在凡尔赛吗？
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