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第260章礼之三本（第3页）
宫城沉吟一下问。
但是内心，却是比较赞同赫连山的说法。
君子桥外众人听到，皆是眼前一亮，似乎很快便想通了。
“赫连兄有何依据？”
西门冰道。
赫连山一笑，便道：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地，恶生？无先祖，恶出？无君师，恶治？三者偏亡，焉无安人。故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”
宫城和西门冰等人一听，便立即无法反驳了。
而且，越想越觉得赫连山所言有理。
君子桥外众人听到赫连山之言，皆是点头赞赏不已。
“天地者，先祖者，君师者，乃礼之三本也。”书院的教谕不断点头，眼中满是赞赏之色。
赫连山的回答实精彩了。
“善！”
封青岩微笑点头，并复述道：“天地者，先祖者，君师者，乃礼之三本也。”
“礼化与乐礼有何展异同？”
封青岩看向赫连山再问。
在众人的目光下，赫连山思索片刻便言：“乐由中出，礼自外作。乐由中出，故静；礼自外作，故文。大乐必易，大礼必简。乐至则无怨，礼至则不争。”
“还有呢？”
封青岩点点头后问。
赫连山道：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。”
“再者？”
封青岩问。
赫连山言：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。”
封青岩点点头，便道：“大乐与天地同和。”
“大礼与天地同节。”
赫连山回。
封青岩道：“乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。”
赫连山回：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之，礼乐刑政，四达而不悖，则王道备矣。”
这时宫城、西门冰等十人的脸色，皆是大变起来。
封圣所问他们已经答不出来，但是赫连山却对答如流，赢得满堂的喝彩。
到此时，已经不用再比下去了。
他们已经输了。
……
（）
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