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第21章（第1页）

[1]八达拉达，意为天堂神蔓。

（8）上古三种食物消失人众食用达雷米饭始分男女

古时三种食物，犹如神食，能解除饥饿，为人众带来所需营养。因其细软无比，全被吸收，无粪便排泄。食用达雷米饭后，人体始形成排泄与生殖器官，显出男女之别。

（9）上古人众相爱媾和

是时，男女彼此以爱慕之目光相视。遂产生尘念、色欲与烦恼，发生肉体关系。此种伪善者陋习，受到有识之士的嘲笑与鄙视。

（10）上古人众建造屋舍

上古人众为免遭讥笑，遮掩陋习，遂建造屋舍，居于其中。

（11）上古人众储存食物达雷米遂混杂糠秕

人众按懒惰者的习性，各自储藏食物。达雷米遂混杂有碎米糠秕。采割后也不再复生。

（12）上古人众相互慨叹议论

此后，上古人众慨叹议论道：&ldo;昔日吾等皆具禅心。终日欢乐，不食自饱，体泛祥光，身可飞天。之后，以大地油质精华、土质土层、八达拉达蔓草为食。因恶业，此等食物均消失殆尽。随后又出现了自然生长的达雷米。因人众将达雷米各自收割储藏，备早晚食用，采割达雷米处不再复生，而分散各处。所以将达雷稻分给个人为好。&rdo;经过商议，按定额分配。继之，道德败坏者惟恐自己份额用完，便偷窃他人所分。被捉一回二回，训斥一番释放了事。第三回则毒打一顿。从此，开始出现了偷窃、欺骗与伤害。于是，上古人众聚会商议：&ldo;今卑劣下流之事屡生，需选一位严格自律、正直忠厚、学识过人之士，立其为王，赋予其裁决、训斥、驱逐之权，吾等愿将个人所得达雷稻的十分之一献给他。&rdo;之后，人们祈求形象俱足，神通广大、具有无限权威的乔答摩注佛之前世接受三种灌顶礼，立其为王。

[1]乔答摩gotaa，旧译&ldo;瞿昙&rdo;、&ldo;俱谭&rdo;、&ldo;具谭&rdo;等。是印度刹帝利种姓中的一支。释迦牟尼的姓氏。

（13）上古人众为王命名三尊号

上古人众为王命名为摩诃三末多注、刹帝利注和罗阇注三尊号。

众人为摩诃三末多王念颂如下四偈陀：

太阳天族之后裔，

纯洁高尚实难比，

圣王威德无限量，

摩诃三末多大帝。

圣王乃众人眼睛，

光芒闪烁显威风，

犹如太阳第二个，

驱散黑暗赐光明。

圣王制定诸法规，

谋求福利为人类，

世间众生皆遵守，

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